d****u
发帖数: 71 | 1 开悟后
悟后，有一分心（当然是真心，即知道后、持之入道之心），便化一分身，
心有多透，身化得有多深。反过来也一样，这是同时进行的，有时连自己也分不出谁先
后，因为当你身化时，促使你对大道有更透彻的理解。
正如禅五祖所言：“不知自性，修道无益”，佛道都一样，悟得后才谈得上
真正的修佛、修仙，悟得大道是初悟，是修道的起点，正如上山观景，是才入山门。试
想，不说历劫，但说从小到大形成的心性如何能一时化开？所以非得假以时日，通过勇
猛精进，把此心淘得干干净净，同把此身化得干干净净，才算得道，即一得永得，再精
进之，则成道。
同道中人，精进呀！
2006年9月14日心印随笔于漠 |
d****u
发帖数: 71 | 2 修道的差别
别人把修道当生活，我用生活来修道；别人为修道远离生活，我越修道贴近生活
；别人修道以有生活打扰为苦，我越修道越觉得生活幸福。
看现在许多人修道很是辛苦，也着实下了很多功夫，甚至牺牲了家庭、工作、时
间、金钱、爱好等，能拿出的一切都拿出了，也可谓一切为了修道，一句话来说把修道
当成了生活，当成了生活的全部,当成了一切，其心可嘉，但成效如何？大道就是大道
，不会因为你比别人多企求或以你多辛苦就会让你得道，不要把修道与生活对立起来，
生活中彻底放松一下身心，去感悟它，在日常生活中体悟它吧！
2006年9月20日心印随笔于漠 |
d****u
发帖数: 71 | 3 修道的差别续
别人在盘腿中修道，我在大道中散步；别人在面壁中修道，我在大道中上
网打游戏；别人在念阿弥陀佛中修道， 我在大道中听MP3……。
道友们啊！我们是在修道啊！辟如要盖一所房子，你没有图纸或你不知道
房子是什么样子，可如何去盖啊？！难道象盲人摸象，一个砖头、一个钉子的逐个发挥
想象吗？千万不要绷紧了神经、神秘兮兮去寻找大道，大道比你想象的要简单、自然千
万倍，你完全可随时认下它，每个人都可以，所以你也可以！
2006年9月20日心印随笔于漠 |
d****u
发帖数: 71 | 4 修道的差别再续
别人修道是修道、日常生活是日常生活，我修道是日常生活、日常生活是修道；别人
因修道偏离日常生活，我只要日常生活不偏，修道也不会偏。
什么是修道？那是心入道，不受物累，只有如此才能身心渐化，才能形神俱
妙，才能既悠游于世间，而又不为世所累，老子为什么叫虚无自然，虚无是大道的体，
自然是大道的用，一切的本性虚无，一切又是自然存在，它们能分开吗？能离开生活去
修道吗？告诉你吧！实践中那种空与实同在，真空与妙有俱在，虚无的本性与自然事物
的同在，确实很玄妙啊！
道在人是什么？那是人的一灵明啊！它时刻伴随着你，只不过日常生活中你
易忽略它的存在罢了，你清静一下，找到它，你猛然就会发现，天哪！它就是我、我就
是它，它就是我自己啊！也只有在此时你才真正明了，日常生活就是修道，修道就是日
常生活，这时你和我一样，修道就无差别了。
2006年9月21日心印随笔于漠 |
d****u
发帖数: 71 | 5 说生死因果
看到道友们对生死因果的讨论，很佩服大家广博知识及勇于探究的破疑精神，我也谈
一点自己的浅见。
我对生死因果等问题看的比较简单，基本上不去追求这些及其它问题。事实
上很多时候没有问题，当然不是没有问题不懂，而是脑子空空的，遇到问题如网上的讨
论，有时便产生自己的想法，自己说过去的话甚至觉得好象什么也没有说或不是自己说
的，但看到自己说的还知道是自己说的。
对生死等等自己未能身证的问题，我只拿一字来对待，诚！除自己看不到未必
无、自己看到未必真等，主要是基于以下三点：
1. 理论信。因为我深信三教在理论上对大道本身及修道、成道的
描述，深信能形神俱妙、了断生死、化身亿亿，深信能出入诸界救苦救难。尽管自己对
很多未证问题有了自己的理解，但自己深知因实践的有限，理解也一定有限，但深信随
着实践的深入，自己会对这些问题更透彻。
2. 历史信。大量经书、典籍记载前辈们显化人间、普渡众生 |
d****u
发帖数: 71 | 6 吾独爱守心
＿＿兼答道友
守身者，就算终入大道，入后恐心慌无助、迷失自我，守心者从一开始就认
的是那个东西，入大道有如回到旧时家园，再轻松自然不过；守心者，身心协调自然，
天人合发，守身者，则抑杨或不得法，夺天地不成反为天地所夺（反成患）；守身者终
要弃身，守心者得身；守身忙，守心闲，守身须择境，守心二六时；守身者身心身大，
守心者身心无量。
佛之自性，仙之俱妙，儒之赤子之心，哪个不是周通法界。直入大道， 全部
身心协调、自然起作用，当然不会有偏差，岂能独守身之某处，再生分别、间隔，若此
，则身之部分会先发生变化，没有前人总结的“秘法”怎么能行得通啊！就是有也可能
会因种种原因而产生偏差。守身与守心相比，守身吾不取也。
心不能在自我上打圈圈，若得真心、守真心，未有不化身者，只怕你只守得
空想之心，若此，何时能化此身？辟若守心，日用可为，渐淘渐洗，渐洗渐明，你的身
、言、行举止也在变化，也在与心共舞。
守心者，此心出于生活，回归于生活， |
d****u
发帖数: 71 | 7 身体气化
道友提出以下问题，今一并帖上：
请问，你说的气化，是一种自我的感觉呢？还是有什么可以验证的特征，
在生理、物理方面，如皮肤或身体内部的变化，体重或身高的变化等？
辟如同为水，温度有高低，万事万物都有一个积累渐变的过程，身体气化也
一样。在实践中修大道确实没有什么好说的，因为你只需做一件事便彻始彻终，哪就是
持心、守心不移，当然是明心见性后之真心，一刻不守，便一刻失道，正如老子所言，
应守之不失才为真道，也如古来大德们对刚明心见性的人只说一句话，那就是善加维持
，因为自此以后没有什么更多可求的东西了（在这之前甚至苦苦寻求几十年，终于蓦然
回首寻到），儒家叫守在至善之地，仙家叫入于至道之渊，佛教又叫持菩提心，最后了
道时已成自然，就须把守之之心也去掉，只留一灵常耀了。
那么在实践中身体上有什么变化呢？在实践中修者不要去追求，它是自然
而然的，也没有必要人为去分什么精化、气化、神化，但为了对他人说明清楚，不 |
