N*n
发帖数: 456 | 1 想waichi..说实话哭到我都反观自己不明白为什么哭那么
凶的程度。。
我想也许我欠他好多“钱”。 |
N*n
发帖数: 456 | 2
欠钱这个梗来自大话西游。。老电影，新人不一定知道。
【在 N*n 的大作中提到】
: 想waichi..说实话哭到我都反观自己不明白为什么哭那么
: 凶的程度。。
: 我想也许我欠他好多“钱”。
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f*******e
发帖数: 5594 | 3 哭是由于很长时间的情绪积累后的爆发。这个积累甚至可能包括往世的，所以是显意识
所不知的。 |
N*n
发帖数: 456 | 4 我当时生病感冒到非常难过。。然后用waichi教我的办法
“转业",居然轻了很多，然后大哭，我怀疑不是他的方法
起作用，而是他在无形中取走了我的业（debt)。。
所以我欠他好多“钱”
【在 f*******e 的大作中提到】
: 哭是由于很长时间的情绪积累后的爆发。这个积累甚至可能包括往世的，所以是显意识
: 所不知的。
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f*******e
发帖数: 5594 | 5 业是没有办法取走的，但是可以转换。佛陀本人都没有办法替他自己消业，他到晚年，
也会有腹痛和背痛。但他并不会因为身体的病痛，而升起一丝的烦恼。
【在 N*n 的大作中提到】
: 我当时生病感冒到非常难过。。然后用waichi教我的办法
: “转业",居然轻了很多，然后大哭，我怀疑不是他的方法
: 起作用，而是他在无形中取走了我的业（debt)。。
: 所以我欠他好多“钱”
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L******g
发帖数: 1371 | 6 神通不敌业力！！
佛祖都不能化解你业力！
【在 N*n 的大作中提到】
: 我当时生病感冒到非常难过。。然后用waichi教我的办法
: “转业",居然轻了很多，然后大哭，我怀疑不是他的方法
: 起作用，而是他在无形中取走了我的业（debt)。。
: 所以我欠他好多“钱”
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L******g
发帖数: 1371 | 7 神通不敌业力！！
佛祖都不能化解你业力！
【在 N*n 的大作中提到】
: 我当时生病感冒到非常难过。。然后用waichi教我的办法
: “转业",居然轻了很多，然后大哭，我怀疑不是他的方法
: 起作用，而是他在无形中取走了我的业（debt)。。
: 所以我欠他好多“钱”
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r****n
发帖数: 7315 | 8
为啥说“他在无形中取走了我的业（debt)。”？ 你转业是转到哪里？
【在 N*n 的大作中提到】
: 我当时生病感冒到非常难过。。然后用waichi教我的办法
: “转业",居然轻了很多，然后大哭，我怀疑不是他的方法
: 起作用，而是他在无形中取走了我的业（debt)。。
: 所以我欠他好多“钱”
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P****S
发帖数: 2286 | 9 经云：“虽信有佛，言佛苦行，是名邪见。虽信有佛，言佛有金锵、马麦之报，是名信
不具足，是名一阐提。” 解圣法者，名为圣人；解凡法者，名为凡夫。
-- 达摩祖师
【在 f*******e 的大作中提到】
: 业是没有办法取走的，但是可以转换。佛陀本人都没有办法替他自己消业，他到晚年，
: 也会有腹痛和背痛。但他并不会因为身体的病痛，而升起一丝的烦恼。
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n****f
发帖数: 905 | 10 1。 即使有聖者能有能力『取走』其他的業力， 但是， 這種方式也與解脫沒有任何的
關聯。否則， 釋迦摩尼佛會簡單去『取走』一切眾生所有業力， 使得大家馬上就解脫
了。
2。 而現在的所謂某些人會聲稱『取走』或者『消除』信眾的業力， 或者聲稱『提升
』信眾至什麼菩薩等級的說法， 我個人認為， 對於行者， 沒有任何意義。原因請參
考 1。
我很懷疑用『取走』行者業力的方式， 能使行者本人產生多大的解脫決心。 回到老話
題， 佛法的傳播是需要『神通』的嗎？
【在 N*n 的大作中提到】
: 我当时生病感冒到非常难过。。然后用waichi教我的办法
: “转业",居然轻了很多，然后大哭，我怀疑不是他的方法
: 起作用，而是他在无形中取走了我的业（debt)。。
: 所以我欠他好多“钱”
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f*******e
发帖数: 5594 | 11 我所理解的佛陀，可能和你理解的不太一样。
佛陀背痛的故事，是在大般涅槃经中，佛陀自己说的。
【在 P****S 的大作中提到】
: 经云：“虽信有佛，言佛苦行，是名邪见。虽信有佛，言佛有金锵、马麦之报，是名信
: 不具足，是名一阐提。” 解圣法者，名为圣人；解凡法者，名为凡夫。
: -- 达摩祖师
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b**d
发帖数: 7644 | 12 这个说明waichi, 观音法门的确没有教给你正法。有了病痛，不能也不去观察认识到病
痛的无常，无我，造成自己的烦恼。然后也不能依法不依人，反而产生了依赖某个人
的想法。师傅是故意这样教的吗？？果然是邪教。太恐怖了。
【在 N*n 的大作中提到】
