a*****y
发帖数: 33185 | 1 这个问题我觉得很有意思.
贪嗔痴是对人的负面情绪的主要概括总结, 它们的升起和灭去首先就对人自身造成
伤害, 但是如果还涉及到驱动人的行为,就更值得注意和研究了. |
a*****y
发帖数: 33185 | 2 我提议各位版友包括版主自己,都反查一下,在本版的帖子的驱动因素有多少是包含了贪嗔痴三毒的.
【在 a*****y 的大作中提到】
: 这个问题我觉得很有意思.
: 贪嗔痴是对人的负面情绪的主要概括总结, 它们的升起和灭去首先就对人自身造成
: 伤害, 但是如果还涉及到驱动人的行为,就更值得注意和研究了.
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b**d
发帖数: 7644 | 3 像俺们这种经常闲聊寻开心的，是属于贪和痴吧。
贪嗔痴三毒的.
【在 a*****y 的大作中提到】
: 我提议各位版友包括版主自己,都反查一下,在本版的帖子的驱动因素有多少是包含了贪嗔痴三毒的.
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 或者是嗔和痴
【在 b**d 的大作中提到】
: 像俺们这种经常闲聊寻开心的，是属于贪和痴吧。
:
: 贪嗔痴三毒的.
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w**u
发帖数: 311 | 5 顺便问一下,"我慢"是归到"贪嗔痴"哪一类?"痴"?
自己感到按照中医五藏归类,修受念住.
惊恐归肾,愤怒归肝,焦虑归脾,悲伤归肺,基本上可以把所有的烦恼贪嗔都归进去了.也
利于实践.
我慢是否归于心.心主喜,喜则爱,爱则贪,贪则慢,Sorry,我发挥了
如果能时刻把这些情绪观到,再加一个舍受.
我就是这样土法练受念住. |
f**l
发帖数: 9796 | 6 有些东西属于贪and/or痴？，我还挺喜欢的说，不希望戒掉orzz |
a*****y
发帖数: 33185 | 7 那样的话你就难逃统治者的统治,哈哈
【在 f**l 的大作中提到】
: 有些东西属于贪and/or痴？，我还挺喜欢的说，不希望戒掉orzz
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 这跟中医理论对应起来,我就不知道了.
【在 w**u 的大作中提到】
: 顺便问一下,"我慢"是归到"贪嗔痴"哪一类?"痴"?
: 自己感到按照中医五藏归类,修受念住.
: 惊恐归肾,愤怒归肝,焦虑归脾,悲伤归肺,基本上可以把所有的烦恼贪嗔都归进去了.也
: 利于实践.
: 我慢是否归于心.心主喜,喜则爱,爱则贪,贪则慢,Sorry,我发挥了
: 如果能时刻把这些情绪观到,再加一个舍受.
: 我就是这样土法练受念住.
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 慢好像是独立的一毒, 还有一个"疑"
【在 w**u 的大作中提到】
: 顺便问一下,"我慢"是归到"贪嗔痴"哪一类?"痴"?
: 自己感到按照中医五藏归类,修受念住.
: 惊恐归肾,愤怒归肝,焦虑归脾,悲伤归肺,基本上可以把所有的烦恼贪嗔都归进去了.也
: 利于实践.
: 我慢是否归于心.心主喜,喜则爱,爱则贪,贪则慢,Sorry,我发挥了
: 如果能时刻把这些情绪观到,再加一个舍受.
: 我就是这样土法练受念住.
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r******3
发帖数: 586 | 10 不是驱动人的行为，是驱动轮回
就像小时候玩的在地上不断转的陀螺，有鞭子抽它才能不断的在地上转，而那个鞭子就
是贪嗔痴。
哦，可能这里很多人没玩过陀螺那种玩具，现在陀螺都不是鞭子抽那种了，但还是得借
助某种力量才行。
但是这里必须要搞清楚贪嗔痴以及轮回的本质
贪：执取性的，对目标抓住不放的意识行为
嗔：抗拒排斥目标的意识行为
痴：无法认清目标真相的意识行为
轮回：五蕴的不断生灭相续的现象。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 这个问题我觉得很有意思.
: 贪嗔痴是对人的负面情绪的主要概括总结, 它们的升起和灭去首先就对人自身造成
: 伤害, 但是如果还涉及到驱动人的行为,就更值得注意和研究了.
