|
|---|
|
|
|
|
|
|
g*******1
发帖数: 826 | 1 禅的智慧，就是要我们关注我们的心灵，善待我们的心灵，倾听真实生命的声音，多一
份从容和淡定。想一想，未来也是得不到的，昨天过去所有的事情也是得不到的，今天
也没有得到什么，所以还不如放下，好好地修心修行。人必有一死，“常者皆尽，高者
亦堕，合会有离，生者必死”。
佛陀当年住在祗树给孤独园的时候，这是当年佛陀的一个道场，那个时候没有庙，就是
一个精舍。那个时候有一位婆罗门，就像现在的居士一样，有一个十四五岁的女儿，长
得端庄聪明，口才也好，在整个国家当中无人可及，她突然身染重病，不久就死掉了。
父母非常疼爱这个独生女，甚于自己的生命，凡有任何忧愁，父母亲只要见到女儿，心
中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿的突然死亡，父亲心中悲痛难以言喻，每天伤心
啼哭，不觉竟然疯了，整日到处乱走。
有一天，这位父亲来到佛陀居住的地方，一见到佛陀，当下神志清醒，并向佛陀顶礼。
悲伤的父亲对佛陀说：“佛陀，我没有儿子，只有这个女儿，我爱惜她犹如掌上明珠，
她让我忘掉一切忧愁。可是她突生重病，在我面前舍我而亡，我现在唤不醒她，叫她也
没有应答，眼睛一闭，她的呼吸就停止了，身体就冷掉了，任凭我呼天不应、叫地不灵
，我心中的愁闷痛苦难以形容，难以忍耐，唯有世尊解开我的忧愁。”他的声音哽咽，
泪流满面，令身边的闻者也不禁为之湿袖。
佛陀就跟他开示说，世间有四件事情不能永久保存。第一，有常者必无常。就是说，凡
是存在的任何事物，不可能永远保持不变，就像今天的这朵花，它开得这么茂盛、漂亮
，一个星期之后，它就枯萎了，因为它时时刻刻都在变化，这个世间的一切物质都在慢
慢地改变，最后就消失了。就像我们的身体天天在老化一样，经过生老病死，最后在这
个世间就会消失。所以，山河大地，包括宇宙地球，实际上也经历了成住坏空，想一想
，房子从造起来，用了一百年之后，推倒重新造，坏掉，造好了叫成，住就是大家住在
里面，慢慢地时间长了，房子坏了，最后房子没有了。
第二，富贵者必不久。就是说，不管怎样大富大貴的人，最后也会颓败下来、变得很穷
。俗话说富不过三代，家里总会出个败家子，除非代代行善积德，才能保持子子孙孙的
荣华富贵。但是我们凡夫很难保持，因为我们人都有贪婪的心，有了还要有更多，所以
，没有布施，富贵就不会长久。
第三，会合者必別离。六亲眷属在一起，或是亲朋好友在一起，开心吧？可是没有不散
的宴席，孩子长大了，就离开家了，你们想一想，我们过去都有亲戚朋友在一起，但是
开心完之后，大家各奔东西。小时候，兄弟姐妹的关系多好，但是现在大家嫁的嫁人，
娶媳妇的娶媳妇，所以佛陀说会合者必别离，一定会离开的。只要大家聚在一起，总会
有离开的一天。
第四，强健者必归死。就是不管你表面上看起来多年轻，身体多么强壮，你总有死亡的
一天。不管你再长寿，你能活到150岁吗？那是不可能的事情。所以，当一个人一生出
来，实际上就是被判决了不定期的死刑，而且每一年、每一天、每一刻，你一不留神，
你的命也许就没有了。所以，“朝闻道，夕死可矣。”就是说，要懂得在这个世界上好
好地珍惜自己的生命，你连命都没有了，你还能够有什么？所以，希望大家好好地珍惜
生命。 | v*******e
发帖数: 1715 | 2 。。。全是常识。 好像没啥智慧。 --连问题怎么解决都没说明白。
【在 g*******1 的大作中提到】
: 禅的智慧，就是要我们关注我们的心灵，善待我们的心灵，倾听真实生命的声音，多一
: 份从容和淡定。想一想，未来也是得不到的，昨天过去所有的事情也是得不到的，今天
: 也没有得到什么，所以还不如放下，好好地修心修行。人必有一死，“常者皆尽，高者
: 亦堕，合会有离，生者必死”。
: 佛陀当年住在祗树给孤独园的时候，这是当年佛陀的一个道场，那个时候没有庙，就是
: 一个精舍。那个时候有一位婆罗门，就像现在的居士一样，有一个十四五岁的女儿，长
: 得端庄聪明，口才也好，在整个国家当中无人可及，她突然身染重病，不久就死掉了。
: 父母非常疼爱这个独生女，甚于自己的生命，凡有任何忧愁，父母亲只要见到女儿，心
: 中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿的突然死亡，父亲心中悲痛难以言喻，每天伤心
: 啼哭，不觉竟然疯了，整日到处乱走。
|
|
|
|
|
|
|
