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发帖数: 191 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_2493834912_0_1.html
欧阳憨厚的笑着，笑容中充满了欣喜，内心的期盼在眼光中闪现，“师父，您该给我解
答生和死的问题了”，我们两人在河边茶摊躺椅上坐着，我纳闷的看着他，“没有到限
定时间啊，不是说好两年吗？”“今天正好是两年期限了，师父，您就给我说说吧，反
正我一时半会也悟不懂，你总得给我一个理解消化的过程，你现在告诉我生和死的本质
，我还有时间多想一想，可以多问你一些问题，过几天您修过了这境界，更高深的法我
理解起来就更加困难了。”
五月的阳光照射在脸上，温暖刺眼，我眯起眼睛，看着他，“可以啊，没问题，但是你
要给我说说，这几年你去了哪里？遇到什么好玩的事情了？”欧阳憨厚的笑容停顿在脸
上，低头沉思了一下，“师父，确实没有什么好玩的事情，我这两年就在终南山修行，
和同门的三个师兄每天禅定，偶尔出去云游，他们都是长年不出山的仙人，生活清淡，
确实没有什么好玩的事情，”，“你们每天的生活内容是做什么哪？”“就是禅定早上
起来，洗漱，吃饭，我出门到山里走一走，他们下棋，谈论道法，你告诉我的修行次第
，道法内涵，就是我们每天主要探讨的内容，
上一次你说到三界内的时空构成，青云师兄听得很入迷，一个劲的点头，说他们目前可
以出神入化的空间，就在你描述的这些境界之内，但是他们只能感受到现象，却不知道
空间构成的基础律法境界，不知道空间源头和法性内涵标准，所以很多年无法突破，当
他们听你所说：三界空间是法界空性光明折射在情感系统内部，拓展出来的法性境界，
不同空间世界，众生万物，是众生在感受之中，法性纯净程度决定的幻觉体现，就这一
句话，我们思考了半年，因为我们认为自己所去的世界和不同层次的天，都是真实不虚
的，为何是幻觉体现，在每天的入定打坐中，进入这些世界，接触这些神灵，都是真实
的存在啊，那些世界的众生都很美好，衣着靓丽，态度亲和，但是他们都不知道道法内
涵，反而向我们请教真理。”
“真的啊，我擦，真的吗？你们可以穿梭三界时空？快给我说说，那里面都有什么？”
欧阳为难的看着我，“哎呀，师父，没什么了，就是和我们一样的人，但是穿着古代的
衣服，他们的身体是不沾地的，漂浮在空中，皮肤透着光明，有一些大德，他们的身体
下半身都是光明，各种颜色的明亮柔和的光明，只有胸膛以上是人形，这样的道德高人
，都有服侍他的孩童，就像是我们连环画中看到的古代的小孩子，可是我们和他们交流
，知道这些小孩子的年龄，都有几千岁了。”
“他们吃什么啊？”我最关心的还是自己的爱好，欧阳皱着眉头，想了想，“甘露琼
脂，天上没有肉的，你就死了这条心吧。”我笑的前仰后合，“有主食吗？我有一段时
间入定，法性复苏的过程从三界的表面空间经过，因为我们的心，其实就连带着三界内
不同境界的空间和很多的世界，当人性情感消散，法性从本性之中逐步展现，法性的光
明自然照亮空间内覆盖的宇宙范围，当时确实真切的看到层层空间的天国世界的众生，
围绕在法性光明体现在他们世界境界内部的具体形象，他们供养给我的全部都是奇异的
鲜花，果实，还载歌载舞，
往他们可以看到的法性光明具体的生命形态上抛洒鲜花，当时入定境界不深，还有人性
意识，吃了一块水果，哇撒，那种香甜甘美的味道，是我一生中都未曾体验过的，就那
一次，我品尝了一下三界时空的食物，但是也不是我的肉体体会的，而是法性境界智慧
感受在三界内的觉受，但是会反应到肉体感受之中来，但是香甜美味的感受比肉体吃蜂
