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发帖数: 9680 | 1 [祖师大德] 以百分百虔诚心，自净其意
**如果你觉得自己信佛，对佛菩萨的信心一定要从心里去播种。一首藏族民歌唱得好，
“不是菩萨不显灵，只怕半信半疑人。”这句话回答了所有信佛人的疑问：佛菩萨到底
用何种方式保佑着我们？我要如何做佛菩萨才能保佑我？
**佛菩萨保佑，不仅仅是佛菩萨一方面的事情，太阳灿烂辉煌，永远温暖照耀大地，正
如佛菩萨对众生永恒的慈悲。但我们经常听说“佛度有缘人”，因为若你因缘福报不具
足，自己不愿被度化，佛菩萨实则无法度你。就好像你已经迷路了，我告诉你往这边走
，你偏偏认为自己走得对，不听我的劝说执迷不悟，问题不在我这儿，问题在你那儿。
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**这又像太阳出来了，如果你不愿意走出屋子，不愿意晒太阳，那不是太阳的问题，是
你的问题。有些人愿意晒太阳，但是戴着大大的太阳帽，戴着墨镜，戴着围巾遮住嘴，
太阳照不到被你有意遮挡的部分，这不是太阳的问题，还是你的问题。佛菩萨的加持力
一直都在，但你要彻彻底底敞开心扉，袒露身心，让佛菩萨的加持力透过你的虔诚照到
你的心里。打开心窗吧，不要当一个半信半疑的人，要做一个全心全意、诚心诚意的人。
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**藏传佛教噶举派的第二代祖师密勒日巴大师，年轻的时候杀过很多人，还经常使用巫
术作恶。但他晚年之时，证悟空性，成为一代大成就者。有些弟子心存疑问：大师曾作
恶甚多，为何还能成就？弟子日琼巴是从印度留学回来的佛学博士，他就经常与密勒日
巴大师辩论。大师是苦行出身，多不以言语辩之，而是以神通力让弟子信服。他问日琼
巴：“虚空是否真实存在？” 日琼巴说，“虚空自然为空。”大师就开始如敲锣一般
敲打天空，让日琼巴目瞪口呆。密勒日巴又问，“石头是真是假？”日琼巴说：“实实
在在坚硬石，当然是真。” 密勒日巴就钻进坚硬的石头里，又从顽石另一端钻出来。
大师还在墙壁与牛角中穿梭，用这样的方式调伏能言善辩的日琼巴，灭掉了博士弟子的
嚣张。最后日琼巴成为他最有名的大弟子之一，如师一般获得成就。
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**密勒日巴大师在觉悟后辩才无碍、口若悬河，著名的《密勒日巴道歌》唱出来的都是
实修的甚深境界。弟子们对上师的崇拜日益增长，有弟子殷切请问：“您是如此伟大，
虽曾示现伤害过很多众生，但就如表演幻术一般，让我们信服。您是真正的佛菩萨转世
对不对？”密勒日巴大师却说，“你们是在赞美我，但却在毁谤佛法，因为你们不信佛
法。”弟子们大惊，都觉得自己是信佛之人，不知为何师父会这么说？于是纷纷跪地静
听师言。
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**“你们信佛，只是半信半疑，并没有像我一样对因果深信不疑，造作恶业后，以最虔
诚的心去忏悔；你们自以为没有造作如我一般多的恶业，所以也不觉得会遭受多大的恶
报；你们对因果不能深信，如何获得成就？虔诚心最为重要！”此番语重心长地教授，
让弟子们醍醐灌顶，均得大利益。
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**有不少人问我，“嘎玛仁波切，你那几十万弟子中，谁修得好？”对于在家居士而言
，并非会背诵我写的书，就是修得好；并非把五十万加行修了两、三遍，就叫修得好，
这些只是一个方面。看一个弟子是否修得好，要看他的贪念、嗔恨心、妒忌心、傲慢心
、疑心病等等有没有减少。以前只有自私的爱，现在能扩大到无私的爱；以前是个爱耍
小聪明的人，现在能拥有更高层的智慧；自己的身口意越来越调柔与清净，才是修得好。
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**修得好，是指从内心修得好，不是光看外相，就算你的身体和言语做了很多，也要看
你的心有没有改善。持咒几百万几千万当然很好，但如果你的脾气、毛病没改，会不会
有功德？会有功德，但这些功德却经常因为你的坏脾气而烧得干干净净，你却一无所知
或毫不在意，这不可惜吗？修得好，必须要“自净其意”。为什么要学那么多佛法？就
是为了自净其意。
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**佛陀在律藏中，讲授了“诸恶莫作”；在经藏中，讲授了“众善奉行”；在论藏中，
讲授了“自净其意”；经律论三藏，可称“是诸佛教”。 |
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