S**U
发帖数: 7025 | 1 佛陀在菩提树下成佛，而不是在禅堂里。
今天造访菩提迦耶，你会看到一颗巨大的菩提树，枝叶繁茂，足以为数百人遮阴，在炎
热中提供清凉。佛法亦如是，足以为众生在热恼中，提供清凉。
烦恼，在阿含经中比喻为浓密的森林。浓密的森林中，充满了各种凶猛的野兽，不时攻
击没有抵抗力的人。没有解脱的人，心中也是充满了各种凶猛的烦恼，他没有太多抵抗
力，不时被它攻击，成为烦恼的牺牲者。
涅盘，则被称为没有浓密的森林。解脱的人，永远离开了烦恼的攻击。
如此观察，则对所有没有解脱的人，生起同情心。 |
S**U
发帖数: 7025 | 2 ＜尊者阿迦曼传＞中，对找碴的那伽的描述，就很生动∶
那伽∶「我的思想和心态到底怎么啦？它们似乎那么无可救药，或许\我只是在加重罪
恶。他的开示是明显的善意，但是我的心是什么？它不能治疗它自己啊！我不知道在下
一个识界里，什么事情会降临在我身上？」
过了一阵子，尊者阿迦曼问说∶「你已经能体会我所说的真理了吗？」
「我已经了解每一句话，但是我知道，改正自己对我来说将会很困难，因为我的心
意已经长久习惯于这些罪恶的性向。」那伽说。
「你指的是什么罪恶的性向？」
「我的找碴，」那伽回答∶「我知道那是罪恶，但我似乎无能为力。」
「如果你深知它的罪恶并试著去改正你自己，那就够好了，」尊者阿迦曼说∶「习
惯或冲动的力量会逐渐地被削减。我只能指出方法，我不能帮助任何人改正他自己的过
错，因为那是每一个相信正法而愿意奉行它的人应尽的责任。藉著持续的修习和自我训
练，任何罪恶的性向必然都会减弱，然后从心里除掉。如果你真诚地相信佛法，那么你
就会得到它的保护，被正法所保护的心意，经常被赋予喜乐的安宁，清醒和睡觉的时候
都是如此。在所有扰乱的影响力之中，它能够保持平衡。这就是从正法中所获得的利益
。」
那伽承认他开示的真理，并说他将试著顺从地奉行它。由于自我控制的开发，他改
进了一些，但是它仍然给他许\多困扰，尊者阿迦曼看到自己的存在并不能给那伽更多
的利益，就告诉那伽，他必须要到另一个地方去了。那伽欣然同意，于是尊者阿迦曼和
找碴那伽的故事就此结束了。
http://dama.oba.org.tw/c100.htm#100%E6%89%BE%E7%A2%B4%E7%9A%84% |
f*******8
发帖数: 3612 | 3
你和你那个流派的问题不在于不想学，
而主要在于说着说着，主、谓、宾就全乱了，就分不清自己和佛到底谁是谁了。
如果挑毛病的话，这一篇：
到底 谁 对 谁...升起同情心？
是你对我们这些没有解脱的人升起同情心？
还是你希望我们对你和你导师这类没解脱的人升起同情心？
还是，3. you feel somebody（not sure who is who）,对自己和别人同时升起同情心？
我这是讽刺，不过也算是有的放矢。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛陀在菩提树下成佛，而不是在禅堂里。
: 今天造访菩提迦耶，你会看到一颗巨大的菩提树，枝叶繁茂，足以为数百人遮阴，在炎
: 热中提供清凉。佛法亦如是，足以为众生在热恼中，提供清凉。
: 烦恼，在阿含经中比喻为浓密的森林。浓密的森林中，充满了各种凶猛的野兽，不时攻
: 击没有抵抗力的人。没有解脱的人，心中也是充满了各种凶猛的烦恼，他没有太多抵抗
: 力，不时被它攻击，成为烦恼的牺牲者。
: 涅盘，则被称为没有浓密的森林。解脱的人，永远离开了烦恼的攻击。
: 如此观察，则对所有没有解脱的人，生起同情心。
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J******s
发帖数: 7538 | 4 如果你批评SeeU的问题，我不想评论
但是你评论他的那个流派，一棒子打死的人太多
建议先做调查研究！
心？
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 你和你那个流派的问题不在于不想学，
: 而主要在于说着说着，主、谓、宾就全乱了，就分不清自己和佛到底谁是谁了。
: 如果挑毛病的话，这一篇：
: 到底 谁 对 谁...升起同情心？
: 是你对我们这些没有解脱的人升起同情心？
: 还是你希望我们对你和你导师这类没解脱的人升起同情心？
: 还是，3. you feel somebody（not sure who is who）,对自己和别人同时升起同情心？
: 我这是讽刺，不过也算是有的放矢。
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f*******8
发帖数: 3612 | 5 呵呵，我这篇已经尽量抑制情识和减少副作用了。
不过，我说的流派，主要是指思维方式，就是多少通过读书，就以佛的代言人自居。
【在 J******s 的大作中提到】
: 如果你批评SeeU的问题，我不想评论
: 但是你评论他的那个流派，一棒子打死的人太多
: 建议先做调查研究！
:
: 心？
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c***h
发帖数: 2262 | 6
其实你说的就是 自以为是
可宗教上这种人太多了，
热宗宗教信仰者几乎都是，不同于他的信仰，矛盾就产生。
暗示对方应该附和他，算有修养，
许多人根本口气不佳，发怒开骂。
博学者也是如此，
不同于他的知识，就认为对方有问题，开始争辩不休，要别人附和他的看法。
这……太普遍了
我虽不博学，自认思惟也是这样
【在 f*******8 的大作中提到】
: 呵呵，我这篇已经尽量抑制情识和减少副作用了。
: 不过，我说的流派，主要是指思维方式，就是多少通过读书，就以佛的代言人自居。
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f*******8
发帖数: 3612 | 7 差点漏了回。
是啊。
我觉得这里分两种层面，
1. 习惯，人都习惯与要传递自己的理解。这很正常。
2. 认定。在没有检验前，就认定自己说的和理解的是肯定对，这是问题。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 其实你说的就是 自以为是
: 可宗教上这种人太多了，
: 热宗宗教信仰者几乎都是，不同于他的信仰，矛盾就产生。
: 暗示对方应该附和他，算有修养，
: 许多人根本口气不佳，发怒开骂。
: 博学者也是如此，
: 不同于他的知识，就认为对方有问题，开始争辩不休，要别人附和他的看法。
: 这……太普遍了
: 我虽不博学，自认思惟也是这样
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q****n
发帖数: 4574 | 8 我发觉你是个良医，把脉很准，你会针灸。
现在环境污染厉害，怪病多， 即使是扁鹊再世， 佛陀再来，也有束手无策之时。
心？
【在 f*******8 的大作中提到】
: 差点漏了回。
:
: 是啊。
: 我觉得这里分两种层面，
: 1. 习惯，人都习惯与要传递自己的理解。这很正常。
: 2. 认定。在没有检验前，就认定自己说的和理解的是肯定对，这是问题。
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