蜜感受要美妙千万倍，从法性深处都可以觉受到那种美妙，生命每一个光明的粒子，都
渗透了那一块水果的香甜，极微妙的无限美好”，
“恩，还行吧，那是因为你的肉体太污浊了，所以吃到一点天上的东西，你就会有惊
讶的觉受，我们平时去习惯了，而且不同境界的天上，物质形态都有所不同，就说住的
房子吧，虽然都是雕梁画栋的亭台楼阁，但是越往上的空间，这些宫殿的材料越是透明
光亮，都是青玉，琥珀，玛瑙，翡翠，各种珍宝建造的，祥云缭绕，琳琅满目，地面都
是紫玉，红玉，白玉，点缀各色珍宝铺就的，我们几个师兄，长年辟谷，养育肉体的能
量，其实绝大部分都来自于这些空间世界的食物补充，他们的食物，体现在肉体中，就
是精微的能量，你在人间吃饭再多，其实脾脏从肠胃消化的食物中所提取的精微养分就
那么一点，
生命就靠着这一点精微的食物能量在养育五脏六腑，你不可能把面条，牛肉塞到血管里
面，是吧，是经络里面的脉气，运输脾脏提取的养分运行全身，这就是为什么深山老林
中得道高人可以常年不吃饭的原因，是另外空间的养分在脉络中养育他的肉体精血，说
到这里，我还要告诉你，狐狸精吸取人类的精血，也就是从精液，经血微观中提取生命
能量，而这些能量微观中，具备三界造就生命的因素，就像是你们说的信息基因一类的
物质，积攒的多了，这些物质就可以从狐狸内部的脉络循环之中，因为基因的根本特质
干预，改变精血之气运行的模式，形成微观时空之下，一个虚拟的人体结构，逐渐的充
填这个虚拟的人体构造中，血脉，肌肉，骨骼，历经千年，就可以形成人形，获得人体，
历史上只要获得人体的狐狸精，我们就一般不去干涉他的自由，他也可以进入不同空间
的世界，但是见到我们他还是很害臊的，不敢过来，他仅仅具备人形，却不具备人性的
智慧，所以不明确法理，这也就是为什么动物不能修成圆满的原因，他们仅仅有情感觉
受，却没有人性的思维理性，不能遵从真理的理性标准，无法通过理性思维控制，指导
心灵觉受，无法解脱心灵情感对于能量存在固有的形态认识，所以能量纯度，密度，范
围很有限，任何一个三界正法神灵，瞬间都可以销毁他的能量，因为他的能量没有心性
理性框架的基础，是不牢固的，游散的，稍微不注意，动物的本性一旦展露，狐狸尾巴
就漏出来了，呵呵呵呵呵呵，我们都怕被他们沾染了狐臊，从来不来往，我们喝酒剩下
来的残渣，对于他们珍贵的不得了，能够喝一点我们杯中剩下来的残酒，对于他们，是
可以助长功力的，三界内的世界都是仙界，神仙都是能量的具体形式，高纯度的致密能
量被低境界的能量吸取，就会助长他的能量等级，但是更高境界的能量存在就是光明了
，他们无法获得。”
听得好过瘾奥，我盘着腿，双手支着下巴，津津有味的听着，目不转睛的盯着欧阳，“
你都能够去哪几层空间啊？每层空间的世界多不多？”“这些空间境界不同，就好像从
迷雾之中发现世界一样，定到一定的境界，就会有一些世界范围展现出来，如果你想进
入，就可以离开肉体，进入这些不同范围的世界，同一层空间，有很多的不同范围的世
界，就好像是天空之中的云彩一样，漂浮在三界不同粒子构成的境界层次之中。”“进
入这些空间，你们的心态都是什么觉受啊？是高兴，是欣喜，是愉快，还是很享受？有
没有玉皇大帝啊？他管理你们吗？你们打得过他的天兵天将吗？你们有没有什么厉害的
法器啊？天上的仙女会谈恋爱吗？她们漂亮吗？”
欧阳脸一红，面色微沉，“咳咳，恩，师父，您扯远了。我们不归三界内神仙体系，仙
班规则管理，我们都是归道祖统辖，玉帝确实存在，他只是一个职位，不是特指哪一个
人，就像是冥界的阎罗天子一样，是不定期的更换的。”
欧阳不发火，并不意味着他不恼怒，仅仅是畏惧我，不好发作而已，见好就收吧，不要
得寸进尺，泼皮无赖了。
低头沉静了一会，我抬起头，看着欧阳“你们认为这些世界是真实的吗？”欧阳沉默，
