N*******n
发帖数: 348 | 1 建议大乘与小乘(包括南传)互相攻击的帖子应该全部删除.
首先,大乘,声闻乘都是佛法, 就象是两亲兄弟, 本是同根生,相煎何太急? 互相攻击除
了败坏佛法,没有任何意义. 我所接触过的密教与显教的大德(包扩已故的妙镜长老),
都注重小乘经典的学习, 他们从没把声闻乘, 南传佛法排除在佛法之外.
第二, 大小乘之间的一些争论在这里根本争不出什么结果. 既然争不出结果, 何必花费
宝贵的时间作无意义的争吵. 把时间花在修行上多好啊!
第三, 互相攻击是心胸狭隘, 修行欠缺的表现. 表面上是教义之争, 或者是打起护教的
大旗, 本质上是执着与情绪的宣泻.
所以我建议大乘,小乘, 南传, 密宗,等等都可以随意发表自宗的教义与修行方法, 但不
可以抵毁他宗. 这个版上有帖很多南传尊者的教言, 为什么大家会喜爱? 因为那些文字
里所体现的是智慧与怔量. 所以如果真有智慧, 谁还在意是这一宗还是那一宗呢?
看到版上有一些无意义的争吵, 感觉这即是浪费争论者本人的时间, 也是浪费来这里的
读者的时间, 所以有感而发提个建议. 如有出言不当, 俺这里先陪罪了. | f*******8
发帖数: 3612 | 2 不错，我从来不说什么大乘小乘什么好什么不好，
本来只要别人认真学，认真行就是好的，
大乘小乘只是名词，都是一家。
都是不修的人，才没事找事搬弄是非。
我只是顶多对那些附佛不修道的人有一定看法，
但是别人不修也只是不修，每个人自己的选择而已。
呵呵。
=======================
什么叫搬弄是非？
一个佛庙门口放了两尊罗汉像，一个是马哈西一个是六祖，
然后一个人过来，就说为什么马哈西放左边？应该放右边；
另一个人过来又说，为什么六祖放左边？应该放右边。
这两个人就天天在那里搬弄祖师雕像。
把佛像都折腾碎了，还在那里折腾。
他们对佛法有兴趣么？根本没兴趣。
祖师怎么办？只有苦笑让你随便折腾而已。
【在 N*******n 的大作中提到】
: 建议大乘与小乘(包括南传)互相攻击的帖子应该全部删除.
: 首先,大乘,声闻乘都是佛法, 就象是两亲兄弟, 本是同根生,相煎何太急? 互相攻击除
: 了败坏佛法,没有任何意义. 我所接触过的密教与显教的大德(包扩已故的妙镜长老),
: 都注重小乘经典的学习, 他们从没把声闻乘, 南传佛法排除在佛法之外.
: 第二, 大小乘之间的一些争论在这里根本争不出什么结果. 既然争不出结果, 何必花费
: 宝贵的时间作无意义的争吵. 把时间花在修行上多好啊!
: 第三, 互相攻击是心胸狭隘, 修行欠缺的表现. 表面上是教义之争, 或者是打起护教的
: 大旗, 本质上是执着与情绪的宣泻.
: 所以我建议大乘,小乘, 南传, 密宗,等等都可以随意发表自宗的教义与修行方法, 但不
: 可以抵毁他宗. 这个版上有帖很多南传尊者的教言, 为什么大家会喜爱? 因为那些文字
| T*******y
发帖数: 6523 | 3 hehe, 离离原上草 一岁一枯荣.野火烧不尽 春风吹又生.
Deleting is needed when things evolve to certain point, such as when PA is
involved. Yet it's hard to tell which posts should be absolutely deleted,
and which should be kept. It's a hard task for whomever being the BM.
Also, by doing so, the hatred from all sides often is directed to the BM
alone.
Could you suggest every ID on this board not to post such things in the
first place?
【在 N*******n 的大作中提到】
: 建议大乘与小乘(包括南传)互相攻击的帖子应该全部删除.
