S***G
发帖数: 112 | 1 子曰：“吾道一以贯之。”
“吾道” 是啥？ 这里的“一” 又是啥？
《六祖坛经》云：“一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。”
能一以贯之的肯定是高人了，就不知道这里面是怎么样的一种境界？ |
l**o
发帖数: 491 | 2 “吾道” -- 我讲的正道
“一” -- 化繁归简单 一就是一念心 --> 一念善心，也可以理解为佛性，佛心。
“贯之” 恒定，恒久保持
“吾道一以贯之“ --> 我所说的正道就是要恒久的保持自己的一念善心。人之初性本
善 --> 人如果可以保持自己初始的，本性具有的善性就是正道
【在 S***G 的大作中提到】
: 子曰：“吾道一以贯之。”
: “吾道” 是啥？ 这里的“一” 又是啥？
: 《六祖坛经》云：“一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。”
: 能一以贯之的肯定是高人了，就不知道这里面是怎么样的一种境界？
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S***G
发帖数: 112 | 3 善与恶是二元对立的概念。既然二元对立，是二非一，就谈不上一以贯之了。
【在 l**o 的大作中提到】
: “吾道” -- 我讲的正道
: “一” -- 化繁归简单 一就是一念心 --> 一念善心，也可以理解为佛性，佛心。
: “贯之” 恒定，恒久保持
: “吾道一以贯之“ --> 我所说的正道就是要恒久的保持自己的一念善心。人之初性本
: 善 --> 人如果可以保持自己初始的，本性具有的善性就是正道
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B**********e
发帖数: 50 | 4 A single state of intuition allows you to understand the way of the tao. |