一会点点头，说“是的，很真实”，“比我现在和你坐在一起交流还要真实吗？”“恩
，这是不同的感受，现在的我，是我的眼睛看到你，只能看到你的肉体，还要有你的声
音，表情，感受存在，这些条件的参与，组成，我才能够感受你的真实，而其他的世界
，是我在入定中，情感思维形成的自我清净后，元神清醒的体会，那里的感受，不需要
我组织五官的功能去摄取信息，而是更加真实地，直观的觉受，是元神直接的感受，更
加的精细，清楚，清醒。”“好，是更加的清醒，清晰，是直观的觉受是吗？”欧阳点
点头，“听好了，我问你，欧阳，你是谁？”“我是欧阳”“欧阳是谁？谁都可以叫欧
阳，欧阳仅仅是一个名称，你也可以叫其他的名字，换了名字你就不存在了吗？”“不
是，师父，我就是我，换了名字我还是我。”
“好，没有名字的你，如何确定你的存在？”沉思。。。“我是我的心，是我的感受
，我的思维，我的身体”“好，你的身体，在你打坐的时候是静止的，你自己说的，不
通过你的肉体五官，你才能够看到，感知到其他的世界，进入另外的时空，也就是说，
你，可以脱离肉体存在，对吗？”“是的，师父。”“你的感受，是你的心灵波动针对
不同的时空做出的反应，你现在可以看到我，和你可以看到其他的世界，感受其他世界
的物质一样真实，却存在状态不同，是吗？都是你的感受，这几种感受却不相同，都是
真实的，那么就说明，你的感受是假的，因为不可能同时存在几个你，只有一个你，怎
么会有不同的所谓都是真实的感受？一个真实不变的你，怎么会随着不同境界产生不同
的觉受？如果你是真实存在的，就不会随着感受而变，而你所说的，是不同感受境界之
中的你自己，这个你自己，就一定是虚假幻灭的，因为他会随着感受的不同，而体会不
同的境界，是这样吗？”
“是的，师父，您说得对，感受中体现的我不是我真实的自己，那么，师父，我到底是
谁？”点燃一支烟，我笑眯眯的看着他，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可
得，欧阳，你的心在哪里？”欧阳摸着自己的胸口，“我的心在这里”，“哪里？你是
说你的肉是你的心？”“不是，在我的肉体里面，这个位置，有我的心”，“呵呵呵呵
，你刚才不是说，你的肉体不是你吗？怎么这一会又把肉体的心当成你自己了那？”“
那就是我的情感，感受，在身体这一块的累积，形成了我的心，我能够感受到，我的思
想，意识，都来源于我的心灵。”“奥，刚才说过奥，你的感受是假的啊，感受会随着
境界变化，所以感受之中没有一个真实，不改变的，独立存在的真你存在啊？感受是你
的欲望，加上你的情感波动，参与你的意识记忆观念，从而形成的对于不同世界的反应
，这几个条件缺一不可，拿走任何一个构成感受的因素，你的心就无法形成，是吗？情
感，观念，意识，这三个条件，哪一个独立存在的条件因素是心灵的本质，实质不变存
在？”
欧阳思考了一会，无奈的摇摇头“师父，没有任何一个因素可以独立的形成心灵。”我
伸出手，摸了摸他的脸，“乖，听话了，既然心灵的构成是不同的因素组合而成，把这
些因素分解之后，这个心也就不存在了，所谓的你也就不存在了，是不是这样？”“恩
”，“你的心灵既然可以分解，就说明他不是先天原有，固定不变，现在我们把你的心
灵构成基础分解成为意识，情感，欲望，观念，从这几个条件中，找寻你真正的自己，
独立存在的，永恒不变的你自己，把他找出来。”
“我的情感和欲望，一定要建立在意识之上才能有所觉受，观念也是意识分别的产物，
所以意识是我真实的自己。”“奥，意识是你真实的自己，意识的存在形态是什么，本
质是什么，意识可以分解吗？从意识之中可以找到一个永恒不变的你自己吗？找”，欧