: 想waichi..说实话哭到我都反观自己不明白为什么哭那么
: 凶的程度。。
: 我想也许我欠他好多“钱”。
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b**d
发帖数: 7644 | 13 居然还有转业的邪见。越看越恐怖。珍惜人身，远离waichi, 远离观音法门。
【在 N*n 的大作中提到】
: 我当时生病感冒到非常难过。。然后用waichi教我的办法
: “转业",居然轻了很多，然后大哭，我怀疑不是他的方法
: 起作用，而是他在无形中取走了我的业（debt)。。
: 所以我欠他好多“钱”
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N*n
发帖数: 456 | 14 并不是。。多了我也不想解释，有用吗？
我并没有依赖而恰恰相反，我在质疑。
具体教的转业的方法是佛经（记得是名字中有优婆塞字样）可以参考印证的。
转一段佛经吧
“善男子！有智之人发菩提心已，即能破坏恶业等果如须弥山。有智之人，为三事故发
菩提心：一者、见恶世中五浊众生，二者、见于如来有不可思议神通道力，三者、闻佛
如来八种妙声。复有二事：一者、了了自知己身有苦，二者、知众生苦如已受苦，为断
彼苦，如己无异。”
祝各位见此贴者“上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生
极乐园。”
【在 b**d 的大作中提到】
: 这个说明waichi, 观音法门的确没有教给你正法。有了病痛，不能也不去观察认识到病
: 痛的无常，无我，造成自己的烦恼。然后也不能依法不依人，反而产生了依赖某个人
: 的想法。师傅是故意这样教的吗？？果然是邪教。太恐怖了。
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b**d
发帖数: 7644 | 15 我对你没啥意见。not personal. 但是你拿出哪段经都没有用。你要说waichi有本事
，我没意见，但是你偏要往佛法上靠，我不能接受。waichi教你念佛也好，都不说明任
何问题。就说今天一个强盗小偷说教人念一句阿弥陀佛，就打砸抢别人是不是就没有问
题了？我觉得这是给佛法抹黑，利用佛法谋私利。你们这些跟随者会有什么下场，我也
不清楚。你们自己慢慢研究。
: 并不是。。多了我也不想解释，有用吗？
: 我并没有依赖而恰恰相反，我在质疑。
: 具体教的转业的方法是佛经（记得是名字中有优婆塞字样）可以参考印证的。
: 转一段佛经吧
: “善男子！有智之人发菩提心已，即能破坏恶业等果如须弥山。有智之人，为三
事故发
: 菩提心：一者、见恶世中五浊众生，二者、见于如来有不可思议神通道力，三者
、闻佛
: 如来八种妙声。复有二事：一者、了了自知己身有苦，二者、知众生苦如已受苦
，为断
: 彼苦，如己无异。”
: 祝各位见此贴者“上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身
,同生
: 极乐园。”
【在 N*n 的大作中提到】
: 并不是。。多了我也不想解释，有用吗？
: 我并没有依赖而恰恰相反，我在质疑。
: 具体教的转业的方法是佛经（记得是名字中有优婆塞字样）可以参考印证的。
: 转一段佛经吧
: “善男子！有智之人发菩提心已，即能破坏恶业等果如须弥山。有智之人，为三事故发
: 菩提心：一者、见恶世中五浊众生，二者、见于如来有不可思议神通道力，三者、闻佛
: 如来八种妙声。复有二事：一者、了了自知己身有苦，二者、知众生苦如已受苦，为断
: 彼苦，如己无异。”
: 祝各位见此贴者“上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生
: 极乐园。”
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b**d
发帖数: 7644 | 16 再补充一下，我相信那个前一阵子丑闻缠身的佛教协会会长佛经说得也不错的，也教人
念阿
弥陀佛的。绝对手上拿佛经的。你们觉得跟随这样的人会是啥下场呢？这是佛教内部的
假修行人，waichi和青海无就是外部的。主要目的不是修行，而是谋私利。
其实是不是佛教对于我来说也不是太重要，关键是是不是传道解惑，是不是以利益众生
为根本。哪怕是个新的宗教，只要它是不求私利，一心为众生的，我觉得没有问题。
: 我对你没啥意见。not personal. 但是你拿出哪段经都没有用。你要说
waichi
有本事
: ，我没意见，但是你偏要往佛法上靠，我不能接受。waichi教你念佛也好
，都不
说明任
: 何问题。就说今天一个强盗小偷说教人念一句阿弥陀佛，就打砸抢别人是
不是就
没有问
: 题了？我觉得这是给佛法抹黑，利用佛法谋私利。你们这些跟随者会有什
么下场
，我也
: 不清楚。你们自己慢慢研究。
: 事故发
: 、闻佛
: ，为断
: ,同生
【在 b**d 的大作中提到】
: 我对你没啥意见。not personal. 但是你拿出哪段经都没有用。你要说waichi有本事
: ，我没意见，但是你偏要往佛法上靠，我不能接受。waichi教你念佛也好，都不说明任
: 何问题。就说今天一个强盗小偷说教人念一句阿弥陀佛，就打砸抢别人是不是就没有问
: 题了？我觉得这是给佛法抹黑，利用佛法谋私利。你们这些跟随者会有什么下场，我也
: 不清楚。你们自己慢慢研究。
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: 并不是。。多了我也不想解释，有用吗？
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: 我并没有依赖而恰恰相反，我在质疑。