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 但是就算是驱动轮回，具体到人这块，还是有个像抽陀螺一样抽的过程吧
【在 r******3 的大作中提到】
: 不是驱动人的行为，是驱动轮回
: 就像小时候玩的在地上不断转的陀螺，有鞭子抽它才能不断的在地上转，而那个鞭子就
: 是贪嗔痴。
: 哦，可能这里很多人没玩过陀螺那种玩具，现在陀螺都不是鞭子抽那种了，但还是得借
: 助某种力量才行。
: 但是这里必须要搞清楚贪嗔痴以及轮回的本质
: 贪：执取性的，对目标抓住不放的意识行为
: 嗔：抗拒排斥目标的意识行为
: 痴：无法认清目标真相的意识行为
: 轮回：五蕴的不断生灭相续的现象。
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r******3
发帖数: 586 | 12 轮回的根本原因是无明，即不清楚心识的目标对象是无常，苦，无我的本质，误认为目
标是常乐我净，因为这种错误，而造成了两种根本错误行为，一种是贪，另外一种是嗔。
贪，是紧抓目标不放，如此造成连续的观察识知行为的产生.美女太美，看了一眼还
想再看一眼,如此五蕴生灭持续，轮回被驱动。
嗔，是抗拒排斥目标，同样会造成连续的观察识知行为的产生。抗拒带有反作用力，只要
有作用力（实际是业力），五蕴生灭就会持续，轮回还被驱动。
这有点类似一只小白鼠在圆形的转轮里面，当他拼命往前爬的时候，转轮开始转，这种
拼命往前爬的行为有点类似贪的特性。而小白鼠因为轮盘转的太快而恐惧往后倒退，转
轮同样也会转，这种往后倒退的行为有点类似嗔的特性。
尽管我们现在大多数时候已经不觉得自己是贪或者嗔了，但是实际我们目前的这些观察
识知行为，是N世的贪嗔痴的业力不断积累的结果，本质还是贪和嗔引起的。
这里必须要搞清楚，佛法所说的贪和嗔，绝对不是我们认为的贪婪和嗔恨发脾气那么简
单，而是包括非常细微的一些意识行为。就嗔来说，任何抑郁，恐惧，抗拒排斥所看到
的所观察到的所经历的，都实际是嗔，某些类型的自我控制，强忍，，实际都含有大量
微细的嗔心所。这需要非常敏锐的心才能观察到。
【在 r******3 的大作中提到】
: 不是驱动人的行为，是驱动轮回
: 就像小时候玩的在地上不断转的陀螺，有鞭子抽它才能不断的在地上转，而那个鞭子就
: 是贪嗔痴。
: 哦，可能这里很多人没玩过陀螺那种玩具，现在陀螺都不是鞭子抽那种了，但还是得借
: 助某种力量才行。
: 但是这里必须要搞清楚贪嗔痴以及轮回的本质
: 贪：执取性的，对目标抓住不放的意识行为
: 嗔：抗拒排斥目标的意识行为
: 痴：无法认清目标真相的意识行为
: 轮回：五蕴的不断生灭相续的现象。
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 我准备进一步开贴讨论“版主如何应对自己的贪嗔痴和版友的贪嗔痴”，呵呵
嗔。
【在 r******3 的大作中提到】
: 轮回的根本原因是无明，即不清楚心识的目标对象是无常，苦，无我的本质，误认为目
: 标是常乐我净，因为这种错误，而造成了两种根本错误行为，一种是贪，另外一种是嗔。
: 贪，是紧抓目标不放，如此造成连续的观察识知行为的产生.美女太美，看了一眼还
: 想再看一眼,如此五蕴生灭持续，轮回被驱动。
: 嗔，是抗拒排斥目标，同样会造成连续的观察识知行为的产生。抗拒带有反作用力，只要
: 有作用力（实际是业力），五蕴生灭就会持续，轮回还被驱动。
: 这有点类似一只小白鼠在圆形的转轮里面，当他拼命往前爬的时候，转轮开始转，这种
: 拼命往前爬的行为有点类似贪的特性。而小白鼠因为轮盘转的太快而恐惧往后倒退，转
: 轮同样也会转，这种往后倒退的行为有点类似嗔的特性。
: 尽管我们现在大多数时候已经不觉得自己是贪或者嗔了，但是实际我们目前的这些观察
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r******3
发帖数: 586 | 14 关于去嗔的经验，我可以说个我认为的对我很有效的，也绝对是我的宝贵实践经验总结。
我以前是经常对某些人的行为感到生气的，尤其坏人小人蠢人脑残。
用佛法来说，这个叫做不如理做意，为什么会引起嗔呢？
按照佛法，是因为痴而引起嗔，而痴是将对象目标视为常乐我净，可是小人坏人怎么能
是常乐我净呢？
其实这里的关键就是我们错误的将人都当成好人，当成是净的了，而不知道大部人其实
本来就是垃圾。有些人，刚刚从恶道转生过来，本身就带有很多低等动物的习性，可是
如果你非要把它当成正常的人，当成是好人，那么一旦觉得这个人没有达到自己的标准
