b**d
发帖数: 7644 | 1 大家不如从小处修起，不要修无我了，先修个没有手或是没有脚吧。不是跟你们抬杠，
谁来解释一下吧。 |
r****n
发帖数: 8253 | 2
呵呵，你错误理解了无我。
无我的意思并不是什么都没有了。它的意思是指没一个独立的具有“主宰”性质并且恒
常的东西。
身体不是主宰，意识不是主宰，五蕴都不是主宰，他们都不是“我”。
自我只是五蕴的生灭相续，因缘和合。
【在 b**d 的大作中提到】
: 大家不如从小处修起，不要修无我了，先修个没有手或是没有脚吧。不是跟你们抬杠，
: 谁来解释一下吧。
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b**d
发帖数: 7644 | 3 你讲的是对的，就是没大用。 不能灭苦。
这个都是一个事物的两面性。 分开看，人是一个个分子，整体看人是可以运作的生物。
分开看，生命是一个个片段，合起来看生命又是有连续性和有历史的。
都是对的。不能因为认识到人是由分子组成的，就否认人是生物咩。也不能因为生命是
一个个片段，就认为生命史没有连续性的。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，你错误理解了无我。
: 无我的意思并不是什么都没有了。它的意思是指没一个独立的具有“主宰”性质并且恒
: 常的东西。
: 身体不是主宰，意识不是主宰，五蕴都不是主宰，他们都不是“我”。
: 自我只是五蕴的生灭相续，因缘和合。
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A****a
发帖数: 274 | 4
物。
不，不是这样简单的。佛法说的无我，和科学上的人是有分子组成的是不同的。
佛法说的无我，关键在于否定主宰性，意思也就是说人并不能真正主宰自己，根本没有
什么所谓的自由意志。但也不是宿命论，人只是依照缘起法相续相生。
我们所谓的主宰自己，所谓的自由意志，其实是假象，我们是习性的奴隶，被业力所控
制，根本就没有什么自由，这也是苦的表现。
佛陀是观察到了这些东西，然后找到了解决的办法。
这方面道理是不太好明白，需要仔细的去观察和思惟。
【在 b**d 的大作中提到】
: 你讲的是对的，就是没大用。 不能灭苦。
: 这个都是一个事物的两面性。 分开看，人是一个个分子，整体看人是可以运作的生物。
: 分开看，生命是一个个片段，合起来看生命又是有连续性和有历史的。
: 都是对的。不能因为认识到人是由分子组成的，就否认人是生物咩。也不能因为生命是
: 一个个片段，就认为生命史没有连续性的。
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b**d
发帖数: 7644 | 5 这话讲的有理。 人是习性的努力。自己控制不了自己。 道家也有类似的讲法。
【在 A****a 的大作中提到】
:
: 物。
: 不，不是这样简单的。佛法说的无我，和科学上的人是有分子组成的是不同的。
: 佛法说的无我，关键在于否定主宰性，意思也就是说人并不能真正主宰自己，根本没有
: 什么所谓的自由意志。但也不是宿命论，人只是依照缘起法相续相生。
: 我们所谓的主宰自己，所谓的自由意志，其实是假象，我们是习性的奴隶，被业力所控
: 制，根本就没有什么自由，这也是苦的表现。
: 佛陀是观察到了这些东西，然后找到了解决的办法。
: 这方面道理是不太好明白，需要仔细的去观察和思惟。
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