: 首先,大乘,声闻乘都是佛法, 就象是两亲兄弟, 本是同根生,相煎何太急? 互相攻击除
: 了败坏佛法,没有任何意义. 我所接触过的密教与显教的大德(包扩已故的妙镜长老),
: 都注重小乘经典的学习, 他们从没把声闻乘, 南传佛法排除在佛法之外.
: 第二, 大小乘之间的一些争论在这里根本争不出什么结果. 既然争不出结果, 何必花费
: 宝贵的时间作无意义的争吵. 把时间花在修行上多好啊!
: 第三, 互相攻击是心胸狭隘, 修行欠缺的表现. 表面上是教义之争, 或者是打起护教的
: 大旗, 本质上是执着与情绪的宣泻.
: 所以我建议大乘,小乘, 南传, 密宗,等等都可以随意发表自宗的教义与修行方法, 但不
: 可以抵毁他宗. 这个版上有帖很多南传尊者的教言, 为什么大家会喜爱? 因为那些文字
| r**m
发帖数: 1825 | 4 大乘,声闻乘都是佛法, 这个假设首先就不成立，
大乘自称为”大“，就已经是对根本佛法的污蔑和攻击，
根本佛法对后期佛教根本谈不上”攻击“，只是指出其不是佛法的部分，而且有理有据
，例如如来藏理论等等，对比“大”乘，谁是理性讨论，谁是攻击，一目了然。
==========================
佛教要求弟子们长幼和顺，勿互相攻击骂詈。所以若经中有攻击、诽谤、丑化、贬低以及谩骂诅咒的言词，如小法、小智、弱智、小果、小乘、小德、钝根、增上慢人、缘觉及声闻,甚至孤魂、野鬼、盲人瞎子等（佛教骗子往往以佛陀的口气贬低原始正教或以佛陀大弟子阿难或舍利弗或大迦叶等的口气自我贬低原始正教），就可以视这些经为伪经，佛陀不可能赞扬一个弟子，同时攻击另一个弟子，也不可能说这些污言秽语，只能是宗教骗子说得出口。编造者攻击的目地在于打垮原始佛教.请看以下伪造的经典（注意其中诽谤性的恶语）：
看看<<圆觉经>>原文
...善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉道，辟支佛果，不
如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷，随顺修习。
...善男子，假使有人，教恒河沙众生得阿罗汉果，不如有人宣说此经，分别
半偈。
这个“假使有人”，不就是释迦牟尼本人么，因为他老人家在世的时候就是教众生得阿罗汉果。
【在 N*******n 的大作中提到】
: 建议大乘与小乘(包括南传)互相攻击的帖子应该全部删除.
: 首先,大乘,声闻乘都是佛法, 就象是两亲兄弟, 本是同根生,相煎何太急? 互相攻击除
: 了败坏佛法,没有任何意义. 我所接触过的密教与显教的大德(包扩已故的妙镜长老),
: 都注重小乘经典的学习, 他们从没把声闻乘, 南传佛法排除在佛法之外.
: 第二, 大小乘之间的一些争论在这里根本争不出什么结果. 既然争不出结果, 何必花费
: 宝贵的时间作无意义的争吵. 把时间花在修行上多好啊!
: 第三, 互相攻击是心胸狭隘, 修行欠缺的表现. 表面上是教义之争, 或者是打起护教的
: 大旗, 本质上是执着与情绪的宣泻.
: 所以我建议大乘,小乘, 南传, 密宗,等等都可以随意发表自宗的教义与修行方法, 但不
: 可以抵毁他宗. 这个版上有帖很多南传尊者的教言, 为什么大家会喜爱? 因为那些文字
| Y**u
发帖数: 5466 | 5 嗯, 您的意见很有建设性. 但是似乎并没有说出问题的核心.
我觉得现在的核心问题是某些同学看不得大乘佛法这四个字放在一起. 而不是什么大小
乘相互攻击.
不知道我说的不知道对不对.......
【在 N*******n 的大作中提到】
: 建议大乘与小乘(包括南传)互相攻击的帖子应该全部删除.
