Y**u
发帖数: 5466 | 1 比丘當知。是諸外道。所言我者。如虫食木，偶成字耳。
是故如來於佛法中唱是無我。為調眾生故。為知時故，說是無我。有因緣故亦說有我。
如彼良醫善知於乳，是藥非藥。非如凡夫所計吾我。凡夫愚人所計我者。或言大如拇指
。或如芥子。或如微塵。
如來說我，悉不如是。是故說言。諸法無我，實非無我。
何者是我。
若法是實、是真、是常、是主、是依性不變易者。是名為我。如彼大醫善解乳藥。
如來亦爾。為眾生故，說諸法中真實有我。
汝等四眾應當如是修習是法。 |
c******k
发帖数: 408 | 2 支持Yisu同学
【在 Y**u 的大作中提到】
: 比丘當知。是諸外道。所言我者。如虫食木，偶成字耳。
: 是故如來於佛法中唱是無我。為調眾生故。為知時故，說是無我。有因緣故亦說有我。
: 如彼良醫善知於乳，是藥非藥。非如凡夫所計吾我。凡夫愚人所計我者。或言大如拇指
: 。或如芥子。或如微塵。
: 如來說我，悉不如是。是故說言。諸法無我，實非無我。
: 何者是我。
: 若法是實、是真、是常、是主、是依性不變易者。是名為我。如彼大醫善解乳藥。
: 如來亦爾。為眾生故，說諸法中真實有我。
: 汝等四眾應當如是修習是法。
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d******e
发帖数: 4192 | |
r****n
发帖数: 8253 | 4
呵呵，在这部大力鼓吹如来藏思想的大乘伪经《涅槃经》当中，“无我”也变成方便说
了。而提出“常，乐，我，净”的如来藏才是究竟了义，而且涅槃经说只有说常乐我净
的如来藏才是了意，而无常苦无我的是不了义，要人读了义经，不要读不了义经。
在另外一部大乘伪造《楞伽经》当中，又说如来藏是为了调服不能接受无我说法的外道。
“说离妄想无所有境界如来藏门。”
“开引计我诸外道，故说如来藏”
大乘伪经互相矛盾，可怜的大乘弟子只能用所谓方便说安慰自己。
《涅槃经》这部极其邪的经典，就是要将佛陀的原始法义彻底否定，进而替换成外道邪
说。
这部经典的伪造过程也很荒唐，对原始的大般涅槃经，偷梁换柱，强行加入如来藏思想
，伪造迹象如秃头上的虱子般明显。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 比丘當知。是諸外道。所言我者。如虫食木，偶成字耳。
: 是故如來於佛法中唱是無我。為調眾生故。為知時故，說是無我。有因緣故亦說有我。
: 如彼良醫善知於乳，是藥非藥。非如凡夫所計吾我。凡夫愚人所計我者。或言大如拇指
: 。或如芥子。或如微塵。
: 如來說我，悉不如是。是故說言。諸法無我，實非無我。
: 何者是我。
: 若法是實、是真、是常、是主、是依性不變易者。是名為我。如彼大醫善解乳藥。
: 如來亦爾。為眾生故，說諸法中真實有我。
: 汝等四眾應當如是修習是法。
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r****n
发帖数: 8253 | 5 在原始佛法和上座部佛教里面，不仅代表世间现象的有为法是无我的，而出世间的涅槃
也是无我的，因为涅槃不具备主宰独立的性质。
所以才说一切法无我，一切有为法无常。也是三法印中的重要内容。
而大乘的如来藏，被认为是涅槃的异名，伪经《涅槃经》明确的提出常乐我净思想，将
无常，苦，无我弄成不了义，进行贬低。
如果涅槃经也是佛陀真实写的，那么站在旁观的角度，就可以说佛陀纯粹是个精神分裂
，而且它竟然一辈子向他的周围的几乎全部是声闻的弟子宣传一种不了意的学说。而在
临死前彻底否定，弄成不了意。而且是在说北传涅槃经的时候说常乐我净，说南传涅槃
经的时候，却又说无常苦无我，这是个疯子，而不是智者。
当然，佛陀不是精神分裂，是编造大乘伪经的邪徒在通过编造伪经降低佛陀的形象。
道。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，在这部大力鼓吹如来藏思想的大乘伪经《涅槃经》当中，“无我”也变成方便说
: 了。而提出“常，乐，我，净”的如来藏才是究竟了义，而且涅槃经说只有说常乐我净
: 的如来藏才是了意，而无常苦无我的是不了义，要人读了义经，不要读不了义经。
: 在另外一部大乘伪造《楞伽经》当中，又说如来藏是为了调服不能接受无我说法的外道。
: “说离妄想无所有境界如来藏门。”
: “开引计我诸外道，故说如来藏”
: 大乘伪经互相矛盾，可怜的大乘弟子只能用所谓方便说安慰自己。
: 《涅槃经》这部极其邪的经典，就是要将佛陀的原始法义彻底否定，进而替换成外道邪
: 说。
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 在经典力学盛行的时代， 量子力学的出现也曾被视为异说。 如今量子力学被适用在很
