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Y**u
发帖数: 5466 | 1 第一节 学道
○世人学道不成，病在好高恶下。哪知高处有险，低处安然，就象掘井似的，不往
高处去掘，越低才越有水。人做事也得这样，要在下边兜底补漏，别人不要的、你捡着
，别人不做的、你去做，别人厌恶的、你别嫌，象水的就下，把一切东西全都托起来。
不求人知，不恃己长，不言己功，众人宾服你，那才是道。
○人的心里，总是好高，都是爱好。哪知，事全糟在高上、坏在好上，好上、高处
哪里有道呢？人是正眼没开，把道看错啦！别人不做的、你去做，别人抛弃的、你捡来
，那就是德，也就是道。象水的就下，把一切物全托起来，自然归服你，自然服从你，
这就叫托底。可惜人都好抢上，不肯就下，所以离道远啦！
○学道先学低，不可着相。我和刘振明先学讨饭，讨饭三个月，行路二千里。某人
跟刘学道，刘卧他也卧，刘坐他也坐，寸步不离，旁人说他准得道。我说他一辈子也得
不着！因为他学的是假相，离道太远啦！
○高的少，低的多，你讲的道高，高人能有几个？必须能高能低才算有道，高处钻
不透不能成，低处低不到底不能成。
○我学道先学损、学穷，别人学高、学讲学问，所以没赶上我。
○知足才能落底，知足才能得道，这是得道的要诀。
○好高是贪、怕 | Y**u
发帖数: 5466 | 2 第二节 悟道
○我常说人不论是做事、读书、或学道，必先诚意，就是专心致志，要象“饥者求
食、渴者思饮”那样，时时用心、处处设法，才能成功。我办女义学，受一次打击，变
一次方法，到底把妇女道讲明，把罩住女子的黑幕揭开啦！
○悟道需要立定志向，时时刻刻在一条道上专悟，久了、道就源源而来了。象压水
井似的，越压动水越多，可是井管很细，水并不是在管子里，是在水管外，管里水流出
去，管外的水便来补充，道的源源而来，也象这样。
○我的道并不是一下子得的，是一点一点格物出来的。我给张表兄家扛活时，表侄
叫我做活的，我就格物了一百天，才明白了。后来我一宗一宗去格物，才知道世界的源
头是闺女，世法的源头是庶夫人，世界的大机关是金钱，不会这三宗，治不了世界。
○人想明道，先悟自己的道，再悟家人的道，后悟众人的道，最后再考察万物的道
。有不知道的便自问自答，慢慢地也能明白，这叫问天。我在扛活时便自问：“人为什
么做工？”自答：“为过日子。”“为什么过日子？”“为养活人。”“养活人为什么
？”“为行道。”我仔细一想，道全没行，人都当错了！我才格物出姑娘道、老太太道
，以及父子、夫妇等道，这就叫悟道。
○道是天 | Y**u
发帖数: 5466 | 3 第三节 行道
○道是行的，德是做的，不行没有道，不做没有德。上天按天理命名，人要照本分
行事，就合天道，本着天道所做的就是天德，也就能不思而得。现在的人只知求财，不
知做德，那是舍本求末，等于开个谎花，没扎下根，哪能结果呢？德是根、财是果。所
以要想发财，先要做德，那德就是摇钱树的种子。所以说：“大德者必得其禄”。
○没有贪来的德，没有争来的功，没有搅来的福。把事做好，助人成事是功，有功
的人必能掌权。若是自己夸功、与人争功，或是身子虽做，内心不满，那叫劳而无功。
舍钱行善或劝人为善都是善，做善的人，来生准富，有洪福享，可是还在因果里。要是
能教人去习性、化禀性、除去心性上的苦恼，叫做救性，救性是一救万古，那才是德。
人的性子清，才能存德。
○明白人托起愚人叫有德，愚人能信明白人也是有德。天生智者，原为的是愚人。
明白人要是不托愚人，就是违天命；愚人不信明白人，也是违天命。我虽然劝世多年仍
觉得对不起众人，因为众人还没有比我明白，若有人比我明白，我心才安。
○我常听人说：“大丈夫能屈能伸”。怎么叫能屈能伸呢？我以为遇着愚人，能低
在愚人底下，把他托起来，才算能屈；遇着高人，志向要超过他 | Y**u
发帖数: 5466 | 4 第四节 讲道
○道不远人，我天天讲道也就是天天讲人，若不讲人，哪里有道？学道不专，听的
次数多了反而觉得没意思，没把做人当做一回事，不找自己的不是，专看别人的不对，
把自己忘了！从小当孙子、当儿子，自己有了儿子当爹，有了孙子当爷爷，一辈子连一
个人也没会当，连一条路也没会行，闹个空来白走！人是由这里丢的，世界也是从这里
坏的。
○道在对面，在自己身上的是本，本立、道自然就生出来了。象兄长，只问自
己宽不宽？不管弟弟敬不敬。当丈夫的，只问自己义不义？不管女人顺不顺。这才是“
立本”，本立道自然就生出来啦。
○“知止”就是“识数”，世间不论做什么，若不“知止”，必定糟糕。肉好
吃、吃多了伤人，烟、酒好用，多酒醉人，能办事的，办多了累人，被事绊住撒不开手
，被人粘住，放不下心，被物累住，脱不开身，全是迷人，人不是为一两个人活着，当
官也有数，发财也有数，过家也有数，孝亲也有数，能给父母立业就算孝到头了。我说
不知止的人全是不识数。
○《道德经》上说：“知止不殆”，可是常人都不肯在事上去止，所以得不着道，
都以为止住就坏了，岂不知若真止住，绝无坏的理。不知止， |
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