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: 具体教的转业的方法是佛经（记得是名字中有优婆塞字样）可以参考印证的。
:
: 转一段佛经吧
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b**d
发帖数: 7644 | 17 Waichi 在这个版上做了多少坏事还要提吗？呵呵。欺负辱骂其他佛法爱好者。连个普
通人都不如，还解脱者。切。你们观音法门的，当然不是说你，辱骂围攻其他网友的事
情就不提了？我记性很好。也给你们提个醒。
: 再补充一下，我相信那个前一阵子丑闻缠身的佛教协会会长佛经说得也不错的，
也教人
: 念阿
: 弥陀佛的。绝对手上拿佛经的。你们觉得跟随这样的人会是啥下场呢？这是佛教
内部的
: 假修行人，waichi和青海无就是外部的。主要目的不是修行，而是谋私利。
: 其实是不是佛教对于我来说也不是太重要，关键是是不是传道解惑，是不是以利
益众生
: 为根本。哪怕是个新的宗教，只要它是不求私利，一心为众生的，我觉得没有问
题。
:
【在 b**d 的大作中提到】
: 再补充一下，我相信那个前一阵子丑闻缠身的佛教协会会长佛经说得也不错的，也教人
: 念阿
: 弥陀佛的。绝对手上拿佛经的。你们觉得跟随这样的人会是啥下场呢？这是佛教内部的
: 假修行人，waichi和青海无就是外部的。主要目的不是修行，而是谋私利。
: 其实是不是佛教对于我来说也不是太重要，关键是是不是传道解惑，是不是以利益众生
: 为根本。哪怕是个新的宗教，只要它是不求私利，一心为众生的，我觉得没有问题。
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: 我对你没啥意见。not personal. 但是你拿出哪段经都没有用。你要说
: waichi
: 有本事
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N*n
发帖数: 456 | 18 不知道你在生活中见过观音法门的人没有？我说句实话，好些你认为
是观音法门的人，有学过法但不在观音法门团体了。当然waichi还在。
最近救灾事多，暂不多言。。留待以后吧
【在 b**d 的大作中提到】
: Waichi 在这个版上做了多少坏事还要提吗？呵呵。欺负辱骂其他佛法爱好者。连个普
: 通人都不如，还解脱者。切。你们观音法门的，当然不是说你，辱骂围攻其他网友的事
: 情就不提了？我记性很好。也给你们提个醒。
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:
: 再补充一下，我相信那个前一阵子丑闻缠身的佛教协会会长佛经说得也不错的，
: 也教人
:
: 念阿
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: 弥陀佛的。绝对手上拿佛经的。你们觉得跟随这样的人会是啥下场呢？这是佛教
: 内部的
:
: 假修行人，waichi和青海无就是外部的。主要目的不是修行，而是谋私利。
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N*n
发帖数: 456 | 19 业究竟是什么？什么是定业？
就说我感冒，这个业究竟是在哪个层面？根尘识，觉受的哪个层面？
外物层的病菌？身体层的各种流感症状？还是意识层的痛苦难受的
觉受，乃至更深？ 哪个是定哪个是不定的？
哪个是我能选择的，哪个是我没法选择的？
十二因缘，无明，行， 识，名色，六入，触，受，爱，取，有，等？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 为啥说“他在无形中取走了我的业（debt)。”？ 你转业是转到哪里？
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r****n
发帖数: 7315 | 20
需要这莫复杂研究一个感冒吗？据说我们这一生基本就是定业。
你把自己的选择认为是转业？我最近看waichi旧文，咋不是这样啊。
【在 N*n 的大作中提到】
: 业究竟是什么？什么是定业？
: 就说我感冒，这个业究竟是在哪个层面？根尘识，觉受的哪个层面？
: 外物层的病菌？身体层的各种流感症状？还是意识层的痛苦难受的
: 觉受，乃至更深？ 哪个是定哪个是不定的？
: 哪个是我能选择的，哪个是我没法选择的？
: 十二因缘，无明，行， 识，名色，六入，触，受，爱，取，有，等？
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N*n
发帖数: 456 | 21 我看过佛经说定业其实不是固定的，可大可小，比如某甲做
一件错事，如果他马上忏悔，业报就会弱很多。我记得研究
过。但是找那本优婆塞戒经里一时没找到了。。等有空再细找找。
人生除了选择还有什么。。没有选择意义何在？
开车一转钥匙，一踩油门的事情。但是咱们初接触，而且别人家
也从没见过，自然要研究一下，这车是真能开？还是隔壁在逗我，
车动了，其实是他在后面推了一下。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 需要这莫复杂研究一个感冒吗？据说我们这一生基本就是定业。
: 你把自己的选择认为是转业？我最近看waichi旧文，咋不是这样啊。
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b**d
发帖数: 7644 | 22 我对观音法门的信徒没有意见。个人信仰自由。说句实话，我对一些waichi粉丝的一些
行为不满。其一，动不动就给waichi歌功颂德。但是这个是你们的自由。但是我也有自
由说他不好吧？其二，经常说什么神奇的感应。我觉得很low.
