l**a 发帖数: 5175 | 1 这么多人看图腾,使人真的相信灵性是存在的,有什么眼通的确实看到了灵性可以附体。
被灵性附体后就出现真实的病症,不幸。
这点现代科学证实不了。但是某种卢台长的方法可以处理这些灵性。
如果佛教修行否定灵性,灵体的真实存在,佛教和科学是一致的,
佛教的追求方式也是科学的方式,那么卢台长的意义不大。
这关键看你的追求是什么?去掉灵性的控制,还是科学家,自己决定吧。
万事随缘,喜欢什么,要什么,不幸的人,还是希望得到帮助的。
万事随缘,不要你帮助的,还是别招惹为好,不是人人都要当科学家。 |
r*****e 发帖数: 176 | 2 正信佛教也可以对治的问题,为何要用卢台长的方法? 凡事皆有因缘,“欲知前世因
,今生受者
是;欲知来世果,今生作者是”。灵体,冤亲债主附体也是往昔恶报成熟所致。彻底解
冤释结,帮助对方离苦得乐,理应以慈悲心、真诚心念佛诵经来回向给冤亲债主。藉由
自己真诚忏悔的心力与佛菩萨大慈大悲的法力,来化解冤亲债主内心的仇恨、解除他们
身心的痛苦、并帮助他们超生善道或往生到极乐世界,这样才能真正解开往昔纠缠不清
、冤冤相报的恶缘。
体。
【在 l**a 的大作中提到】 : 这么多人看图腾,使人真的相信灵性是存在的,有什么眼通的确实看到了灵性可以附体。 : 被灵性附体后就出现真实的病症,不幸。 : 这点现代科学证实不了。但是某种卢台长的方法可以处理这些灵性。 : 如果佛教修行否定灵性,灵体的真实存在,佛教和科学是一致的, : 佛教的追求方式也是科学的方式,那么卢台长的意义不大。 : 这关键看你的追求是什么?去掉灵性的控制,还是科学家,自己决定吧。 : 万事随缘,喜欢什么,要什么,不幸的人,还是希望得到帮助的。 : 万事随缘,不要你帮助的,还是别招惹为好,不是人人都要当科学家。
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l**a 发帖数: 5175 | 3 我的重点不在于评论方法,我的重点在于卢台长也一定程度演示灵界现象的真实性。
灵界的事情很复杂,有那个心,不一定有那个能力。
处理灵界事情的方法很多,善解冤怨从来都不是那么简单的事情。
这些事情还是不谈了最好。自己找自己的出路吧,时间很紧急。
【在 r*****e 的大作中提到】 : 正信佛教也可以对治的问题,为何要用卢台长的方法? 凡事皆有因缘,“欲知前世因 : ,今生受者 : 是;欲知来世果,今生作者是”。灵体,冤亲债主附体也是往昔恶报成熟所致。彻底解 : 冤释结,帮助对方离苦得乐,理应以慈悲心、真诚心念佛诵经来回向给冤亲债主。藉由 : 自己真诚忏悔的心力与佛菩萨大慈大悲的法力,来化解冤亲债主内心的仇恨、解除他们 : 身心的痛苦、并帮助他们超生善道或往生到极乐世界,这样才能真正解开往昔纠缠不清 : 、冤冤相报的恶缘。 : : 体。
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j******g 发帖数: 2689 | 4 神通的东西外道都有,这是佛在世严禁显示神通的原因。
一次,一個由王舍城來的有錢的長者,把一個用檀木做的缽放在一個高桿上,並宣布:
「哪個有神力之人把它拿下來,就是他的。」賓度羅跋羅墮被貪心所蔽,用神通拿下了
這個獎品。後來,佛陀被他為了如此卑微的東西顯示神通,就把這個缽碾成香末。
另外一個名字的解釋很可能是錯誤的,是「帶、重的、獎」和「旛、旗、徽」;西藏文
依此翻譯成梵文的意思,但不為中國人所贊同,而且明顯地誤解了梵文的原意。
既然賓度羅跋羅墮對缽和食物如此貪愛,佛陀不允許他入涅槃。所以到今天賓度羅跋羅
墮尊者,還在世上接受供養,為世人種福田。
另有一篇论文:
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm |
m******g 发帖数: 3924 | 5 附佛外道,就是看着像佛教,利用佛教的一些名字甚至经咒,再加上自己的东西,达到
各种目的。
所以佛陀涅磐之前,说了: 依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经不依不
了义经
出自【大般涅槃经卷第六】 北凉天竺三藏昙无谶译。用这四个标准辨别佛法的真伪,
唯恐末法时代众生被人欺骗。 |
A*****n 发帖数: 18 | 6 佛法,》2000年
现代科学,约200年。
佛法不是科学,高于科学。科学连中医的经络也看不到证明不了。何况灵性。
但是灵性存不存在,老实说,我梦里都不知道看过多少。梦里看到的都是真的。
中医能治病,超度冤轻债主也能治病。
不知道心灵法门是什么的就随便否定的,可知你们在干什么。因果报应,丝毫不爽。善
护口业啊。
有人说的很多别的法门念经也能治病,迄今为止有没有一个法门像心灵法门这样容易上
手,不用去庙里,大面积的治愈无数医院治不好的顽疾绝症。
就为这一点,也要为心灵法门点赞。 |
G****t 发帖数: 1799 | 7 按你的思路,看李大师也一样,而且比卢更厉害.
体。
【在 l**a 的大作中提到】 : 这么多人看图腾,使人真的相信灵性是存在的,有什么眼通的确实看到了灵性可以附体。 : 被灵性附体后就出现真实的病症,不幸。 : 这点现代科学证实不了。但是某种卢台长的方法可以处理这些灵性。 : 如果佛教修行否定灵性,灵体的真实存在,佛教和科学是一致的, : 佛教的追求方式也是科学的方式,那么卢台长的意义不大。 : 这关键看你的追求是什么?去掉灵性的控制,还是科学家,自己决定吧。 : 万事随缘,喜欢什么,要什么,不幸的人,还是希望得到帮助的。 : 万事随缘,不要你帮助的,还是别招惹为好,不是人人都要当科学家。
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g**j 发帖数: 49 | 8 “所有的派别都在引经据典证实自己,反驳别人。他们忘记了一个事实,那就是:所有
的经典都经过二次加工的。其中必然有误解甚至篡改的地方。原因有三。1.是记录有误
。2.是记录者的理解有误。3.是语言的表达和翻译有误。说到底是述经者和写经者不是
一个人。好在,这一切都不严重影响佛法的传播和学习,因为佛法是明明白白摆着的,
谁都可以通过自己的修行去亲证它。千万不可钻在牛角尖里找牛角,在分别和痴迷中执
着下去。”
摘自一个通灵人的文章。 |