S******g
发帖数: 225 | 1 南老先生悟了个啥？
一位老朋友萧先生来看我，临走时问了一句话：“释迦牟尼佛十九岁出家，最后抬头睹
明星而悟道，他悟的是什么？”
你说这一下抬头悟道，悟道了以后，前面那些修持都浪费掉了，那十二年的功夫都白作
了吗？换句话说，他悟道时不过三十岁左右，弘法时也不过三十二岁，弟子们比他的年
龄都大多了。他从小所受的教育，以及出家后，各种的修炼、修苦行，是不是白干了？
我当时回答我的老朋友萧先生说：“他悟的就是那个缘起性空。”萧先生说：“嗯，对
了！”推开门就走了。
不晓得你们大家注意到没有，这是个很严重的问题，他走了以后，一个念头来了，萧先
生研究佛学很多年了，别人问这个问题还没有关系，他问这个问题就严重了。换句话说
，他问这个问题非常有深度，依照道理，释迦牟尼佛悟了性空缘起，缘起性空，这个道
理很简单，而在当时为什么那么难？难的是什么？佛十九岁出家，修持了那么多年，才
懂得这个道理，而现在我们大家都懂，看一遍佛经的人都懂，对不对？这有什么稀奇，
如果悟到了这一点缘起性空，就一而贯之，一切通达了，那么这是什么道理？假定他悟
的这个道理对，那前面功夫又怎么说？又如何交代？
第二个问题，我们现在学佛，看到了佛法就晓得自性本空，性空缘起，虽然这个道理都
明白，为什么我们还是要修持那么久？而且我们自己，不要说做不到菩萨，连初步的小
乘罗汉都做不到，尤其令我感叹的，在现在这个时代，连证到半个果位的人都没有看见。
所以萧先生一走，一个念头使我心境不安，感叹今天世界的文化，国内外搞宗教的，搞
神秘学的，各类各式的花样，都非常的发达，但社会也更乱了，文化的思想也更模糊了
，越来越不对劲了。由去年年底到今春，同学们出国写回来的信，所看到的资料，修道
的也好，搞什么的也好，到处一片混乱。唉！真是无一不乱，无人不乱，此所谓乱世也。
因此我心中非常不安，再加上萧先生这一问，问题在哪里？注意！我们大家学佛，有点
颠倒因果。怎么说呢？“倒因为果”，也就是说我们大家都在倒因为果。是的，我们都
晓得自性本空，晓得都是因缘等等。但是，这些学理和道理，不是我们的，而是释迦牟
尼佛苦行那么多年以后，对弟子们的回答；人家把这个回答记下来以后，我们看了才懂
的。事实上，不是我们懂，那不过是佛经的增上缘，我们拿到佛的成果，加以接受而已。
那我们应该怎么办呢？答案是：我们也应该走修行的路子。要学释迦牟尼佛一样，走禅
定的路子，向真正的修持路上去求证，自己去证到那个缘起性空。
因为我们懂得这许多道理以后，往往会误以为自己的成果，尤其最近多年来讲打坐的，
一个个道家也会、密宗也会，满口的行话，但是看看他那样子，又一点都不像。至于说
有没有功夫，有没有求证到，也一望而知。如宋朝大慧杲禅师说的，你有没有开悟，你
站在那里我就知道了，哪里还需要等你说。可是现在这些人，满口的道理，尤其什么奇
经八脉，这里通，那里通，热闹得很。我说“你不要把身体通乱了”，这一切都是因为
我们先学了佛经上的那些知识，把前人修持的成果，拿来倒果为因，倒因为果。
释迦牟尼佛这一大藏教，是理也罢，是经验也罢，他只怀疑生死问题，生命的问题。他
追求的是人生怎么样“了”。所以萧先生提这个问题很重要。
《如何修证佛法》 |
s**o
发帖数: 264 | 2 说的挺好。我自己也举个譬喻，好比说我们都是宇航员，乘着佛法这个航天器上天去验
证地球是不是圆的，在这之前我们只是听说是圆的（好比佛陀教我们缘起性空），但没
有人亲眼见过，说实话，根据修行不同，多少肯定还是有疑的，也就是那三结之一，那
坐上火箭，一点点越升越高，隔着窗户看地球，地平线一点点开始变成弧形，越来越弯
，这就好比我们修行越来越深入，但直到地球还没有整个完全进入视野的之前，即便是
看到了99%的球形，仍然是还没有解脱，到了最后一刻，那一瞬间，看到了，圆的，同
时也就彻底相信了，解脱了，证初果了，有了100%的智了，就“明”了。
说到底，知道了一个东西，和会用，是天壤之别。好比我们看运动员打网球，看多了什
么规则技术都懂了，可是自己能打吗？上了场就知道了，哈哈。。就是这么大的区别。 |
d******y
发帖数: 325 | 3 文中的萧先生可不是你师父萧平实
而是南怀瑾师的老朋友萧天石先生
希望你没有望字联想或者望字暗示
你家萧平实先生可是批判南老的（基本有名望的大德都被他批过一遍了）
不信的话可去你师父的《宗门血脉》一书里找找，信徒小心别站错队了
【在 S******g 的大作中提到】
: 南老先生悟了个啥？
: 一位老朋友萧先生来看我，临走时问了一句话：“释迦牟尼佛十九岁出家，最后抬头睹
: 明星而悟道，他悟的是什么？”
: 你说这一下抬头悟道，悟道了以后，前面那些修持都浪费掉了，那十二年的功夫都白作
: 了吗？换句话说，他悟道时不过三十岁左右，弘法时也不过三十二岁，弟子们比他的年
: 龄都大多了。他从小所受的教育，以及出家后，各种的修炼、修苦行，是不是白干了？
: 我当时回答我的老朋友萧先生说：“他悟的就是那个缘起性空。”萧先生说：“嗯，对
: 了！”推开门就走了。
: 不晓得你们大家注意到没有，这是个很严重的问题，他走了以后，一个念头来了，萧先
: 生研究佛学很多年了，别人问这个问题还没有关系，他问这个问题就严重了。换句话说
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s**o
发帖数: 264 | 4 哈哈，原来如此。
佛陀教导要无诤，辩论是没问题的，但当辩论导致烦恼，变成攻击，有没有修行就清清
楚楚了。我大致看了下那些骂战，就2个字：无聊...，当然我也不敢说他们无知，但佛
陀教我们无明才有烦恼。但愿他们都是纯粹的没有烦恼的辩论，不然真是修行人的一种
悲哀。
【在 d******y 的大作中提到】
: 文中的萧先生可不是你师父萧平实
: 而是南怀瑾师的老朋友萧天石先生
: 希望你没有望字联想或者望字暗示
: 你家萧平实先生可是批判南老的（基本有名望的大德都被他批过一遍了）
: 不信的话可去你师父的《宗门血脉》一书里找找，信徒小心别站错队了
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