，就觉得不满，于是嗔念就产生了。
假如你如实看待，知道这些人本来就是类似猪狗一类的人，你就不会觉得嗔了，犯不着
对猪狗发脾气啊，这样你哪怕忍不住说他脑残，甚至猪狗，但是嗔心就大大减少甚至没有。
很多嗔心都是这种表现形式，是因为对象目标不让自己满意。但如果接受这个世界的不
完美，人的不完美，自己的不完美。嗔会少很多。而且还不需要自我欺骗所谓的世界是
天堂，人人都是菩萨。
这种方法的好处
1.完全没有违背如实的原则
2.可以让那些对坏人恶人无法散发慈心的人也尽量减少嗔。
3.容易促进厌离的产生。
4.减少度人救世的冲动，对修解脱道的人有帮助，对修菩萨道的有大害。
声明，以上方法可能只针对本人有效，其他人最好不要模仿，否则后果自负。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 我准备进一步开贴讨论“版主如何应对自己的贪嗔痴和版友的贪嗔痴”，呵呵
:
: 嗔。
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r******3
发帖数: 586 | 15 还有一类被人骂而嗔的。比如被人骂脑残，于是大为恼火，怒火攻心，决定一定要骂回
来，或者想着怎么暗算打倒对方。一系列恶心所就产生了。
这类嗔是怎么引起的？
原因一，觉得丢面子了，太耻辱了，这个是本质是贪，是将自己视为“净”的表现，
原因二，觉得对方骂得不对，这个有可能是痴，因为可能对方确实说对了，自己本来就
是脑残。
原因三，觉得对方太垃圾，这个就可能和前面所说的差不多，也可能高看对方了。
反正具体原因具体分析了。每种原因都可以找到对治的手段。
当然无论哪种都比较有效的，就是多多想想嗔的危害，比如会让自己变得丑，会缩短寿
命，会转生恶道。。。
结。
【在 r******3 的大作中提到】
: 关于去嗔的经验，我可以说个我认为的对我很有效的，也绝对是我的宝贵实践经验总结。
: 我以前是经常对某些人的行为感到生气的，尤其坏人小人蠢人脑残。
: 用佛法来说，这个叫做不如理做意，为什么会引起嗔呢？
: 按照佛法，是因为痴而引起嗔，而痴是将对象目标视为常乐我净，可是小人坏人怎么能
: 是常乐我净呢？
: 其实这里的关键就是我们错误的将人都当成好人，当成是净的了，而不知道大部人其实
: 本来就是垃圾。有些人，刚刚从恶道转生过来，本身就带有很多低等动物的习性，可是
: 如果你非要把它当成正常的人，当成是好人，那么一旦觉得这个人没有达到自己的标准
: ，就觉得不满，于是嗔念就产生了。
: 假如你如实看待，知道这些人本来就是类似猪狗一类的人，你就不会觉得嗔了，犯不着
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b**d
发帖数: 7644 | 16 像你这种骂人脑残不下恶道，被骂脑残反而下恶道的逻辑，是你跑日的佛法吧。
还是改成waichi 跑日法比较确切。你有点缺乏创新精神。
【在 r******3 的大作中提到】
: 还有一类被人骂而嗔的。比如被人骂脑残，于是大为恼火，怒火攻心，决定一定要骂回
: 来，或者想着怎么暗算打倒对方。一系列恶心所就产生了。
: 这类嗔是怎么引起的？
: 原因一，觉得丢面子了，太耻辱了，这个是本质是贪，是将自己视为“净”的表现，
: 原因二，觉得对方骂得不对，这个有可能是痴，因为可能对方确实说对了，自己本来就
: 是脑残。
: 原因三，觉得对方太垃圾，这个就可能和前面所说的差不多，也可能高看对方了。
: 反正具体原因具体分析了。每种原因都可以找到对治的手段。
: 当然无论哪种都比较有效的，就是多多想想嗔的危害，比如会让自己变得丑，会缩短寿
: 命，会转生恶道。。。
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r******3
发帖数: 586 | 17
确实，骂人脑残未必下恶道，被骂脑残却可能下恶道。因果轮回就是这样啊。
骂人脑残，假如没起嗔心，则可能是没有慈悲心，但这不是恶心所啊。也不是解脱所必
须的。
被骂脑残，如果生气发火，则绝对造下恶道的业，如果再念念不忘，想着怎样报复，甚
至恶意报复，颠倒黑白，捕风捉影，那么堕恶道就机会大大了。
【在 b**d 的大作中提到】
: 像你这种骂人脑残不下恶道，被骂脑残反而下恶道的逻辑，是你跑日的佛法吧。
: 还是改成waichi 跑日法比较确切。你有点缺乏创新精神。
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w*****r
发帖数: 7106 | 18 这种时候, 粉丝奶奶照例是要沉默, 找个地方躲着去种香菇的.
