G**W
发帖数: 1865 | 1 真佛宗盧勝彥是正統的「藏傳喇嘛教」
但是正統的「藏傳喇嘛教」並非是釋迦牟尼佛所傳的佛法 ！
【轉貼】真佛宗和盧勝彥非佛教
馬來西亞佛教團體 聯合聲明：
真佛宗和盧勝彥非佛教
代表國內超過一千個佛教道場、以下佛教團體日前共同發出聯合聲明，不承認真佛宗為
正信的佛教傳承，我們因此收到不少相關詢問。為了讓國內廣大四百萬佛教徒明白真佛
宗和盧勝彥是佛教界公認的附佛邪教及其教義頗多爭議之處，以下七大佛教團體特此再
次發出聯合聲明，將真佛宗和盧勝彥的一些不法舉證如下：
1、 盧勝彥在馬來西亞期間宣稱他是佛，並且是釋迦牟尼佛的兄弟，未證說證，這是犯
了大妄語戒，乃嚴重的過失，誤導馬來西亞佛教徒。
2、 盧勝彥自稱為蓮生活佛、金剛上師，並將真佛宗視為佛教密宗。然而密宗向來最重
視傳承，所有上師的傳承都有依據及受認可。但是盧勝彥的傳承卻不受所有密教宗
派所認可。
3、 盧勝彥在其聚會現場進行庸俗的金錢買賣，一頂所戴過的五方佛帽，拍賣卅萬美金；
一件所穿過的袈裟，拍賣10萬美金，且拍賣所得經費，並非捐贈慈善，而是交給盧
勝彥, 另其墓園一個佛龕要價二萬三千元，若干年後利益增倍，將華人神聖之喪事
安奉淪為商業買賣；此類種種，將信仰與金錢掛勾。
4、 盧勝彥自稱活佛、金剛上師，但從未受過出家人的戒律，本身還擁有妻室，又何資
格為出家人剃度呢？此乃佛制從未所見、破佛制度。
5、 盧勝彥自稱有無上法力，能令治病、能令發財，諸如這類的妄語不計其數。若所言
屬實，則醫院都要倒閉了；他本身常居美國，又不見得其運用神力阻止９１１事件
發生？ 這類妄語，誤導民眾，與神棍有何不同？
6、 中國公安部已早於1995年12月15日在其《關於邪教組織活動的情況通報》(公政
[1995]第 691號)中，明確指明真佛宗為邪教組織。此外，真佛宗也為臺灣佛教界
公認 之附佛外道。“附佛外道”即指依附、攀附佛教，利用佛教名義從事非佛法、
不符佛法甚至邪法的各種宗教、准宗教或邪教。
我們深覺，真佛宗的活動如果沒有受到揭發，將會導致以下嚴重的後果：
誤導馬來西亞民眾走入怪力亂神的迷陣；
誤導馬來西亞民眾走入對正信佛教認知的歧路；
誤導信仰者認為可以通過明師加持，就可一世成佛，視同廉價商品；
誤導人性流向淺薄、盲目、追逐金錢及權威、迷失正信的深淵；
造成佛教低俗化、神秘、狂熱化、功利化，引致其他宗教對佛教 的誤會。
綜合以上要點，我們呼籲所有民眾切莫誤入邪網，以正覺知辨識，以智慧抉擇宗教。
馬來西亞佛教總會（屬下949個寺廟/分會/支會）
馬來西亞佛教青年總會（屬下265個佛教會為團體會員）
馬來西亞佛教弘法會
錫蘭佛教精進會
國際佛光會馬來西亞協會（共25個道場/27個分會/33個分團/18個聯絡點）
馬來西亞佛教金剛乘總會（屬下30個佛教會為團體會員）
聯合聲明
2007年10月24日 |
G**W
发帖数: 1865 | 2 評論：
馬來西亞的佛教團體把盧勝彥定位為「拒絕往來戶」，指稱他「自稱是佛」犯下了大妄
語罪，所以是「附佛外道」，不許他再到馬來西亞華人區「弘法」。真奇怪！「蓮生活
佛」和喇嘛教所謂的「活佛法王金剛上師」根本就是同路人，玩弄著相同的把戲，騙財
騙色，愚弄無知學人。為什麼這許多也號稱「活佛、法王、金剛上師」等的大小喇嘛及
仁波切就沒有被非難，而盧勝彥卻被打成了落水狗？看完上文才瞭解原來出於「密宗向
來最重視傳承，所有上師的傳承都有依據及受認可。」的差別。
但是盧勝彥並非沒有密宗的傳承，請看下列資料：
蓮生活佛盧勝彥金剛上師被尊稱「活佛」的原因如下： ]