阳思考了好一会，我两根烟都抽完了，他还在沉思，“师父，我的意识表现就是我的思
维观念，失去观念记忆的组合，支撑，意识无法形成有效地思维，可是观念，刚才说过
了，不是真实的自我，而是意识的产物，不是意识的本身，可是去除观念，分别后，意
识的本身存在都不存在了。。。”“你说什么？去除观念，分别，记忆，你的意识的本
身都不存在了？那你入定打坐，思维静止的时候，不是也没有思维观念吗？你怎么可以
清晰，清醒的感受，看到其他的世界？你不是不存在了吗？你都不存在了，如何感受其
他世界的真实？”“师父，定中我的思维停止，可是意识还在连带着心灵的觉受，是心
灵中微观的情愫，代替了人类大脑中粗糙的观念，所以就看到了，感受到了不同的真实
世界。”
“感受到世界的时候你有心吗？”“没有人类的心，有仙界的纯净的心”，“听好了，
欧阳，这个所谓的心，就是生与死的根本，三界唯心，万法唯识，这个心，本质上毫无
实质的存在，是情感，意识，观念的组合，这个心，不论他存在的境界有多么的微观，
多么的美好，都是三界内情，感，受，这三样因素构成，把这三样因素分解，“受”带
动五官，产生幻觉；“感”，蒙蔽空性，产生觉受，分别；“情”，掩盖本性，将空性
的无量无我的光明，无尽头的智慧与大自在，浩瀚慈悲永远掩盖迷惑在三界轮回之中。
我们的肉体与灵魂都是三界内物质因素层层微观的因素所构成，每一境界层次的的因素
，都在那一个境界之中和同等境界的空间相互联系，这也就是你们为什么可以进入三界
其他世界的原因，这些因素的联系，牢牢地束缚着元神本性的空性，把你们生命的本质
限定在三界空间，六道轮回的轨道之中，任何一个空间的构成微观基础粒子都有情，感
，受，的存在，这就是因果的业力基础，任何一个三界的空间，都存在着生命过去和这
些不同时空内部生命产生关系的冤情债主，有感受，就会和这些生命发生联系，造就因
果，无法解脱；
你们修行几千年，可以上天入地，三界内无所不能，可是为什么却一直出不了三界范围
，就是因为你们的生命本质没有解脱三界情，感，受，的制约，无论你们去到任何一个
天国世界，无论你们看到什么，感受到什么，体验到什么，都是情，感，受，控制你们
的本质，演化出来的幻想，明白了吗？这些真实的“感受”就是三界众生“生”和“死
”的实质根本，你们体会的神仙境界，与常人死亡后，灵魂被业障牵引带动进入阴间，
地狱的感受性质上没有任何区别，仅仅是体会内涵境界，法性内涵不同，你们是被法性
在情感之中的光明折射所带动，而常人，凡夫俗子是被因果业力所制约，但是被带动的
性质本身没有任何区别，就是三界律法对于有情众生的制约恒定。”“可是，师父，这
些因素如何可以从生命之中剔除？我们都知道情，感，受，是因果轮回的基础，是因果
宿命的载体，桥梁，是生和死的原因，是生命轮回在不同世界的物质因素，可是，师父
，有谁能够从生命的根本上去除这几个因素，解脱三界轮回的制约？”
“三界外的法性智慧，与三界内有情众生的区别，就在于一个“情”字，“情”是感
和受的基础，也就是你的自我的基础，也就是你的心灵的基础，想要去除“我”，首先
要分解“心”，“心灵”分解后，会将感受，观念，情感，欲望，淡化，这个需要真理
在人间的标准展现，就是舍弃，奉献，无私，牺牲，承受，忍辱，加上禅修入定，可以
深入的净化生命的内在系统，
等到你的所谓现实的自我在修行，禅定中逐渐的变得清净，就会展现出来你前面提到的
，生命的感受本能的觉知另外的时空世界的存在，这个是“仙趣”，不究竟的现象感受
，依旧在幻想，聚合幻灭之中，轮回不休，此刻，能够指导你们升华的，唯有真理的空
性境界，反映在你们清净觉受之中的状态，是静中无我，无我才能看到“清净的”面目
，也就是幻化天国世界的情感觉受，是情愫更加微观的物质，懂了吗？这也就是我从来
