s********h
发帖数: 938 | 1 (三三五)如是我闻。一时。佛住拘留搜调牛聚落。尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝等
说法。初．中．后善。善义善味。纯一满净。梵行清白。所谓第一义空经。谛听。善思
。当为汝说。云何为第一义空经。诸比丘。眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不
实而生。生已尽灭。有业报而无作者。此阴灭已。异阴相续。除俗数法。耳．鼻．舌．
身．意亦如是说。除俗数法。俗数法者。谓此有故彼有。此起故彼起。如无明缘行。行
缘识。广说乃至纯大苦聚集起。又复。此无故彼无。此灭故彼灭。无明灭故行灭。行灭
故识灭。如是广说。乃至纯大苦聚灭。比丘。是名第一义空法经。佛说此经已。诸比丘
闻佛所说。欢喜奉行
石记：
眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实而生。生已尽灭。有业报而无作者。此阴
灭已。异阴相续。除俗数法。耳．鼻．舌．身．意亦如是说。除俗数法。
佛如是说，立此存照：） |
S**U
发帖数: 7025 | 2 南传无此经，所以观点可能是部派的，而非原始佛教。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0335.htm
【在 s********h 的大作中提到】
: (三三五)如是我闻。一时。佛住拘留搜调牛聚落。尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝等
: 说法。初．中．后善。善义善味。纯一满净。梵行清白。所谓第一义空经。谛听。善思
: 。当为汝说。云何为第一义空经。诸比丘。眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不
: 实而生。生已尽灭。有业报而无作者。此阴灭已。异阴相续。除俗数法。耳．鼻．舌．
: 身．意亦如是说。除俗数法。俗数法者。谓此有故彼有。此起故彼起。如无明缘行。行
: 缘识。广说乃至纯大苦聚集起。又复。此无故彼无。此灭故彼灭。无明灭故行灭。行灭
: 故识灭。如是广说。乃至纯大苦聚灭。比丘。是名第一义空法经。佛说此经已。诸比丘
: 闻佛所说。欢喜奉行
: 石记：
: 眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实而生。生已尽灭。有业报而无作者。此阴
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s********h
发帖数: 938 | 3 谢谢提示。还有一个可能，就是南传把他们不接受的部分删掉了：） |
S**U
发帖数: 7025 | 4 I haven't heard any scholar taking this seriously. Remember Theravada
tradition is very conservative, so they preserve everything and don't change
things.
【在 s********h 的大作中提到】
: 谢谢提示。还有一个可能，就是南传把他们不接受的部分删掉了：）
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s********h
发帖数: 938 | 5 You need to prove your statement:) |