: 首先,大乘,声闻乘都是佛法, 就象是两亲兄弟, 本是同根生,相煎何太急? 互相攻击除
: 了败坏佛法,没有任何意义. 我所接触过的密教与显教的大德(包扩已故的妙镜长老),
: 都注重小乘经典的学习, 他们从没把声闻乘, 南传佛法排除在佛法之外.
: 第二, 大小乘之间的一些争论在这里根本争不出什么结果. 既然争不出结果, 何必花费
: 宝贵的时间作无意义的争吵. 把时间花在修行上多好啊!
: 第三, 互相攻击是心胸狭隘, 修行欠缺的表现. 表面上是教义之争, 或者是打起护教的
: 大旗, 本质上是执着与情绪的宣泻.
: 所以我建议大乘,小乘, 南传, 密宗,等等都可以随意发表自宗的教义与修行方法, 但不
: 可以抵毁他宗. 这个版上有帖很多南传尊者的教言, 为什么大家会喜爱? 因为那些文字
| b**d
发帖数: 7644 | 6 好不容易又吵起来啦，版面又热闹啦。。。。。
吵着好玩的吧，不觉得有什么大问题。。。。。只要不太过分就行了吧。
【在 N*******n 的大作中提到】
: 建议大乘与小乘(包括南传)互相攻击的帖子应该全部删除.
: 首先,大乘,声闻乘都是佛法, 就象是两亲兄弟, 本是同根生,相煎何太急? 互相攻击除
: 了败坏佛法,没有任何意义. 我所接触过的密教与显教的大德(包扩已故的妙镜长老),
: 都注重小乘经典的学习, 他们从没把声闻乘, 南传佛法排除在佛法之外.
: 第二, 大小乘之间的一些争论在这里根本争不出什么结果. 既然争不出结果, 何必花费
: 宝贵的时间作无意义的争吵. 把时间花在修行上多好啊!
: 第三, 互相攻击是心胸狭隘, 修行欠缺的表现. 表面上是教义之争, 或者是打起护教的
: 大旗, 本质上是执着与情绪的宣泻.
: 所以我建议大乘,小乘, 南传, 密宗,等等都可以随意发表自宗的教义与修行方法, 但不
: 可以抵毁他宗. 这个版上有帖很多南传尊者的教言, 为什么大家会喜爱? 因为那些文字
| N*******n
发帖数: 348 | 7 下班后看了下最近版上的一些贴子，觉得您说的对。这好像是某些各别同学的问题。但
是不管问题来自哪里，这种争论是豪无意义的。不知道版主有没有好办法。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 嗯, 您的意见很有建设性. 但是似乎并没有说出问题的核心.
: 我觉得现在的核心问题是某些同学看不得大乘佛法这四个字放在一起. 而不是什么大小
: 乘相互攻击.
: 不知道我说的不知道对不对.......
| N*******n
发帖数: 348 | 8 <<圆觉经>>真是棒啊！是不是伪经，那咱就不care了。
以及谩骂诅咒的言词，如小法、小智、弱智、小果、小乘、小德、钝根、增上慢人、缘
觉及声闻,甚至孤魂、野鬼、盲人瞎子等（佛教骗子往往以佛陀的口气贬低原始正教或
以佛陀大弟子阿难或舍利弗或大迦叶等的口气自我贬低原始正教），就可以视这些经为
伪经，佛陀不可能赞扬一个弟子，同时攻击另一个弟子，也不可能说这些污言秽语，只
能是宗教骗子说得出口。编造者攻击的目地在于打垮原始佛教.请看以下伪造的经典（
注意其中诽谤性的恶语）：
【在 r**m 的大作中提到】
: 大乘,声闻乘都是佛法, 这个假设首先就不成立，
: 大乘自称为”大“，就已经是对根本佛法的污蔑和攻击，
: 根本佛法对后期佛教根本谈不上”攻击“，只是指出其不是佛法的部分，而且有理有据
: ，例如如来藏理论等等，对比“大”乘，谁是理性讨论，谁是攻击，一目了然。
: ==========================
