U***n
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p*******y
发帖数: 782 | |
r****n
发帖数: 8253 | 3
苦滅，或者說熄滅輪回。
不是和梵合一，不是成為至尊主的僕人，不是到上帝管理的天堂，所謂的梵，至尊主，上帝，都是人類想像和無明的產物。
涅槃的寂靜，不是世人想像的所謂平靜，此寂靜表現為沒有任何貪嗔癡，沒有任何的五
蘊，即沒有任何我們感知的物質和精神現象。對於凡夫來說，難以想像。
【在 U***n 的大作中提到】
: 是为了思辨？智慧？宁静？解脱/升入高等星宿？
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b**d
发帖数: 7644 | 4 我想了一下，就是为了过得更好。
人的所有行为基本目的一致，就是为了过好日子。
【在 U***n 的大作中提到】
: 是为了思辨？智慧？宁静？解脱/升入高等星宿？
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p*******y
发帖数: 782 | 5 恩同意，解脱的不同层次。最小的例子，看病练气功也是求解脱病
痛之苦。最大的例子，解决生老病死，六道轮回之苦，那就要学佛
了。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我想了一下，就是为了过得更好。
: 人的所有行为基本目的一致，就是为了过好日子。
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f*******8
发帖数: 3612 | 6 这是六祖关于学佛的解释：
汝今当知佛为一切迷人，认五蕴和合为自体相，分别一切法为外尘相。
好生恶死，念念迁流，不知梦幻虚假，枉受轮回，以常乐涅槃，翻为
苦相，终日驰求。佛愍此故，乃示涅槃真乐，刹那无有生相，刹那无
有灭相，更无生灭可灭，是则寂灭现前。当现前时，亦无现前之量，
乃谓常乐。此乐无有受者，亦无不受者，岂有一体五用之名？何况更
言涅槃禁伏诸法，令永不生。斯乃谤佛毁法。
稍微翻译一下就是：
你要知道，佛因为世间的迷人（指大家），认定5蕴（身体，思想，感受，
习惯，和Ego)是自己,认定其他一切为外物。所以贪生怕死，
念念时刻被牵动。不知道这些都是梦幻虚假，故而白白在轮回中受苦，
把好好的常乐涅槃，变成了一副苦脸，整日里到处攀缘追逐。
佛可怜大家这个样子，就指示我们，有涅槃这种真正的乐，这是刹那间没有
生灭，故也不用停止生灭，这就是寂灭现前。当这个寂灭现前时，也没有什么
“东西”现前，这就是所谓的常乐。
这种乐，没有受的人，也没有不受的人。故没有一体五用之名。更不要说
什么涅磐就是让所有的法（现象）禁锢起来、压制不起。这样想就是谤佛
谤法了。
【在 U***n 的大作中提到】
: 是为了思辨？智慧？宁静？解脱/升入高等星宿？
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r****n
发帖数: 8253 | 7 以下才是對佛的譭謗，連緣起法是什麽都沒有搞清楚。
五蘊這些緣所生的法，是因為無明貪愛才有的，貪愛無明滅盡，五蘊必定不再生起。
那些宣傳涅槃還是可以有五蘊生起的，已經背離了涅槃寂靜的法印，並且有著甚深我見。
如來藏，就是神我外道，基本和印度的梵我不二雷同了。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 这是六祖关于学佛的解释：
: 汝今当知佛为一切迷人，认五蕴和合为自体相，分别一切法为外尘相。
: 好生恶死，念念迁流，不知梦幻虚假，枉受轮回，以常乐涅槃，翻为
: 苦相，终日驰求。佛愍此故，乃示涅槃真乐，刹那无有生相，刹那无
: 有灭相，更无生灭可灭，是则寂灭现前。当现前时，亦无现前之量，
: 乃谓常乐。此乐无有受者，亦无不受者，岂有一体五用之名？何况更
: 言涅槃禁伏诸法，令永不生。斯乃谤佛毁法。
: 稍微翻译一下就是：
: 你要知道，佛因为世间的迷人（指大家），认定5蕴（身体，思想，感受，
: 习惯，和Ego)是自己,认定其他一切为外物。所以贪生怕死，
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r****n
发帖数: 8253 | 8 这种乐，没有受的人，也没有不受的人。故没有一体五用之名。更不要说
什么涅磐就是让所有的法（现象）禁锢起来、压制不起。这样想就是谤佛