不去谈任何感受和现象的根本原因，因为这些都是虚幻的假象，唯有空性无我的真理无
漏，才是圆满不破，如如不动的本性光明”。
“这个静中无我，会逐渐的升华到无我空灵，但是有意识存在，这就是四禅八定中，最
后一个空定境界，非想非非想，无我，无感受，无境界，有意识，却没有意识形态的存
在，这个地方，就离脱离三界很近很近了，但是如果你不知道真理标准，在这里你会存
在无量亿年，呵呵呵呵呵，我不说谎，因为这里没有有形自我的存在，不存在比较对比
，意识的本身存在都是无形的遍及一切的广大范围，意识的特质内，携带法性光明的能
量与内涵，这里存在的生命距离法界的神灵，纯正的法性智慧很近，他们实质上就是法
性光明在三界内光明的折射，最初期，最原始的存在体现，他们具足法性光明的内涵，
特质，标准，却无法出三界，仅仅因为，他们的光明中，有“情”的因素，也就是说，
他们存在一切的法性智慧，特质，境界，都在微观基础中，携带有情的粒子，不纯净，
法界纯光，你们把他想象成阳光，三界众生，你们想象成为污水，有一滴污水进入法界
，污水会在真理的光明中被蒸发扩散，会污染败坏纯粹空性真理的法性内核，这是绝对
不可能出现的事情，”
“师父，求您告诉我，到底怎么样修行，我们才可以出三界，跳出生死轮回。”“释迦
摩尼有一世是一个比丘，被当时的一个国王碎身割肉，国王一边问他，你怨恨我吗？一
边砍断他的双手双脚，试探他的心性，释迦摩尼承受痛苦，却内心安详，不为自己的身
体损伤有半点痛苦和怨恨的心态，他告诉国王，我内心没有任何怨恨，怨毒的心，如果
我有半点怨毒，就让我即刻死亡，如果我所说没有半点虚假，就让我断掉的手脚，耳鼻
都从新生长出来，话音刚落，佛陀被肢解的身体立刻恢复原样。这个故事蕴含一个天大
的秘密，今天我告诉你与三界无量众生，苦中无我，唯有真理慈悲，是法性在三界内惟
一的标准，永恒不改变的标准，想要出三界，就必定要在最大程度牺牲自我，舍弃一切
人性的执著，
过程中坚定无漏的虔诚真理的无私，奉献，舍弃，忍辱，牺牲，这些三界内人性的标准
，因为，因为这些标准背后，就是空性的解脱特质，一切光明，所有的一切智慧，无量
无尽的慈悲与庄严，全部都源自于空性，你能够最大程度解脱人性自我，在坚持真理标
准，牺牲自我利益的过程中，“意识”被坚定的虔诚代替，“无我”会突破“情”私的
束缚，“奉献”就会本能的开启法性先天的空性；空性展现，法性光明自然体现出来无
量智慧与慈悲光明，“意识”对于真理的虔诚，在彻底牺牲自我成就真理无我的空性标
准后，法性内核体现出律法直观的形式，就是解脱三界轮回，成就圆满。”|
“师父，我懂了，这就是八风吹不动，稳坐莲花台，唯有无我，空性的无漏才是真理永
恒无量亘古的智慧光明。”
“唯有世间的痛苦，可以解脱人性的欲望执著，这也就是 烦恼即菩提 真实的涵义，
唯有精诚一念，生死无惧的虔诚，才能够解开情愫迷障的执著根本，这就是圆满解脱的
正道，也是惟一的真理大道，这也就是为什么历史上一切高僧大德都以苦为乐的根本原
因，因为他们从苦难中获得真理的永生，从生死苦海中解脱无休止的生死轮回，意志的
坚定，一定建立在明确的人生目标，理性的思维选择，确定虔诚的勇猛心态之上，唯有
法理清晰，心灵单纯坚韧，思维明了，意志与行为统一，坚持一生，才能够达到涅槃的
彼岸，尽形寿，不懈怠，汝今能持否？”
欧阳彻底听傻了，呆呆的看着我，良久。。。。
突然间翻身下跪，叩头不已，等他抬起头来，已经泪流满面。
“师父，能持！” | d******e
发帖数: 4192 | 2 这个人的文章我看过一些,这个人显然是修过大法的,
但是这个人走入佛教了,我不明白他是在大法中开悟后来解释佛教,
还是直接走入佛教的.