一、全世界五百餘萬弟子，尊稱為活佛。
二、美國華盛頓州，州政府，頒名人獎，尊稱為活佛。
三、中國政府尊稱為活佛，並給予國賓級的禮遇。
四、西藏密宗各大法王長老的認可、西藏活佛之師：
1981-01-01 白教十六世大寶法王的印證。
1984-09-25 紅教達增旺波仁波切的讚譽。
1985-10-12 紅教十世達乘仁波切皈依蓮生活佛。
1989-01-07 白教卡盧仁波切尊崇蓮生活佛。
1989-06-22 花教薩迦達青教主讚譽蓮生活佛。
1990-08-25 紅教桑那仁波切敬禮蓮生活佛。
1990-09-21 黃教嗡恰克仁波切尊崇蓮生活佛。
1991-05-15 達賴喇嘛讚譽蓮生活佛。
1991-12-24 黃教嗡恰克仁波切、桑桑仁波切獻法王法座。
1991-12-28 藏密四教長老護持蓮生活佛主壇護摩法會。
1992-08-15 紅教桑那仁波切皈依蓮生活佛。
1992-09-21 紅教吉彌波登仁波切讚譽蓮生活佛。
1993-09-10 黃教甘都格西仁波切皈依蓮生活佛。
1994-11-10 達賴喇嘛邀請蓮生活佛參與時輪金剛法會。
1995-01-12 蓮緻上師代表真佛宗到南印度參與時輪金剛法會。
由此可知，盧勝彥與喇嘛教完全是連體嬰，並不是所謂的「沒有傳承」，唯一的不同不
過是盧勝彥市台灣人不是西藏人，不夠本土化而已。馬來西亞佛教團體見不及此，冒然
把盧勝彥個人隔離處置，正好符合喇嘛教的計謀：舉凡有喇嘛或仁波切與女人行「無上
瑜伽」雙身邪淫性教法，被捉姦在床時，喇嘛教就必定施出此計，聲稱此被捉姦的有喇
嘛或仁波切犯了「清淨戒律」，重者以後不能再穿「僧服」，清者應回藏地「思過」，
藉此表示喇嘛教是「遵守」佛教「戒律」的。但是已經了知喇嘛教內涵與本質的人，都
知道喇嘛教遵守的是三昧耶密戒，而不是 佛陀制定的五戒、八戒、聲聞戒、菩薩戒鄧
清淨戒律。而喇嘛教所謂的「三昧耶密戒」，卻是與佛門清淨戒反其道而行，所以喇嘛
教的大祖師格魯派宗喀巴於所著《密宗道次第廣論》中說：「此灌頂之三昧耶（戒）者
，如答日迦跋云：「汝可殺有情，受用他人女，不與汝可取，一切說妄語。」
喇嘛教把犯淫戒的喇嘛或人波切送回西藏後，等風頭過去，然後換個名字、換個地方，
再搖身一變，在眾「活佛法王」大喇嘛的「傳承、受記、認證」之下，一個嶄新的「活
佛」、「法王」或「尊貴的大成就者」又出現「弘法」了。這就是喇嘛教百試不爽的把
戲，保證有眾多佛教四眾弟子對「活佛法王」彼此互相認證的那張藏文「認證書」尊敬
得五體投地，卻從來沒有想過：這會不會像「老鼠會」類似的作法，讓「自己人」大家
都有名聞利養，鈔票多多、享受女人；至於弘揚「無上佛法」，那是最高的「秘密」、
是可以令人「即身成佛」的，沒有「大功德、大福報」是絕對不能傳授的。
什麼是「大功德、大福報」？正如宗喀巴於所著《密宗道次第廣論》中所說：「如論（
光穗論）云：『應受弟子供，彼皆當敬獻，珍寶可愛妻，自身及田地，總以如是事，令
師長歡喜，……。』」、「若馬若寶及可愛妻子等，隨力所能供養師長。亦可施食護摩
及歡會。」把身家財產連同母親、老婆、女兒、兒媳…等全都供養上師受用，上師歡喜
了，就會有「大功德、大福報」了，因為「供養上師一根汗毛的功德就已經遠遠超過供
養十方諸佛」。像這樣信心堅定的弟子，就有資格進入「密壇」接受第三、第四密灌、
就有條件修煉「無上瑜伽」來完成「即身成佛」了。
請問大眾：喇嘛教這種修學次第與「連生活佛」盧勝彥所教，又有什麼差別？馬來西亞
的佛教界排除盧勝彥前往「弘法」，卻仍然把喇嘛教外道自我發明的「金剛乘」當成佛