色义工大概要义务劝大家算了洗洗睡, 然后自己心平气和地去双修.
嗟乎，为佛之敝一至此哉 ! 一群修佛之人, 实在让我大开眼界.
【在 r******3 的大作中提到】
:
: 确实，骂人脑残未必下恶道，被骂脑残却可能下恶道。因果轮回就是这样啊。
: 骂人脑残，假如没起嗔心，则可能是没有慈悲心，但这不是恶心所啊。也不是解脱所必
: 须的。
: 被骂脑残，如果生气发火，则绝对造下恶道的业，如果再念念不忘，想着怎样报复，甚
: 至恶意报复，颠倒黑白，捕风捉影，那么堕恶道就机会大大了。
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d******e
发帖数: 4192 | 19 你怎么象个女人,说个没完没了.
你老婆是不是怕你啊?
【在 w*****r 的大作中提到】
: 这种时候, 粉丝奶奶照例是要沉默, 找个地方躲着去种香菇的.
: 色义工大概要义务劝大家算了洗洗睡, 然后自己心平气和地去双修.
: 嗟乎，为佛之敝一至此哉 ! 一群修佛之人, 实在让我大开眼界.
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b**d
发帖数: 7644 | 20 上次我投诉跑日的时候，是wisdomlover美眉给的link. 你们俩还是和好吧。 她很慷慨的。
比我强多了。 以前给我吃过几百块钱的大包子呢。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 这种时候, 粉丝奶奶照例是要沉默, 找个地方躲着去种香菇的.
: 色义工大概要义务劝大家算了洗洗睡, 然后自己心平气和地去双修.
: 嗟乎，为佛之敝一至此哉 ! 一群修佛之人, 实在让我大开眼界.
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w*****r
发帖数: 7106 | 21 我跟她又没仇, 她没头素过我, 我也没头素过她, 和好啥呀?
慨的。
【在 b**d 的大作中提到】
: 上次我投诉跑日的时候，是wisdomlover美眉给的link. 你们俩还是和好吧。 她很慷慨的。
: 比我强多了。 以前给我吃过几百块钱的大包子呢。
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w*****r
发帖数: 7106 | 22 嗌? 你啥时候变无常了呀? 我怕你了.
【在 d******e 的大作中提到】
: 你怎么象个女人,说个没完没了.
: 你老婆是不是怕你啊?
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d******e
发帖数: 4192 | 23 你真的那么无聊?
编的故事太过分了,根本就是无中生有,
何况人家都是有家有口的人.
你以讽刺别人为乐趣吗?
你以为你是谁,王朔啊?
【在 w*****r 的大作中提到】
: 嗌? 你啥时候变无常了呀? 我怕你了.
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w*****r
发帖数: 7106 | 24 王朔是谁呀? 好人坏人? 你不是骂我吧?
不过你要真是骂就骂吧, 只要你高兴就行. 按走日的说法, 我还真不能生你的气.
【在 d******e 的大作中提到】
: 你真的那么无聊?
: 编的故事太过分了,根本就是无中生有,
: 何况人家都是有家有口的人.
: 你以讽刺别人为乐趣吗?