谤法了。 |
r****n
发帖数: 8253 | 9
佛法恐怕無法滿足你這個。
佛法認為，世間的一切都是苦，沒有什麽好日子可言。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我想了一下，就是为了过得更好。
: 人的所有行为基本目的一致，就是为了过好日子。
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S**U
发帖数: 7025 | 10 修佛是要离苦，得（解脱诸苦的）究竟乐。
阿罗汉的日子比凡夫好，因为他不为烦恼所累，只剩五蕴的负担。
不过想过好日子还是后有爱。无愿解脱是放下了对继续生存的执著。
【在 r****n 的大作中提到】
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: 佛法恐怕無法滿足你這個。
: 佛法認為，世間的一切都是苦，沒有什麽好日子可言。
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U***n
发帖数: 1204 | 11
en, Spirituality 不一定要靠 religion 才能获得
【在 b**d 的大作中提到】
: 我想了一下，就是为了过得更好。
: 人的所有行为基本目的一致，就是为了过好日子。
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f*******8
发帖数: 3612 | 12
对你的观点还不是很了解。
能不能解释一下这句话的具体含义，
阿罗汉为何不为烦恼所累？
为什么只剩下5蕴的负担？
【在 S**U 的大作中提到】
: 修佛是要离苦，得（解脱诸苦的）究竟乐。
: 阿罗汉的日子比凡夫好，因为他不为烦恼所累，只剩五蕴的负担。
: 不过想过好日子还是后有爱。无愿解脱是放下了对继续生存的执著。
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b**d
发帖数: 7644 | 13 外大师为烦恼所累吗？ 外大师说他不为烦恼所累的时候，自由男童鞋问过这个问题吗
？ 外大师当时怎么回答你的？
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 对你的观点还不是很了解。
: 能不能解释一下这句话的具体含义，
: 阿罗汉为何不为烦恼所累？
: 为什么只剩下5蕴的负担？
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r****n
发帖数: 8253 | 14 這問題問得。。。
有時間，多去學點基本知識吧，別整天胡想了
【在 f*******8 的大作中提到】
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: 对你的观点还不是很了解。
: 能不能解释一下这句话的具体含义，
: 阿罗汉为何不为烦恼所累？
: 为什么只剩下5蕴的负担？
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f*******8
发帖数: 3612 | 15 我现在不能肯定，他的系统里的术语是不是都是另一种含义。
还是他理解就是错了。
在我知道的理论中，阿罗汉、五蕴、烦恼的关系不是这样的。
【在 b**d 的大作中提到】
: 外大师为烦恼所累吗？ 外大师说他不为烦恼所累的时候，自由男童鞋问过这个问题吗
: ？ 外大师当时怎么回答你的？
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b**d
发帖数: 7644 | 16 原来如此呀。
那么你说他们之间的关系是什么呢？阿罗汉是有烦恼还是没有呢？
【在 f*******8 的大作中提到】
: 我现在不能肯定，他的系统里的术语是不是都是另一种含义。
: 还是他理解就是错了。
: 在我知道的理论中，阿罗汉、五蕴、烦恼的关系不是这样的。
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f*******8
发帖数: 3612 | 17
先看看SeeU的解释吧。
【在 b**d 的大作中提到】
: 原来如此呀。
: 那么你说他们之间的关系是什么呢？阿罗汉是有烦恼还是没有呢？
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