Again,不是都说的是你。你有你的自由。我也有我不满的自由。
: 不知道你在生活中见过观音法门的人没有？我说句实话，好些你认为
: 是观音法门的人，有学过法但不在观音法门团体了。当然waichi还在。
: 最近救灾事多，暂不多言。。留待以后吧
【在 N*n 的大作中提到】
: 我看过佛经说定业其实不是固定的，可大可小，比如某甲做
: 一件错事，如果他马上忏悔，业报就会弱很多。我记得研究
: 过。但是找那本优婆塞戒经里一时没找到了。。等有空再细找找。
: 人生除了选择还有什么。。没有选择意义何在？
: 开车一转钥匙，一踩油门的事情。但是咱们初接触，而且别人家
: 也从没见过，自然要研究一下，这车是真能开？还是隔壁在逗我，
: 车动了，其实是他在后面推了一下。
|
N*n
发帖数: 456 | 23 你要真认可这是他们的自由，你就不会生气。
你说你有生气的自由。可你如果真的自由，你可以选择生气，
也可以选择不生气。你被自己的生气挟持了而不自知。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我对观音法门的信徒没有意见。个人信仰自由。说句实话，我对一些waichi粉丝的一些
: 行为不满。其一，动不动就给waichi歌功颂德。但是这个是你们的自由。但是我也有自
: 由说他不好吧？其二，经常说什么神奇的感应。我觉得很low.
: Again,不是都说的是你。你有你的自由。我也有我不满的自由。
:
:
: 不知道你在生活中见过观音法门的人没有？我说句实话，好些你认为
:
: 是观音法门的人，有学过法但不在观音法门团体了。当然waichi还在。
:
: 最近救灾事多，暂不多言。。留待以后吧
:
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r****n
发帖数: 7315 | 24
好吧。总觉得你想多了。
【在 N*n 的大作中提到】
: 我看过佛经说定业其实不是固定的，可大可小，比如某甲做
: 一件错事，如果他马上忏悔，业报就会弱很多。我记得研究
: 过。但是找那本优婆塞戒经里一时没找到了。。等有空再细找找。
: 人生除了选择还有什么。。没有选择意义何在？
: 开车一转钥匙，一踩油门的事情。但是咱们初接触，而且别人家
: 也从没见过，自然要研究一下，这车是真能开？还是隔壁在逗我，
: 车动了，其实是他在后面推了一下。
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b**d
发帖数: 7644 | 25 你这概念混淆的。我说信仰观音法门是他们的自由。信仰观音法门就一定要给waichi
歌功颂德啦？
生气的是你不是我。
我纯粹义务性提醒旁观群众你们对waichi歌功颂德非常偏颇而已。。。。
你现在是不尊重我不相信观音法门和waichi的自由。
【在 N*n 的大作中提到】
: 你要真认可这是他们的自由，你就不会生气。
: 你说你有生气的自由。可你如果真的自由，你可以选择生气，
: 也可以选择不生气。你被自己的生气挟持了而不自知。
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N*n
发帖数: 456 | 26 我没生气，你没生气，那就很容易。
我能管的是我自己。
我是希望大家都更自由。
【在 b**d 的大作中提到】
: 你这概念混淆的。我说信仰观音法门是他们的自由。信仰观音法门就一定要给waichi
: 歌功颂德啦？
: 生气的是你不是我。
: 我纯粹义务性提醒旁观群众你们对waichi歌功颂德非常偏颇而已。。。。
: 你现在是不尊重我不相信观音法门和waichi的自由。
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