教中的最高修煉之道，所以將來像盧勝彥之輩，肯定層出不窮，受害的卻仍然是馬來西
亞的佛教弟子。因已預見於此，不禁為他們未來的的遭遇，深感悲愴！
（一智 敬書 2008.8.25.夜） |
G**W
发帖数: 1865 | 3 又有一位名叫丹真绒布的藏密活佛在他发表的微博中這麼的教導信徒 :
『《前行备忘录》提及“五种了知”：
第一、了知上师是佛；
第二、了知上师的一切所作所为都是佛陀的事业；
第三、了知对自身而言，上师比佛陀恩德更大；
第四、了知大恩大德的上师是总集一切皈依处的总体；
第五、了知认识到这些道理以后如果能虔诚祈祷，无需依赖他道之缘便可在
自相续中生起证悟智慧。
http://www.weibo.com/danzhenrongbu 』
自認於佛法中修行的朋友們, 做何感想 ? |
G**W
发帖数: 1865 | 4 為什麼一再發出關於『藏密喇嘛教非佛教』的文貼 :
1) 誤導於佛法起信之善良民眾走入怪力亂神的迷陣；
2) 誤導民眾走入對正信佛教認知的歧路；
3) 誤導佛法信仰者認為可以通過迷信明師加持，就可一世成佛，視同廉價
商品；
4) 誤導人性流向淺薄、盲目、追逐金錢及權威、迷失正信的深淵；
5) 造成佛教低俗化、神秘、狂熱化、功利化，引致其他宗教對佛教的誤
會。
綜合以上要點，我們呼籲所有民眾切莫誤入邪網，以正覺知辨識，以智慧抉擇宗教, 無
論您是與佛法, 上帝, 阿拉或道教有緣. |
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发帖数: 1865 | 5 真佛宗盧勝彥是正統的「藏傳喇嘛教」
但是正統的「藏傳喇嘛教」並非是釋迦牟尼佛所傳的佛法 ！
【轉貼】真佛宗和盧勝彥非佛教
馬來西亞佛教團體 聯合聲明：
真佛宗和盧勝彥非佛教
代表國內超過一千個佛教道場、以下佛教團體日前共同發出聯合聲明，不承認真佛宗為
正信的佛教傳承，我們因此收到不少相關詢問。為了讓國內廣大四百萬佛教徒明白真佛
宗和盧勝彥是佛教界公認的附佛邪教及其教義頗多爭議之處，以下七大佛教團體特此再
次發出聯合聲明，將真佛宗和盧勝彥的一些不法舉證如下：
1、 盧勝彥在馬來西亞期間宣稱他是佛，並且是釋迦牟尼佛的兄弟，未證說證，這是犯
了大妄語戒，乃嚴重的過失，誤導馬來西亞佛教徒。
2、 盧勝彥自稱為蓮生活佛、金剛上師，並將真佛宗視為佛教密宗。然而密宗向來最重
視傳承，所有上師的傳承都有依據及受認可。但是盧勝彥的傳承卻不受所有密教宗
派所認可。
3、 盧勝彥在其聚會現場進行庸俗的金錢買賣，一頂所戴過的五方佛帽，拍賣卅萬美金；
一件所穿過的袈裟，拍賣10萬美金，且拍賣所得經費，並非捐贈慈善，而是交給盧
勝彥, 另其墓園一個佛龕要價二萬三千元，若干年後利益增倍，將華人神聖之喪事
安奉淪為商業買賣；此類種種，將信仰與金錢掛勾。
4、 盧勝彥自稱活佛、金剛上師，但從未受過出家人的戒律，本身還擁有妻室，又何資
格為出家人剃度呢？此乃佛制從未所見、破佛制度。
5、 盧勝彥自稱有無上法力，能令治病、能令發財，諸如這類的妄語不計其數。若所言
屬實，則醫院都要倒閉了；他本身常居美國，又不見得其運用神力阻止９１１事件
發生？ 這類妄語，誤導民眾，與神棍有何不同？
6、 中國公安部已早於1995年12月15日在其《關於邪教組織活動的情況通報》(公政
[1995]第 691號)中，明確指明真佛宗為邪教組織。此外，真佛宗也為臺灣佛教界
公認 之附佛外道。“附佛外道”即指依附、攀附佛教，利用佛教名義從事非佛法、
