C*********I
发帖数: 10 | 1 多伦多新班组长 圆龙
反思自己曾经不孝顺父母，今年曾发愿为母亲身体健康先恭诵《地藏经》100部。但因
为懒惰，进展缓慢。所幸得知12月23日至29日在尼亚加拉大瀑布市的万佛舍利塔寺举办
一期地藏七，便欣然报名，参加了这次打七共修。闭关修习中偶有一感，分享如下。
一直认为自己对因果定律学得还不错，坚决相信善恶报应，因果不虚。在打七学习反思
过程中，忽然发现自己是假相信。比如要诵经时，看到道友感冒，便躲得远远的，生怕
被传染。其实疾病或短寿是以前杀生或伤害别人的果报，曾经吃过那么多海鲜鸡鸭，当
然会有地狱之异熟果报及多病烦恼之等流果报。如果来了，应安然受之，如何能避？并
且，自己躲远，岂不把被传染的后果推给另一个靠近患者的同修？这样自私自利岂不再
受果报？而且病人最需要安慰帮助，自己缺乏爱心而逃避这个责任，那么自己将来生病
时岂能得到他人照顾？这样一分析，发现因果观念只停留在口头上。
再比如，有时梦想发财，殊不知命中若有自会有，命中若无求不来。贫穷必然是以前偷
盗或贪婪的果报，并非运气不好；有时抱怨身材矮小，却没想到这是前世傲慢的果报，
并非由于父母的基因；有时说话没份量或被人辱骂，却不知这是以前绮语恶口的果报，
并非被冤枉。同样，担忧未来，抱怨不公正待遇，渴求被称赞，害怕被批评等等都是不
信因果的表现。佛言：“预知前世因，今生受者是。”而且，“未作之业不会遇”，所
有的遭遇，无论好坏，必然是自己过去所做之业的果报，只有自己承担责任，决不能怪
别人或环境。想通了，心才会老实，才会随遇而安，逆来顺受，任其得失毁誉，一心不
动。
佛又言：“预知后世果，今生作者是。”如果想改变现世和后世的命运，如袁了凡先生
一样，必须从因上入手，从现在开始积极创造自己的光明前途。欲富裕，则布施供养；
欲美貌，则仁爱断嗔；欲受人尊重，则谦卑恭敬；欲身心安康，则吃素放生等等。 “
事有不得，反求诸己”，安安心心，老老实实断恶修善，活在当下；不投机，不妄想。
而且“一切福田，不离方寸”，意为身口主宰，故改过修善，以修心为要。如俞净意公
，力求自净其意，一心为善。“静则一念不生，动则万善相随”，三年便彻底改变了命
运。
同理，若求超越六道轮回之苦，需造解脱之因，如看破放下，修习出离心；若想报答所
有众生之母恩，使其彻底离苦得乐，自己则需获得智慧能力；故需成佛；要成佛，需造
成佛之因；故需精进闻思修习佛法，修菩提心，行普贤道。除此之外，人生并无其它更
重要之事。
所以，愿我能够将因果之理深入骨髓，贯彻到一切身口意中。愿将我尽未来际的所有功
德回向给一切有情父母，愿共同皈依三宝，闻思修学佛法，发菩提心，行菩萨道，往生
西方极乐世界。
2012年12月 |
d******r
发帖数: 5008 | 2 无病呻吟。
【在 C*********I 的大作中提到】
: 多伦多新班组长 圆龙
: 反思自己曾经不孝顺父母，今年曾发愿为母亲身体健康先恭诵《地藏经》100部。但因
: 为懒惰，进展缓慢。所幸得知12月23日至29日在尼亚加拉大瀑布市的万佛舍利塔寺举办
: 一期地藏七，便欣然报名，参加了这次打七共修。闭关修习中偶有一感，分享如下。
: 一直认为自己对因果定律学得还不错，坚决相信善恶报应，因果不虚。在打七学习反思
: 过程中，忽然发现自己是假相信。比如要诵经时，看到道友感冒，便躲得远远的，生怕
: 被传染。其实疾病或短寿是以前杀生或伤害别人的果报，曾经吃过那么多海鲜鸡鸭，当
: 然会有地狱之异熟果报及多病烦恼之等流果报。如果来了，应安然受之，如何能避？并