多领域中， 带给人们对世界新的理解。如果把小乘佛法比成经典， 那大乘佛法就像量
子。 没有经典力学的基础， 我们无法无理解认识量子的世界， 但是这个世界的确不
是经典力学所能全部包容的。 |
Y**u
发帖数: 5466 | 7 让我们一起感谢佛陀在灭度前留给我们的明灯法语吧。
【在 c******k 的大作中提到】
: 支持Yisu同学
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 这个回答主要是在说＂诸法无我＂和我见中的小我。 佛法中的我还有另一个含义， 那
就是真常的大我。 说"有我"并不是有什么主宰， 这要同外道的神我分别开来。
佛所说的大我， 即是如来。 无所从来， 无所从去。 无生无灭， 无增无减， 是我们
每一个人都本来的面目， 也是我们修行的目标。 此大我即是常净， 常乐。
外道所说的我位于无， 而生万有。
【在 d******e 的大作中提到】
: 你看这个回答怎么样?
: 我觉得很有道理.
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r****n
发帖数: 8253 | 9
根据什么认为大乘佛法像量子?
按照这种逻辑，是不是说FLG和GYFM这种被正统佛教斥为邪说的，也是因为正统佛教太
老旧，FLG和GYFM更高级。
GYFM把火星和金星都解释了，九界也冒出来了，包含范围相当广大啊。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 在经典力学盛行的时代， 量子力学的出现也曾被视为异说。 如今量子力学被适用在很
: 多领域中， 带给人们对世界新的理解。如果把小乘佛法比成经典， 那大乘佛法就像量
: 子。 没有经典力学的基础， 我们无法无理解认识量子的世界， 但是这个世界的确不
: 是经典力学所能全部包容的。
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r****n
发帖数: 8253 | 10
又开始根据自己的意思胡扯，
在这部涅槃经当中，“佛陀”已经清楚说了“我”是什么。
"何者是我。
若法是實、是真、是常、是主、是依性不變易者。是名為我。如彼大醫善解乳藥"
"是主"，即是主宰。
"依性不變易者",即是独立。
另外，"如来"这个词，本身就是"神我"的别名，古时印度人相信灵魂，认为灵魂是如来
如去的。
如来藏思想，就是典型的神我外道。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 这个回答主要是在说＂诸法无我＂和我见中的小我。 佛法中的我还有另一个含义， 那
: 就是真常的大我。 说"有我"并不是有什么主宰， 这要同外道的神我分别开来。
: 佛所说的大我， 即是如来。 无所从来， 无所从去。 无生无灭， 无增无减， 是我们
: 每一个人都本来的面目， 也是我们修行的目标。 此大我即是常净， 常乐。
: 外道所说的我位于无， 而生万有。
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r****n
发帖数: 8253 | 11
佛陀临终前说的最后一句是“诸行无常，是生灭法，生灭灭己，寂灭为乐”，而不是什么常乐我净的邪说。常乐我净正是无明的根本表现，是四颠倒。
佛陀在真正的涅槃经当中（南传保留的涅槃经）不断的强调无常，苦，无我。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 让我们一起感谢佛陀在灭度前留给我们的明灯法语吧。
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d******e
发帖数: 4192 | 12 说的太高了,我还理解不了.
我其实批Runsun不是因为他诽谤大乘,也不是因为
他是外道,对有的被叫做"外道"的东西,我还是相当看得起的.
我不喜欢他吹牛皮不上税.
【在 Y**u 的大作中提到】
: 这个回答主要是在说＂诸法无我＂和我见中的小我。 佛法中的我还有另一个含义， 那
: 就是真常的大我。 说"有我"并不是有什么主宰， 这要同外道的神我分别开来。
: 佛所说的大我， 即是如来。 无所从来， 无所从去。 无生无灭， 无增无减， 是我们
: 每一个人都本来的面目， 也是我们修行的目标。 此大我即是常净， 常乐。
: 外道所说的我位于无， 而生万有。
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