: 佛教要求弟子们长幼和顺，勿互相攻击骂詈。所以若经中有攻击、诽谤、丑化、贬低以及谩骂诅咒的言词，如小法、小智、弱智、小果、小乘、小德、钝根、增上慢人、缘觉及声闻,甚至孤魂、野鬼、盲人瞎子等（佛教骗子往往以佛陀的口气贬低原始正教或以佛陀大弟子阿难或舍利弗或大迦叶等的口气自我贬低原始正教），就可以视这些经为伪经，佛陀不可能赞扬一个弟子，同时攻击另一个弟子，也不可能说这些污言秽语，只能是宗教骗子说得出口。编造者攻击的目地在于打垮原始佛教.请看以下伪造的经典（注意其中诽谤性的恶语）：
: 看看<<圆觉经>>原文
: ...善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉道，辟支佛果，不
: 如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷，随顺修习。
: ...善男子，假使有人，教恒河沙众生得阿罗汉果，不如有人宣说此经，分别
| b*****l
发帖数: 3821 | 9 信口开河是不好的习惯. 相信南传就先好好把南传的常识学好再说。
看看"钝根"这个词
南传小部 十八：
信人是利根，不信人是钝根，发勤人是利根，懈怠人是钝根，
念住人是利根，失念人是钝根，得定人是利根，不得定人是钝根，
具慧人是利根，恶慧人是钝根。
这是伪经么？
【在 r**m 的大作中提到】
: 大乘,声闻乘都是佛法, 这个假设首先就不成立，
: 大乘自称为”大“，就已经是对根本佛法的污蔑和攻击，
: 根本佛法对后期佛教根本谈不上”攻击“，只是指出其不是佛法的部分，而且有理有据
: ，例如如来藏理论等等，对比“大”乘，谁是理性讨论，谁是攻击，一目了然。
: ==========================
: 佛教要求弟子们长幼和顺，勿互相攻击骂詈。所以若经中有攻击、诽谤、丑化、贬低以及谩骂诅咒的言词，如小法、小智、弱智、小果、小乘、小德、钝根、增上慢人、缘觉及声闻,甚至孤魂、野鬼、盲人瞎子等（佛教骗子往往以佛陀的口气贬低原始正教或以佛陀大弟子阿难或舍利弗或大迦叶等的口气自我贬低原始正教），就可以视这些经为伪经，佛陀不可能赞扬一个弟子，同时攻击另一个弟子，也不可能说这些污言秽语，只能是宗教骗子说得出口。编造者攻击的目地在于打垮原始佛教.请看以下伪造的经典（注意其中诽谤性的恶语）：
: 看看<<圆觉经>>原文
: ...善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉道，辟支佛果，不
: 如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷，随顺修习。
: ...善男子，假使有人，教恒河沙众生得阿罗汉果，不如有人宣说此经，分别
| b*****l
发帖数: 3821 | 10 信口开河是不好的习惯. 相信南传就先好好把南传的常识学好再说。
再看看"声闻"这个词
南传中部 思察经：
诸比丘!如来之回答当如是：‘此等由眼与耳可识之纯净法，如来有之，
我有是道，有是行处。是故不相等于凡夫者。’诸比丘!作如是说之师，
声闻弟子为闻法，值得亲近之。
这是伪经么？
【在 r**m 的大作中提到】
: 大乘,声闻乘都是佛法, 这个假设首先就不成立，
: 大乘自称为”大“，就已经是对根本佛法的污蔑和攻击，
: 根本佛法对后期佛教根本谈不上”攻击“，只是指出其不是佛法的部分，而且有理有据
: ，例如如来藏理论等等，对比“大”乘，谁是理性讨论，谁是攻击，一目了然。
: ==========================
: 佛教要求弟子们长幼和顺，勿互相攻击骂詈。所以若经中有攻击、诽谤、丑化、贬低以及谩骂诅咒的言词，如小法、小智、弱智、小果、小乘、小德、钝根、增上慢人、缘觉及声闻,甚至孤魂、野鬼、盲人瞎子等（佛教骗子往往以佛陀的口气贬低原始正教或以佛陀大弟子阿难或舍利弗或大迦叶等的口气自我贬低原始正教），就可以视这些经为伪经，佛陀不可能赞扬一个弟子，同时攻击另一个弟子，也不可能说这些污言秽语，只能是宗教骗子说得出口。编造者攻击的目地在于打垮原始佛教.请看以下伪造的经典（注意其中诽谤性的恶语）：