不符佛法甚至邪法的各種宗教、准宗教或邪教。
我們深覺，真佛宗的活動如果沒有受到揭發，將會導致以下嚴重的後果：
誤導馬來西亞民眾走入怪力亂神的迷陣；
誤導馬來西亞民眾走入對正信佛教認知的歧路；
誤導信仰者認為可以通過明師加持，就可一世成佛，視同廉價商品；
誤導人性流向淺薄、盲目、追逐金錢及權威、迷失正信的深淵；
造成佛教低俗化、神秘、狂熱化、功利化，引致其他宗教對佛教 的誤會。
綜合以上要點，我們呼籲所有民眾切莫誤入邪網，以正覺知辨識，以智慧抉擇宗教。
馬來西亞佛教總會（屬下949個寺廟/分會/支會）
馬來西亞佛教青年總會（屬下265個佛教會為團體會員）
馬來西亞佛教弘法會
錫蘭佛教精進會
國際佛光會馬來西亞協會（共25個道場/27個分會/33個分團/18個聯絡點）
馬來西亞佛教金剛乘總會（屬下30個佛教會為團體會員）
聯合聲明
2007年10月24日 |
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发帖数: 1865 | 6 評論：
馬來西亞的佛教團體把盧勝彥定位為「拒絕往來戶」，指稱他「自稱是佛」犯下了大妄
語罪，所以是「附佛外道」，不許他再到馬來西亞華人區「弘法」。真奇怪！「蓮生活
佛」和喇嘛教所謂的「活佛法王金剛上師」根本就是同路人，玩弄著相同的把戲，騙財
騙色，愚弄無知學人。為什麼這許多也號稱「活佛、法王、金剛上師」等的大小喇嘛及
仁波切就沒有被非難，而盧勝彥卻被打成了落水狗？看完上文才瞭解原來出於「密宗向
來最重視傳承，所有上師的傳承都有依據及受認可。」的差別。
但是盧勝彥並非沒有密宗的傳承，請看下列資料：
蓮生活佛盧勝彥金剛上師被尊稱「活佛」的原因如下： ]
一、全世界五百餘萬弟子，尊稱為活佛。
二、美國華盛頓州，州政府，頒名人獎，尊稱為活佛。
三、中國政府尊稱為活佛，並給予國賓級的禮遇。
四、西藏密宗各大法王長老的認可、西藏活佛之師：
1981-01-01 白教十六世大寶法王的印證。
1984-09-25 紅教達增旺波仁波切的讚譽。
1985-10-12 紅教十世達乘仁波切皈依蓮生活佛。
1989-01-07 白教卡盧仁波切尊崇蓮生活佛。
1989-06-22 花教薩迦達青教主讚譽蓮生活佛。
1990-08-25 紅教桑那仁波切敬禮蓮生活佛。
1990-09-21 黃教嗡恰克仁波切尊崇蓮生活佛。
1991-05-15 達賴喇嘛讚譽蓮生活佛。
1991-12-24 黃教嗡恰克仁波切、桑桑仁波切獻法王法座。
1991-12-28 藏密四教長老護持蓮生活佛主壇護摩法會。
1992-08-15 紅教桑那仁波切皈依蓮生活佛。
1992-09-21 紅教吉彌波登仁波切讚譽蓮生活佛。
1993-09-10 黃教甘都格西仁波切皈依蓮生活佛。
1994-11-10 達賴喇嘛邀請蓮生活佛參與時輪金剛法會。
1995-01-12 蓮緻上師代表真佛宗到南印度參與時輪金剛法會。
由此可知，盧勝彥與喇嘛教完全是連體嬰，並不是所謂的「沒有傳承」，唯一的不同不
過是盧勝彥市台灣人不是西藏人，不夠本土化而已。馬來西亞佛教團體見不及此，冒然
把盧勝彥個人隔離處置，正好符合喇嘛教的計謀：舉凡有喇嘛或仁波切與女人行「無上
瑜伽」雙身邪淫性教法，被捉姦在床時，喇嘛教就必定施出此計，聲稱此被捉姦的有喇
嘛或仁波切犯了「清淨戒律」，重者以後不能再穿「僧服」，清者應回藏地「思過」，
藉此表示喇嘛教是「遵守」佛教「戒律」的。但是已經了知喇嘛教內涵與本質的人，都
知道喇嘛教遵守的是三昧耶密戒，而不是 佛陀制定的五戒、八戒、聲聞戒、菩薩戒鄧