: 你以为你是谁,王朔啊?
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 话音刚落，立刻被投诉，你是故意的?
【在 w*****r 的大作中提到】
: 我跟她又没仇, 她没头素过我, 我也没头素过她, 和好啥呀?
:
: 慨的。
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w*****r
发帖数: 7106 | 26 但我已经又立刻原谅她了.
【在 l*****a 的大作中提到】
: 话音刚落，立刻被投诉，你是故意的?
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d******e
发帖数: 4192 | 27 我不是骂你,
你写故事是你的自由,但是不可以过分讽刺人,
更不可以侮辱人.
【在 w*****r 的大作中提到】
: 王朔是谁呀? 好人坏人? 你不是骂我吧?
: 不过你要真是骂就骂吧, 只要你高兴就行. 按走日的说法, 我还真不能生你的气.
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w*****r
发帖数: 7106 | 28 王朔原来是个侮辱人的呀? 他的ID是啥? 我还以为只有走日才是呢.
【在 d******e 的大作中提到】
: 我不是骂你,
: 你写故事是你的自由,但是不可以过分讽刺人,
: 更不可以侮辱人.
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d******e
发帖数: 4192 | 29 把你那段文字删了不就完了.
你就只对挖苦人有兴趣啊,这样不好.
所以说你王朔,够损,但是不够有才气,呵呵...
【在 w*****r 的大作中提到】
: 王朔原来是个侮辱人的呀? 他的ID是啥? 我还以为只有走日才是呢.
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w*****r
发帖数: 7106 | 30 哪段文字啊?
原来王朔是个有才气的人啊, 看来你不是骂我.
【在 d******e 的大作中提到】
: 把你那段文字删了不就完了.
: 你就只对挖苦人有兴趣啊,这样不好.
: 所以说你王朔,够损,但是不够有才气,呵呵...
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r******3
发帖数: 586 | 31
“不够有才气”，这是在夸啊。
这人有才气吗，他那文字，简直惨不忍睹，也就自我欣赏。其他几个所谓的bbs朋友上
去吹捧两下，免得让他太尴尬。
这人也确实挺搞的，我就奇怪了，他怎么能学物理，明显不是那块料啊。
所以我现在也理解他的无知了，竟然连冯诺依曼还有哥本哈根解释的反实在论倾向完全
不知道，因为他根本不感兴趣，纯是混的。
【在 d******e 的大作中提到】
: 把你那段文字删了不就完了.
: 你就只对挖苦人有兴趣啊,这样不好.
: 所以说你王朔,够损,但是不够有才气,呵呵...
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m******2
发帖数: 564 | 32 就嗔来说，任何抑郁，恐惧，抗拒排斥所看到
的所观察到的所经历的，都实际是嗔
说的很好！
对大乘的嗔念是如何驱动你的行为的？？？ |
w*********r
发帖数: 2192 | 33 你这个不是有理作意。
你已经说了嗔 是抗拒目标。
治病要医治根。
如果你这麽想，你不能医根，我相信如果你有能力观察
你更细的心识，一定还有一串的嗔心。
你自己看不到而已。
而且你这麽想，哪怕你一次成功了，
你的心识在你下次不经意的时候一定会可能EASILY滑入嗔。
从佛陀和历史来所有的高僧大德的实证，
都是以生慈悲心来对抗嗔的， 对吧。
结。
【在 r******3 的大作中提到】
: 关于去嗔的经验，我可以说个我认为的对我很有效的，也绝对是我的宝贵实践经验总结。
: 我以前是经常对某些人的行为感到生气的，尤其坏人小人蠢人脑残。
: 用佛法来说，这个叫做不如理做意，为什么会引起嗔呢？
: 按照佛法，是因为痴而引起嗔，而痴是将对象目标视为常乐我净，可是小人坏人怎么能
: 是常乐我净呢？
: 其实这里的关键就是我们错误的将人都当成好人，当成是净的了，而不知道大部人其实
: 本来就是垃圾。有些人，刚刚从恶道转生过来，本身就带有很多低等动物的习性，可是
: 如果你非要把它当成正常的人，当成是好人，那么一旦觉得这个人没有达到自己的标准
: ，就觉得不满，于是嗔念就产生了。
: 假如你如实看待，知道这些人本来就是类似猪狗一类的人，你就不会觉得嗔了，犯不着
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