: 看看<<圆觉经>>原文
: ...善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉道，辟支佛果，不
: 如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷，随顺修习。
: ...善男子，假使有人，教恒河沙众生得阿罗汉果，不如有人宣说此经，分别
| | | b*****l
发帖数: 3821 | 11 信口开河是不好的习惯. 相信南传就先好好把南传的常识学好再说。
再看看"增上慢"这个词
南传中部 善星经：
善星!其中，彼等比丘依增上慢对所证而叙述者，善星!如来于是作如是思惟：
‘应向彼等说法。’
这是伪经么？
【在 r**m 的大作中提到】
: 大乘,声闻乘都是佛法, 这个假设首先就不成立，
: 大乘自称为”大“，就已经是对根本佛法的污蔑和攻击，
: 根本佛法对后期佛教根本谈不上”攻击“，只是指出其不是佛法的部分，而且有理有据
: ，例如如来藏理论等等，对比“大”乘，谁是理性讨论，谁是攻击，一目了然。
: ==========================
: 佛教要求弟子们长幼和顺，勿互相攻击骂詈。所以若经中有攻击、诽谤、丑化、贬低以及谩骂诅咒的言词，如小法、小智、弱智、小果、小乘、小德、钝根、增上慢人、缘觉及声闻,甚至孤魂、野鬼、盲人瞎子等（佛教骗子往往以佛陀的口气贬低原始正教或以佛陀大弟子阿难或舍利弗或大迦叶等的口气自我贬低原始正教），就可以视这些经为伪经，佛陀不可能赞扬一个弟子，同时攻击另一个弟子，也不可能说这些污言秽语，只能是宗教骗子说得出口。编造者攻击的目地在于打垮原始佛教.请看以下伪造的经典（注意其中诽谤性的恶语）：
: 看看<<圆觉经>>原文
: ...善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉道，辟支佛果，不
: 如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷，随顺修习。
: ...善男子，假使有人，教恒河沙众生得阿罗汉果，不如有人宣说此经，分别
| N*******n
发帖数: 348 | | r**m
发帖数: 1825 | 13 你难道不知道北传的这些经典都被“大”乘人改动过么？
这里有英文版的思察经
http://www.dhammaweb.net/Tipitaka/read.php?id=81
你找找看，哪里有声闻这个词，
【在 b*****l 的大作中提到】
: 信口开河是不好的习惯. 相信南传就先好好把南传的常识学好再说。
: 再看看"增上慢"这个词
: 南传中部 善星经：
: 善星!其中，彼等比丘依增上慢对所证而叙述者，善星!如来于是作如是思惟：
: ‘应向彼等说法。’
: 这是伪经么？
| b*****l
发帖数: 3821 | 14 你难道不知道我引用的是南传中部 思察经?
【在 r**m 的大作中提到】
: 你难道不知道北传的这些经典都被“大”乘人改动过么？
: 这里有英文版的思察经
: http://www.dhammaweb.net/Tipitaka/read.php?id=81
: 你找找看，哪里有声闻这个词，
| b**d
发帖数: 7644 | 15 估计是中国人都是大乘的，中国人翻译的不管南北传都是大乘人改的。。。。所以只好
用英文的。。。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 你难道不知道我引用的是南传中部 思察经?
| w*****r
发帖数: 7106 | 16 好不容易吵起来，要你来多事!
把这个妨碍言论自由的给我拖出去
乱刀砍了。
【在 N*******n 的大作中提到】
: 建议大乘与小乘(包括南传)互相攻击的帖子应该全部删除.