清淨戒律。而喇嘛教所謂的「三昧耶密戒」，卻是與佛門清淨戒反其道而行，所以喇嘛
教的大祖師格魯派宗喀巴於所著《密宗道次第廣論》中說：「此灌頂之三昧耶（戒）者
，如答日迦跋云：「汝可殺有情，受用他人女，不與汝可取，一切說妄語。」
喇嘛教把犯淫戒的喇嘛或人波切送回西藏後，等風頭過去，然後換個名字、換個地方，
再搖身一變，在眾「活佛法王」大喇嘛的「傳承、受記、認證」之下，一個嶄新的「活
佛」、「法王」或「尊貴的大成就者」又出現「弘法」了。這就是喇嘛教百試不爽的把
戲，保證有眾多佛教四眾弟子對「活佛法王」彼此互相認證的那張藏文「認證書」尊敬
得五體投地，卻從來沒有想過：這會不會像「老鼠會」類似的作法，讓「自己人」大家
都有名聞利養，鈔票多多、享受女人；至於弘揚「無上佛法」，那是最高的「秘密」、
是可以令人「即身成佛」的，沒有「大功德、大福報」是絕對不能傳授的。
什麼是「大功德、大福報」？正如宗喀巴於所著《密宗道次第廣論》中所說：「如論（
光穗論）云：『應受弟子供，彼皆當敬獻，珍寶可愛妻，自身及田地，總以如是事，令
師長歡喜，……。』」、「若馬若寶及可愛妻子等，隨力所能供養師長。亦可施食護摩
及歡會。」把身家財產連同母親、老婆、女兒、兒媳…等全都供養上師受用，上師歡喜
了，就會有「大功德、大福報」了，因為「供養上師一根汗毛的功德就已經遠遠超過供
養十方諸佛」。像這樣信心堅定的弟子，就有資格進入「密壇」接受第三、第四密灌、
就有條件修煉「無上瑜伽」來完成「即身成佛」了。
請問大眾：喇嘛教這種修學次第與「連生活佛」盧勝彥所教，又有什麼差別？馬來西亞
的佛教界排除盧勝彥前往「弘法」，卻仍然把喇嘛教外道自我發明的「金剛乘」當成佛
教中的最高修煉之道，所以將來像盧勝彥之輩，肯定層出不窮，受害的卻仍然是馬來西
亞的佛教弟子。因已預見於此，不禁為他們未來的的遭遇，深感悲愴！
（一智 敬書 2008.8.25.夜） |
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发帖数: 1865 | 7 又有一位名叫丹真绒布的藏密活佛在他发表的微博中這麼的教導信徒 :
『《前行备忘录》提及“五种了知”：
第一、了知上师是佛；
第二、了知上师的一切所作所为都是佛陀的事业；
第三、了知对自身而言，上师比佛陀恩德更大；
第四、了知大恩大德的上师是总集一切皈依处的总体；
第五、了知认识到这些道理以后如果能虔诚祈祷，无需依赖他道之缘便可在
自相续中生起证悟智慧。
http://www.weibo.com/danzhenrongbu 』
自認於佛法中修行的朋友們, 做何感想 ? |
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发帖数: 1865 | 8 為什麼一再發出關於『藏密喇嘛教非佛教』的文貼 :
1) 誤導於佛法起信之善良民眾走入怪力亂神的迷陣；
2) 誤導民眾走入對正信佛教認知的歧路；
3) 誤導佛法信仰者認為可以通過迷信明師加持，就可一世成佛，視同廉價
商品；
4) 誤導人性流向淺薄、盲目、追逐金錢及權威、迷失正信的深淵；
5) 造成佛教低俗化、神秘、狂熱化、功利化，引致其他宗教對佛教的誤
會。
綜合以上要點，我們呼籲所有民眾切莫誤入邪網，以正覺知辨識，以智慧抉擇宗教, 無
論您是與佛法, 上帝, 阿拉或道教有緣. |
G**W
发帖数: 1865 | 9 真佛宗卢胜彥是正统的「藏传喇嘛教」
但是正统的「藏传喇嘛教」并非是释迦牟尼佛所传的佛法 ！
