d******y
发帖数: 325 | 1 由见如是相，
故我多励力，
随顺智者行，
数求尊密意。
有一次佛陀结夏安居的时候，竟然与目犍连、舍利子等所有僧众一起吃了三个月的马饲
料——已经发霉变质的粮食。刚一开始，一个国王热情地邀请佛陀到一个地方结夏安居
，并提供所有的生活资具。但因为提婆达多的挑拨，国王中途变卦，停止了供养。安居
的地方十分偏僻，没有其他人知道。佛陀与弟子们也不可能中途结束安居，这是戒律中
不允许的，所以只能坚持三个月。
阿难看到佛陀的钵里都是发霉腐烂的粮食，悲伤至极。佛陀知道后，从嘴里拿出一粒米
，递给阿难说：你尝一尝。阿难吃下去后，发现竟然是甘露的味道。他这才明白：我根
本不了解佛的境界，佛陀的所有磨难，都只是显现而已。
这都是佛陀为了某种必要而权巧方便的示现，有一部佛经专门对佛陀一生中发生的这些
事情做了详尽的解释。
但如今经常有这样的事情发生：有些人一开始以为自己的上师是很好的上师，后来无意
中发现了一些上师的所谓“缺点”，就不想学佛了。虽然我们可以理解，这件事对他来
说是一个很大的打击，但如果他的上师真有问题，那也是他自己没有好好观察的咎由自
取。当年如果如理如法地冷静观察了，会有这种结果吗？不会有。
另外，即使上师真有问题，那也是上师自己的问题。他不能代表释迦牟尼佛和佛法。他
的问题，也不是佛菩萨和佛法的问题。即使上师有问题，也应该去找一个更好的上师，
为什么就因此而不学佛了呢？这完全是一叶障目的愚蠢之举。暂时有这样的反应是正常
的，但如果真的退失了，就实在太可惜了。
佛陀为了鼓励末法时代的佛教徒，为了激励因失望即将半途而废的后学者，为了避免诸
如此类的悲剧发生，才示现了很多看似不太适合佛陀身份的行为。大家可以到大藏经里
面去看看，佛陀为什么背痛，为什么没有人供养，里面都讲得一清二楚。
所以，我们不能因为某位上师的错误，而从学佛的行列中退却。这就像治病的时候遇到
一个坏医生，也不能从此不治病了一样。遇到坏医生，病还是要治，最多重新换家医院
、换个医生就行了。治病是自己的事情，不能因为别人的错误而惩罚自己。
https://bit.ly/3uBrHCE
（后面还有内容，宗喀巴大师的例子） |
s**o
发帖数: 264 | 2 有人信神化的佛陀，有人更信人间佛陀。为了适应不同的众生，佛教也是不容易。 |
s**o
发帖数: 264 | 3 我也不喜欢神神叨叨的东西，但六道轮回毕竟是佛法的根本之一，不容置疑，但你说我
100%信吗，当然也还没有，不能骗人，但我是认同这个理念的：如果一个东西看着像土
豆，吃着像土豆，那他就是土豆。。。所以，如果一个东西，看着有道理，用起来也好
用，那他就是真的。在证阿罗汉之前，“汝意不可信”，所以在怀疑别人的时候，别忘
了更需要的是怀疑自己。
【在 d******y 的大作中提到】
: 由见如是相，
: 故我多励力，
: 随顺智者行，
: 数求尊密意。
: 有一次佛陀结夏安居的时候，竟然与目犍连、舍利子等所有僧众一起吃了三个月的马饲
: 料——已经发霉变质的粮食。刚一开始，一个国王热情地邀请佛陀到一个地方结夏安居
: ，并提供所有的生活资具。但因为提婆达多的挑拨，国王中途变卦，停止了供养。安居
: 的地方十分偏僻，没有其他人知道。佛陀与弟子们也不可能中途结束安居，这是戒律中
: 不允许的，所以只能坚持三个月。
: 阿难看到佛陀的钵里都是发霉腐烂的粮食，悲伤至极。佛陀知道后，从嘴里拿出一粒米
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d******y
发帖数: 325 | 4
我和你一国
【在 s**o 的大作中提到】
: 我也不喜欢神神叨叨的东西，但六道轮回毕竟是佛法的根本之一，不容置疑，但你说我
: 100%信吗，当然也还没有，不能骗人，但我是认同这个理念的：如果一个东西看着像土
: 豆，吃着像土豆，那他就是土豆。。。所以，如果一个东西，看着有道理，用起来也好
: 用，那他就是真的。在证阿罗汉之前，“汝意不可信”，所以在怀疑别人的时候，别忘
: 了更需要的是怀疑自己。
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