: 首先,大乘,声闻乘都是佛法, 就象是两亲兄弟, 本是同根生,相煎何太急? 互相攻击除
: 了败坏佛法,没有任何意义. 我所接触过的密教与显教的大德(包扩已故的妙镜长老),
: 都注重小乘经典的学习, 他们从没把声闻乘, 南传佛法排除在佛法之外.
: 第二, 大小乘之间的一些争论在这里根本争不出什么结果. 既然争不出结果, 何必花费
: 宝贵的时间作无意义的争吵. 把时间花在修行上多好啊!
: 第三, 互相攻击是心胸狭隘, 修行欠缺的表现. 表面上是教义之争, 或者是打起护教的
: 大旗, 本质上是执着与情绪的宣泻.
: 所以我建议大乘,小乘, 南传, 密宗,等等都可以随意发表自宗的教义与修行方法, 但不
: 可以抵毁他宗. 这个版上有帖很多南传尊者的教言, 为什么大家会喜爱? 因为那些文字
| b*****l
发帖数: 3821 | 17 对受迫害妄想似的悲愤，我只能表示同情，
连“声闻”都成为贬低所谓“原始正教”的词了．
附个庄春江阿含字典里的对声闻德解释：
声闻：听闻（佛陀教说）者，即佛陀的学生，另译为「弟子」。
【在 b**d 的大作中提到】
: 估计是中国人都是大乘的，中国人翻译的不管南北传都是大乘人改的。。。。所以只好
: 用英文的。。。
| w*****r
发帖数: 7106 | | r****r
发帖数: 755 | 19 声闻指佛陀在世时的弟子，可能是佛陀在世时就出现的称呼么？可笑？
难怪FLG都能骗这么多人。。。
【在 r**m 的大作中提到】
: 你难道不知道北传的这些经典都被“大”乘人改动过么？
: 这里有英文版的思察经
: http://www.dhammaweb.net/Tipitaka/read.php?id=81
: 你找找看，哪里有声闻这个词，
| Y**u
发帖数: 5466 | 20 佛教三藏浩如烟海, 其中大乘经典加上历代的集论，更是数不清。 历经多少朝代，多
少人。 到您这里大概全是假的。 伪造到这个程度，还能呈现相当的一致，这要需要
多大的合作，协调，交流资源。。。反正你要是坚信，谁也没办法。：）
【在 r**m 的大作中提到】
: 你难道不知道北传的这些经典都被“大”乘人改动过么？
: 这里有英文版的思察经
: http://www.dhammaweb.net/Tipitaka/read.php?id=81
: 你找找看，哪里有声闻这个词，
| | | w*****r
发帖数: 7106 | 21 小乘里面有没有五祖投胎那种傻叉故事啊?
讲个来听听。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 佛教三藏浩如烟海, 其中大乘经典加上历代的集论，更是数不清。 历经多少朝代，多
: 少人。 到您这里大概全是假的。 伪造到这个程度，还能呈现相当的一致，这要需要
: 多大的合作，协调，交流资源。。。反正你要是坚信，谁也没办法。：）
| b**d
发帖数: 7644 | 22 原始经典里面佛陀也是个神通广大的人，瞬间移动，在天上讲法，等等，阿毗达摩更是
记载了五眼六神通的具体修行方法。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 小乘里面有没有五祖投胎那种傻叉故事啊?
: 讲个来听听。
| q****n
发帖数: 4574 | 23 是这理,浪费我等时间也.
现在无知弱智的比较多,是非很多. 自己没有丝毫修证,可以凭着读几本猜测臆想的书加
上自己的猜测,就可以得出佛法真理, 然后可以指责骂别人, 你的是伪,我的是真.
小孩胡闹,可以原谅,但他们也是有后果的. 因果自负.只是这帮人或者根本就不信因果.
这帮人,大多是文科傻蛋.
【在 N*******n 的大作中提到】
: 建议大乘与小乘(包括南传)互相攻击的帖子应该全部删除.
: 首先,大乘,声闻乘都是佛法, 就象是两亲兄弟, 本是同根生,相煎何太急? 互相攻击除
: 了败坏佛法,没有任何意义. 我所接触过的密教与显教的大德(包扩已故的妙镜长老),
: 都注重小乘经典的学习, 他们从没把声闻乘, 南传佛法排除在佛法之外.