藏传喇嘛教, 和真佛宗卢胜彥非佛教
马来西亚佛教团体 联合声明：
真佛宗和卢胜彥非佛教
马来西亚佛教团体 联合声明：
真佛宗和卢胜彥非佛教
代表国内超过一千个佛教道场、以下佛教团体日前共同发出联合声明，不承认真佛宗为
正信的佛教传承，我们因此收到不少相关询问。为了让国内广大四百万佛教徒明白真佛
宗和卢胜彥是佛教界公认的附佛邪教及其教义颇多争议之处，以下七大佛教团体特此再
次发出联合声明，将真佛宗和卢胜彥的一些不法举证如下：
1、 卢胜彥在马来西亚期间宣称他是佛，并且是释迦牟尼佛的兄弟，未证说证，这是犯
了大妄语戒，乃严重的过失，误导马来西亚佛教徒。
2、 卢胜彥自称为莲生活佛、金刚上师，并将真佛宗视为佛教密宗。然而密宗向来最重
视传承，所有上师的传承都有依据及受认可。但是卢胜彥的传承却不受所有密教宗
派所认可。
3、 卢胜彥在其聚会现场进行庸俗的金钱买卖，一顶所戴过的五方佛帽，拍卖卅万美金；
一件所穿过的袈裟，拍卖10万美金，且拍卖所得经费，并非捐赠慈善，而是交给卢
胜彥, 另其墓园一个佛龛要价二万三千元，若干年后利益增倍，将华人神圣之丧事
安奉沦为商业买卖；此类种种，将信仰与金钱掛勾。
4、 卢胜彥自称活佛、金刚上师，但从未受过出家人的戒律，本身还拥有妻室，又何资
格为出家人剃度呢？此乃佛制从未所见、破佛制度。
5、 卢胜彥自称有无上法力，能令治病、能令发财，诸如这类的妄语不计其数。若所言
属实，则医院都要倒闭了；他本身常居美国，又不见得其运用神力阻止９１１事件
发生？ 这类妄语，误导民众，与神棍有何不同？
6、 中国公安部已早於1995年12月15日在其《关于邪教组织活动的情况通报》(公政
[1995]第 691号)中，明确指明真佛宗为邪教组织。此外，真佛宗也为台湾佛教界
公认 之附佛外道。“附佛外道”即指依附、攀附佛教，利用佛教名义从事非佛法、
不符佛法甚至邪法的各种宗教、准宗教或邪教。
我们深觉，真佛宗的活动如果没有受到揭发，将会导致以下严重的后果：
误导马来西亚民众走入怪力乱神的迷阵；
误导马来西亚民众走入对正信佛教认知的歧路；
误导信仰者认为可以通过明师加持，就可一世成佛，视同廉价商品；
误导人性流向浅薄、盲目、追逐金钱及权威、迷失正信的深渊；
造成佛教低俗化、神秘、狂热化、功利化，引致其他宗教对佛教 的误会。
综合以上要点，我们呼吁所有民众切莫误入邪网，以正觉知辨识，以智慧抉择宗教。
马来西亚佛教总会（属下949个寺庙/分会/支会）
马来西亚佛教青年总会（属下265个佛教会为团体会员）
马来西亚佛教弘法会
锡兰佛教精进会
国际佛光会马来西亚协会（共25个道场/27个分会/33个分团/18个联络点）
马来西亚佛教金刚乘总会（属下30个佛教会为团体会员）
联合声明
2007年10月24日 |
z**n
发帖数: 22303 | 10 1、蓮生活佛 『可以』不需要藏密的印證或認可！
2、『但是』，蓮生活佛寫了文章。
1996-11-12 達賴喇嘛【印證】蓮生活佛
http://tbsn.org/chinese2/career.php?id=25
3、這使得，蓮生活佛，把自己推入一個【被檢驗的狀況】。
4、如果有任何文件指出，達賴【沒有印證】蓮生活佛。
那麼，蓮生活佛所寫的
『1996-11-12 達賴喇嘛【印證】蓮生活佛』，就是妄語！
蓮生活佛 究竟有沒有得到 達賴喇嘛 的認可或印證？
答案是：沒有！！！
「1997年十一月六日，達賴喇嘛辦公室對盧勝彥的立場回應，發了一封公涵。當中有內
