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发帖数: 9453 | | B**M
发帖数: 313 | | b*****y
发帖数: 163 | 3
Is this a definition or an explanation?
If this is an explanation, you should go to prove it.
if this is a definition, I believe you should not do this,
since F is self-defined, it's the definition by itself.
F is not sb. It's belief. belief in the nature, belief in human himself.
belief without reasoning, belief without arguing.
never ask why, who, what? | b*****y
发帖数: 163 | 4
I am talking about so-called Fuo rather than Fa. If you believe the definition
you gave is for Fa, We do talk in different level, however, the statement you
made was for Fuo. The goal of Fa is Fuo. If we still doubt the existence of
our goal, how come we pick up some Fa with no basis. Belief should not be
taught, it should be taken for granted. This is critical in every religious
activity. Fa can never tell you more about Fuo, which can not be proved by
any Fa. Fa, which is one route you take, | b*****y
发帖数: 163 | 5
可能您对佛情有独衷，所以想把印度的佛和西洋的宗教作个区分。宗教的问题是在于
超越自我，佛得概念也是一样的，但是这样的超验的东西，离我们真是太远了，甚至
不能直接的给我们以关照，西教要找JESUS作上帝的代言人，正如印教要找导师一样。
所谓“真修者从不依任何宗教”，应该是错误的，修行本身就是宗教行为。法的存在，
体现了人对于佛得信心和期望，法其实成为对佛得验证与支持，法的传播和教授，可以
说就是宗教。所以说，你否认修行的宗教特性，其实大可不必，或者说是徒劳。 | b*****y
发帖数: 163 | 6
历史教科书上得“历史”可能是人为曲解了的，但是历史作为存在那是事实。当我们
说宗教得时侯，我们一定是在说人自己。佛也好，上帝也好，只有关照人才是有意义
的。你可能不情愿把你的对佛的追求看作一种宗教行为，以为那不免有些落俗套。这
也没有关系，这不过是一个语言上的定义罢了。
哲学的目的就是探索事实，追求真理。那两个人你不认识没有关系，无关乎宏旨。
不过你修行一定不能关起门来修，要有胸怀，要有眼界，能够了解别人的意见，你
心中渴望的佛是定了，真理是在那里的，但是不要把你的法也定死了。
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这一点你是对的，我也是对的。
你如果说佛是真理，真理是超越宗教的，那当然是正确的。但是你不能把佛和佛法给混淆
了，你不能把真理和对真理的追求给混淆了。释佛得例子什么也说明不了。
你未曾读过典法，也不能作为否定你修行的宗教特性的理由。对于超验的追求，就是宗教
行为。这当然有很多需要谈的。要慢慢来。 | O*********9
发帖数: 552 | | O*********9
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