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- 为什么我们不能够彻见无常?
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r****n
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无常在佛法实修当中占据着极高的地位,在整个证果解脱的过程当中,都离不开对无常
的透彻观察.真正的彻见无常,意味着必然见到苦,也必然见到无我。佛陀说“无常想
者,能建立无我想。圣弟子住无我想,心离我慢,顺得涅盘”,又说“無常想修習多修習
。能斷一切欲愛.色愛.無色愛.掉慢.無明”。可以说整个佛法四念住的修行,实际
就是围绕无常想,无常观而展开进行。那么为什么我们无法见到无常呢?
1.定力不足。
散乱的心以及粗糙的定力无法识别身心现象极高速生灭相续的真实本质。定力就像显微
镜的放大倍数,定力越强,放大倍数越高,越能看到极细微的生灭现象,将相续的假象
打破。但是必须要注意,在色界和无色界禅定当中是不可能见到无常性的,必须出定才
可以,而在欲界定包括刹那定当中,则有机会见到无常性。但是这需要比较强的慧力。
对于大多数人,比较稳妥的还是需要先修好色界禅定。
2.观力不足
观力就是洞察力,或者叫做慧力,即对现象或者目标的如实观察审视,它就像探照灯一
样照亮目标的真实面目。它是毗婆舍那的极为重要内容。一个洞察力强大,慧力强大的
人,依靠少量粗浅的定力,就可以识破现象或者目标的无常,苦,无我的真实特性
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