: 第二, 大小乘之间的一些争论在这里根本争不出什么结果. 既然争不出结果, 何必花费
: 宝贵的时间作无意义的争吵. 把时间花在修行上多好啊!
: 第三, 互相攻击是心胸狭隘, 修行欠缺的表现. 表面上是教义之争, 或者是打起护教的
: 大旗, 本质上是执着与情绪的宣泻.
: 所以我建议大乘,小乘, 南传, 密宗,等等都可以随意发表自宗的教义与修行方法, 但不
: 可以抵毁他宗. 这个版上有帖很多南传尊者的教言, 为什么大家会喜爱? 因为那些文字
| r****n
发帖数: 7315 | 24
那你讲讲自己的修行体会吧。
你咋修炼？
果.
【在 q****n 的大作中提到】
: 是这理,浪费我等时间也.
: 现在无知弱智的比较多,是非很多. 自己没有丝毫修证,可以凭着读几本猜测臆想的书加
: 上自己的猜测,就可以得出佛法真理, 然后可以指责骂别人, 你的是伪,我的是真.
: 小孩胡闹,可以原谅,但他们也是有后果的. 因果自负.只是这帮人或者根本就不信因果.
: 这帮人,大多是文科傻蛋.
| q****n
发帖数: 4574 | 25 好啊. 我没有多少修证, 但我不会认为自己的是肯定对,别人的包括这么多祖师大德的,
都是错的. 我还没有蠢到这地步. 我会单独开一贴.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 那你讲讲自己的修行体会吧。
: 你咋修炼？
: 果.
| r****n
发帖数: 7315 | 26
你说的这些，像是常识，可是的确是有些人做不到。
期待。很想听听你的体会。我有很多难题。
【在 q****n 的大作中提到】
: 好啊. 我没有多少修证, 但我不会认为自己的是肯定对,别人的包括这么多祖师大德的,
: 都是错的. 我还没有蠢到这地步. 我会单独开一贴.
| S**U
发帖数: 7025 | 27 「小乘」这个侮辱性的词，在佛教经论使用的时间不是很早。初期大乘论师，如龙树、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经、摩诃般若经，也是如此。
依楼上的逻辑，也可以说印度教经典很多，流传很久，大师辈出，所以印度教不可能是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是印度教的一支。
这是荒谬的逻辑。
那有了印度教又何必有佛教？佛教不是可有可无？ | w*****r
发帖数: 7106 | 28 你丫也太小乘了一点。
、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经
、摩诃般若经，也是如此。
是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是
印度教的一支。
【在 S**U 的大作中提到】
: 「小乘」这个侮辱性的词，在佛教经论使用的时间不是很早。初期大乘论师，如龙树、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经、摩诃般若经，也是如此。
: 依楼上的逻辑，也可以说印度教经典很多，流传很久，大师辈出，所以印度教不可能是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是印度教的一支。
: 这是荒谬的逻辑。
: 那有了印度教又何必有佛教？佛教不是可有可无？
| b**d
发帖数: 7644 | 29 在印度本来佛教就是印度教的一部分，早就基本消失啦。。。。。
你说得蛮符合史实的。
、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经
、摩诃般若经，也是如此。
是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是
印度教的一支。
【在 S**U 的大作中提到】
: 「小乘」这个侮辱性的词，在佛教经论使用的时间不是很早。初期大乘论师，如龙树、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经、摩诃般若经，也是如此。
: 依楼上的逻辑，也可以说印度教经典很多，流传很久，大师辈出，所以印度教不可能是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是印度教的一支。
: 这是荒谬的逻辑。
: 那有了印度教又何必有佛教？佛教不是可有可无？
| Y**u
发帖数: 5466 | 30 你的逻辑真的很差。 我上面的意思是说大乘一脉是不太可能人为地因为贬低什么小乘
而发展了这么多经典。 是多少代人实际修行的体现。这是为了针对前面只要有符合大
乘的经典， 哪怕是阿含都被人说成被改动的行为而言。。
另外， 你有什么资格说印度教对还是不对呢？ 就因为你信原始佛法？ 在印度教的眼
力，你又算是什么呢？ 还是那句话， 不要总是把自己当成无上的真理，也许对话还有
些基础。。
、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经
、摩诃般若经，也是如此。
是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是
印度教的一支。
【在 S**U 的大作中提到】
: 「小乘」这个侮辱性的词，在佛教经论使用的时间不是很早。初期大乘论师，如龙树、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经、摩诃般若经，也是如此。
: 依楼上的逻辑，也可以说印度教经典很多，流传很久，大师辈出，所以印度教不可能是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是印度教的一支。
: 这是荒谬的逻辑。
: 那有了印度教又何必有佛教？佛教不是可有可无？
| | | d******e
发帖数: 4192 | 31 任何人都有资格说任何事情对和不对,
就算他的观点很极端,他有表达意见的权利,他从来没有过激,
找一群大乘宗教信徒围攻他,妖魔化他,就是欺负人.