: 且，自己躲远，岂不把被传染的后果推给另一个靠近患者的同修？这样自私自利岂不再
: 受果报？而且病人最需要安慰帮助，自己缺乏爱心而逃避这个责任，那么自己将来生病
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P****S
发帖数: 2286 | 3 摘自《米拉日巴尊者传》
于是藏顿巴普提惹昨就启禀尊者说道：“上师啊！您一定是大金刚持的化身，为了度众
生才化现人世，示现这样一个希有的事迹，否则最少也是无量劫来修行佛道，已经登了
不退转地的一个大菩萨！你为了法，不惜身命的去修行，所作所为，处处表现出你是一
位非凡的菩萨。像尊者这样的苦行和忍耐，在我们这些凡夫弟子来说，不用说做不到，
连想都不敢想！就是想要学，身体也受不了。所以上师您老人家一定是佛菩萨的化身，
我们虽然不能像您那样的修行，但是也都知道凡能够见到上师及闻法的众生，都能解脱
轮回，这是一定无疑的。能否请您告诉我们，您究竟是那一个佛菩萨的化身？”
尊者答道：“我自己也不知道是谁的化身，最可能的恐怕还是三恶道的化身吧！你
们以我为金刚持，当然会得到加持，可是你们以为我是化身，这对于我固然是净信，然
而对于法却成了无比的大邪见！这是因为你们对于佛法的伟大果利不了解的原故。譬如
像我原来只是一个普通的凡夫，而且前半生还作了大恶业；为了相信因果业报，决心抛
弃了今世的一切，一心修行，现在离开成佛的阶段也可说是不太遥远了。尤其是遇见一
位条件具足的上师，能够受到他的摄受。得到真言捷径的心要口诀，和不为言诠所染，
澈见本来面目的指示灌顶，依法修持，所以即身成佛是决无疑义的。如果此生只是造作
恶业和五无间罪，那么命终以后，一定马上就会坠入无间地狱的，这就是不信因果和没
有精进修行的结果。如果由内心的深处，对因果的道理生起坚决的信心，怖畏恶道
的苦痛和希求无上的佛果，那么人人都可以和我一样对上师有绝对的虔诚，在修行时有
最大的努力和觉证。这是任何人都能够办到的。你所说的什么佛菩萨的化身，完全
是因为对密宗未能确切了解。你们应该多读古德们的传记，思维轮回之理，要常常记取
人身难得和寿命无常的话去努力修行！我曾不顾名闻和衣食发大勇猛，忍大痛苦，独自
住在无人的山中修行，因而获得觉受和证解的功德。希望你们也学我一样去好好修行。
” |
P****S
发帖数: 2286 | 4 随喜
除了因和果，还有个缘。否则，对因果的理解就太机械了。因果按理说是无比复杂的，
自己加太多理解不一定对。
【在 C*********I 的大作中提到】
: 多伦多新班组长 圆龙
: 反思自己曾经不孝顺父母，今年曾发愿为母亲身体健康先恭诵《地藏经》100部。但因
: 为懒惰，进展缓慢。所幸得知12月23日至29日在尼亚加拉大瀑布市的万佛舍利塔寺举办
: 一期地藏七，便欣然报名，参加了这次打七共修。闭关修习中偶有一感，分享如下。
: 一直认为自己对因果定律学得还不错，坚决相信善恶报应，因果不虚。在打七学习反思
: 过程中，忽然发现自己是假相信。比如要诵经时，看到道友感冒，便躲得远远的，生怕
: 被传染。其实疾病或短寿是以前杀生或伤害别人的果报，曾经吃过那么多海鲜鸡鸭，当
: 然会有地狱之异熟果报及多病烦恼之等流果报。如果来了，应安然受之，如何能避？并
: 且，自己躲远，岂不把被传染的后果推给另一个靠近患者的同修？这样自私自利岂不再
: 受果报？而且病人最需要安慰帮助，自己缺乏爱心而逃避这个责任，那么自己将来生病
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