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Wisdom版 - 一位南传法师在第二届香港青年佛教研讨会的讲话
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一位南传法师在第二届香港青年佛教研讨会的讲话
尊敬的各位高僧大德、尊敬的各位教授学者和各位与会者,大家早上好!
今天能有机会在第二届青年佛教研讨会讲话非常高兴,在此对所有参与者表示热烈的欢
迎,对大会的组织者,香港教育学院邀请我致欢迎辞表示衷心感谢!
当今有一个不争的事实,就是气候的变化威胁着我们大家生存,不管贫富、东方西方,
我们都是不同方式的受害者。
过去几十年来,由于人类的过度贪婪,整个世界倾向于一种不顾环境破坏的经济扩张,
以至于日益走向不可持续发展的道路。因此,地球的温度开始显著上升、局部和全球气
候周期产生变化、海平面升高、旱涝和各种灾害充斥世界各个角落,对整个生态系统、
经济和社会造成极大威胁。
另一方面,由于嗔恨和争夺优势,各国发动了一场又一场或因宗教、或因民族的战争。
这类战争一方面破坏了环境,一方面浪费了地球上大量的人力资源,就在此时此刻,地
球上各个角落都有人饥饿而死。
佛教发现两种心灵的力量是所有这些问题的根源,不管是个人还是国家级别的问题,这
两股力量就是即贪婪和嗔恨。而这两种心灵的力量则又是直接由无明所培育出来。因为
缺乏适当的教育,我们养成了这样两股心灵的力量,因此今天来讨论佛教的精神教育是
非常适宜的。
佛教不反对任何现代社会的进步,事实上,佛教非常欢迎现代技术带来的福祉,但不会
鼓励这些进步对人类生存带来的威胁。佛道是中道,它适用于任何事,虽然佛经中没有
直接提到气候变迁,由于当时也并不存在这样的问题,但经藏和律藏中都显示佛陀对环
境的保护非常的关注。佛教的中道可以用来平衡现代技术、经济发展和环境的平衡。
悲心是佛教的核心,佛教教我们对一切都生起悲心,这样的悲心也会传递到后代,因此
环境的保护既是我们的道德责任也是悲心的修炼和实践。
佛教的心灵教育帮助减少过度的贪婪、嗔恨,帮助培养悲心、分享、以及超越宗教、文
化、种族差异的相互关心。简而言之,佛教的教育减少我们心灵中的破坏力量而把我们
的任何一个念头引导到更有利于人类的生存。
另一方面,如今天这样的研讨会会帮助我们,来自同一个家庭、走在同一条路上的三个
兄弟即南传、北传和藏传佛教增进相互的理解。所出现的误解多因为沟通的欠缺,虽然
在后去的十年情况在好转,但还有很多很多工作需要做。
各位大德,女士们先生们,
我衷心希望本届研讨会能帮助理解气候变化,用佛法来提供环境保护的更好的方法,通
过佛教的教育,我们会创造一个有人文价值的更好的社会。最终也会帮助佛教三大传承
找到更多共同之处,这样的大团结会让佛法得以更好的传播,从而利于人类的生存、和
平和和谐。最后,在此感谢大会参与者和组织者。
愿所有众生离苦得乐!
Amrita Nanda
(圆优恭敬汉译)
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随喜赞叹师兄法布施!
随喜赞叹师兄代表我们美国菩提小组参加这次研讨会,并带回佛法甘露!
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这位法师在港大读博士,末学很赞叹他开放的心态。
大德们都在寻求各教派的的融合,不论索达吉堪布还是吴信如老,很快可能会有类似南
传、北传、藏传的圆桌会议,如果有人自赞毁他,好像有点像一位中医和一位西医争论
,但实际他们应该集中精力在治病上好像更合适。
P******A
发帖数: 126
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不错,佛为大医王,佛法就是妙药,我们应该多多的服用妙药,并且把这份妙药分给他
人,以此来灭除自他的烦恼。
千万不要把自己掺杂了烦恼的毒药分给别人!
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ZT我本人信仰三宝,但我的信仰却常令朋友及他人评谤,我应当怎么办?阿姜查禅师是南传公认的成就者吗?
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