从修大法的角度来讲,这个人走偏了.
他就算是得到一些东西,我觉得他也没什么值得羡慕的.
如果是修佛教的,那是无所谓的.
【在 s*******1 的大作中提到】
: http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_2493834912_0_1.html
: 欧阳憨厚的笑着，笑容中充满了欣喜，内心的期盼在眼光中闪现，“师父，您该给我解
: 答生和死的问题了”，我们两人在河边茶摊躺椅上坐着，我纳闷的看着他，“没有到限
: 定时间啊，不是说好两年吗？”“今天正好是两年期限了，师父，您就给我说说吧，反
: 正我一时半会也悟不懂，你总得给我一个理解消化的过程，你现在告诉我生和死的本质
: ，我还有时间多想一想，可以多问你一些问题，过几天您修过了这境界，更高深的法我
: 理解起来就更加困难了。”
: 五月的阳光照射在脸上，温暖刺眼，我眯起眼睛，看着他，“可以啊，没问题，但是你
: 要给我说说，这几年你去了哪里？遇到什么好玩的事情了？”欧阳憨厚的笑容停顿在脸
: 上，低头沉思了一下，“师父，确实没有什么好玩的事情，我这两年就在终南山修行，
| c***h
发帖数: 2262 | 3
体会 四圣谛与无我--佛教的核心。
好极了，比我强多了，我也很感动，
恭喜他。
【在 d******e 的大作中提到】
: 这个人的文章我看过一些,这个人显然是修过大法的,
: 但是这个人走入佛教了,我不明白他是在大法中开悟后来解释佛教,
: 还是直接走入佛教的.
: 从修大法的角度来讲,这个人走偏了.
: 他就算是得到一些东西,我觉得他也没什么值得羡慕的.
: 如果是修佛教的,那是无所谓的.
| d******e
发帖数: 4192 | 4 那样也恭喜你,
我是说我了解一些其他的情况和角度对真理的看法.
你很喜欢他也不错.
我也恭喜你.
我们在这里讨论,不同意见很平常,冲突就没必要了:_)
我们互相理解,但是不争议:_)
我在这里说话说多了,其实不好.
这里就是暴露我问题的地方.
我只是说这么一点,这个认识你们听起来会反差大.
我的思想过程是这样的,我一开始和你一样,我百分之百赞同他,
现在我只百分之90赞同他了.不争论了.
网上又不是打电话,随便一说,太容易被人误解了:)
文字,没有声音表情,太可能被利用,接受方面只是眼睛和大脑而已.
别在乎我说的:)
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 体会 四圣谛与无我--佛教的核心。
: 好极了，比我强多了，我也很感动，
: 恭喜他。
| d******e
发帖数: 4192 | 5 以前有人问过师父,有人走入佛教了,
师父说,你让他到佛教去看看就知道是怎么回事了.
我现在才理解这句话.
我是说这个人能如此弘扬佛法,真的也很好.
但是每个人都不一定走同样的路.
互相理解,精进.
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 体会 四圣谛与无我--佛教的核心。
: 好极了，比我强多了，我也很感动，
: 恭喜他。
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