附一篇有關盧勝彥的報導，只說，這篇刊於1997年三月份《西藏評論》 (Tibetan
Review) 的報導，很清楚的說明，這盧勝彥是怎樣的一個人。當中，也澄清，達賴喇嘛
並沒有給於盧勝彥特別接見，或特別印證。報導很明顯的影射盧勝彥是小人，要眾人提
防盧勝彥，以避免被他利用。 |
z**n
发帖数: 22303 | 11 这位为了诋毁藏传真是无所不用其极啊。
上次我发了个帖子揭露陈建民这个假冒藏传的，这位连看都不看就上来胡咧，这次又把
一位披着藏传外衣的骗子栽到藏传头上。
原贴：
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31622789.html
摘要：
陈建民虽然著作丰富，但是他的传人林钰堂博士却发现他的著作中有错误的理论。藏传
佛教的多识仁波切是如此说陈健民的：「陈健民之类无资格代表藏传佛教说话，陈健民
《曲肱斋文集》之类只是他个人的认识和见解，不代表任何密宗教派。我们从陈健民的
见解中发现许多歪曲了藏传佛教的东西，藏地的佛教善知识，没有一个认可陈健民是懂
密法的。他的胡说，已经引起了藏传佛教界的不满。」
这位藏传黑的回帖：
发信人: GWZW (GWZW), 信区: Wisdom
标 题: Re: 多识仁波切回答《佛学泰斗陈健民》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 11 00:44:04 2013, 美东)
這篇文章還真是笑話,什麼人不提提陳健民, 喇嘛教的泰斗陳健民教授如何用女人生殖
器官,喇嘛教非佛教, 請樓主不要散播邪說,破壞佛法, 陳健民也許是喇嘛教泰斗,但絕
對不是佛教,
以下陳健民教你如何使用女人的生殖器 : |
z**n
发帖数: 22303 | 12 蓮生活佛盧勝彥的犯罪證據011-偽造達賴喇嘛的印證
翻譯：達賴喇嘛的來信
達賴喇嘛辦公室對某先生的回信
神聖尊敬的達賴喇嘛辦公室
１９９７年１１月６日
親愛的先生：
謝謝你寫給達賴喇嘛陛下關於詢問多杰桑登（Dorje Shugden）（又一名多傑雄登）和
盧勝彥的信。
下面三大段都是回答關於多傑雄登的問題。（關於“多傑雄登”網上有資料，可以幫助
了解。）從略。
最後一段是回答盧勝彥的，翻譯如下：
關於盧勝彥，請看附錄的在新德里出版的１９９７年３月的《西藏觀察》中的一份新的
報告。那份報告非常清楚地指明了他到底是怎樣一個人！
致以良好的祝願
你的真摯的
Ven. Tenzin Sherab
宗教助理和翻譯員
附錄的報刊報道：
一個自稱“Grand Master”的佛
1952年，山達基(科學教)的創始人， L·羅恩·哈伯德说：「如果你想賺大錢， 你就
去建立一個宗教。」大多数傳統的宗教，如果不是全部，在講道中都說，物質財富的性
質是虛幻的，是轉瞬即逝的，而都强调我們需要意識到生命和事物的永恒本質是超越物
質財富的。但是，對人類來説，無論它們到底是什麼，物質財富永遠是對一個宗教的教
主的一個考驗。對於所有冒牌的傳道者來說，宗教只是另一個可以以物質財富積累來計
算其成功與否的商業企業。
居住在美國的臺灣人，盧勝彥大師也是許多傳道者之一。他自稱是在傳教，而且是在傳
藏傳佛教。他也聲稱他得到的感激和支持不少於達賴喇嘛本人。,現在我們發現，他完
全是在做假。盧勝彥出示了一張他與達賴喇嘛的合影來作爲他傳授藏傳佛教的憑據。但
是，向達蘭薩拉(西藏流亡政府)聯係和詢問時, 他們表示：儘管1996年11月12日,達賴
喇嘛是接見了盧先生，事情是出自於盧先生方面的請求；但並沒有作什麽特別的安排。