什么恶魔,恶道,邪气...这些都是从一些信仰佛的人
嘴里说出来的吗?
甚至是标榜自己是理性的人说的.
这里宣扬任何信仰,传教都是不合适的,言论自由更是应该被保护的.
【在 Y**u 的大作中提到】
: 你的逻辑真的很差。 我上面的意思是说大乘一脉是不太可能人为地因为贬低什么小乘
: 而发展了这么多经典。 是多少代人实际修行的体现。这是为了针对前面只要有符合大
: 乘的经典， 哪怕是阿含都被人说成被改动的行为而言。。
: 另外， 你有什么资格说印度教对还是不对呢？ 就因为你信原始佛法？ 在印度教的眼
: 力，你又算是什么呢？ 还是那句话， 不要总是把自己当成无上的真理，也许对话还有
: 些基础。。
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: 、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经
: 、摩诃般若经，也是如此。
: 是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是
| Y**u
发帖数: 5466 | 32
我什么时候找人围攻他了。。？
既然言论自由应该保护， 为什么大乘佛教几个字不能提呢？
【在 d******e 的大作中提到】
: 任何人都有资格说任何事情对和不对,
: 就算他的观点很极端,他有表达意见的权利,他从来没有过激,
: 找一群大乘宗教信徒围攻他,妖魔化他,就是欺负人.
: 什么恶魔,恶道,邪气...这些都是从一些信仰佛的人
: 嘴里说出来的吗?
: 甚至是标榜自己是理性的人说的.
: 这里宣扬任何信仰,传教都是不合适的,言论自由更是应该被保护的.
| J******s
发帖数: 7538 | 33 lol
【在 w*****r 的大作中提到】
: 达妈你不来画龙点睛就真不好玩了。
| d******e
发帖数: 4192 | 34 你给我的感觉就是这样的,
你基本上是不能听任何不同意见的,
自从你开始删我的贴,我就知道你要封我的口.
你删我的贴,改贴,挪楼是常见的吧.
【在 Y**u 的大作中提到】
:
: 我什么时候找人围攻他了。。？
: 既然言论自由应该保护， 为什么大乘佛教几个字不能提呢？
| r**m
发帖数: 1825 | 35 一针见血
、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经
、摩诃般若经，也是如此。
是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是
印度教的一支。
【在 S**U 的大作中提到】
: 「小乘」这个侮辱性的词，在佛教经论使用的时间不是很早。初期大乘论师，如龙树、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经、摩诃般若经，也是如此。
: 依楼上的逻辑，也可以说印度教经典很多，流传很久，大师辈出，所以印度教不可能是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是印度教的一支。
: 这是荒谬的逻辑。
: 那有了印度教又何必有佛教？佛教不是可有可无？
| r**m
发帖数: 1825 | 36 那你解释一下怎么会被翻译成“声闻”的？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 你难道不知道我引用的是南传中部 思察经?
| b*****e
发帖数: 65 | |
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