達賴喇嘛接見了盧先生是同他接見其他任何人一樣，無論有無宗教信仰的人是一樣的。
他們說，只要達賴喇嘛有時間，人們都有機會與他們所崇拜的達賴喇嘛一起合影留念。
來源於西藏流亡政府的消息有解釋道：「盧勝彥並沒有得到神聖尊敬的達賴喇嘛的任何
特殊對待或欽佩。」
盧先生是一個有兩個孩子的已婚男人。據說,他28年前已經創建了一個名為靈仙宗的道
教宗派,只是後來改信了佛教和建立真佛宗 – 一個坦特羅（譚崔）佛教。這個宗派聲
稱已經有30座寺廟和300所分堂,在全球有超過四百萬的信徒(參見1 – 14 1996年12月
版,“真佛報新聞”)。來自臺灣的消息，稱這些數據，其信徒的人數是高度的誇大。盧
先生自稱是一個＂完全開悟的活佛＂(蓮生活佛 – 蓮花中化身出來的佛)，並且有一個
自己坐在蓮花上的佛的形象。他有把他的畫像和塑像賣給他的＂百萬＂信徒，以給他們
避災解難(和增福-譯者注)。他還自稱他有藏密的傳承，有＂受人尊重的西藏的祖古和
仁波切＂的傳承，在一些藏密大師中，他列出了他有16 世大寳法王噶瑪巴的傳承和噶
舉派大司徒仁波切和薩迦派的傳承。
他還聲稱,在他1996年訪問印度和尼泊爾期間，在南印度的哲蚌洛色林寺，他有＂坐在
說法的寶座上＂， 在1500到2000小喇嘛面前，作過一個佛法的談話。他在他自己的報
刊＂真佛報＂日期是1996年12月15 – 31日中說：＂能夠在哲蚌洛色林寺坐在講法寶座
上說佛法,是一個特權，是很少被允許的。＂他還說，在尼泊爾，葛萊克色林的堅贊喇
嘛有邀請他坐＂法床＂，他説這是＂識別一個轉世活佛的標誌。＂談到他與達賴喇嘛的
會晤，在真佛報的通訊日期為（1996年）12月 1 – 14日中說:“兩個聖人”討論了密
宗佛法，＂交換了大量的學識。＂
但是，來自臺灣的消息，他們對盧先生所宣稱的精神的和修煉的成就嗤之以鼻。據說，
他有一個在他的家鄉臺灣的從軍背景(在軍中讀書和工作（工程兵)一共有15年 – 譯者
注)。顯然，他是一個能説會道，說話詼諧的人。盧先生在講道方面的成功可以從他的
豪華生活方式包括擁有和乘坐勞斯萊斯等高級轎車來被衡量。來自臺灣的消息警告在印
度和尼泊爾現金拮據的西藏喇嘛和寺院不要接受盧先生的捐款，因為，從長遠來看，他
們的聲望可能被濫用和玷汙了。
A Correspondent
通訊員/記者 |
d******r
发帖数: 5008 | 13 批着XX外衣这一招是百试百灵， 用哪儿都行。
和真神的“一句话”异曲同工。
羊群里面有个吧批着羊皮的狼也不奇怪，但要是一群羊里面批着羊皮的狼太多了点，这
。。。。究竟算羊群还是狼群呢？
【在 z**n 的大作中提到】
: 这位为了诋毁藏传真是无所不用其极啊。
: 上次我发了个帖子揭露陈建民这个假冒藏传的，这位连看都不看就上来胡咧，这次又把
: 一位披着藏传外衣的骗子栽到藏传头上。
: 原贴：
: http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31622789.html
: 摘要：
: 陈建民虽然著作丰富，但是他的传人林钰堂博士却发现他的著作中有错误的理论。藏传
: 佛教的多识仁波切是如此说陈健民的：「陈健民之类无资格代表藏传佛教说话，陈健民
: 《曲肱斋文集》之类只是他个人的认识和见解，不代表任何密宗教派。我们从陈健民的
: 见解中发现许多歪曲了藏传佛教的东西，藏地的佛教善知识，没有一个认可陈健民是懂
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