p****y
发帖数: 23737 | 1 人命无常，过于山水，今日虽存，明亦难保，
念念不停，尤如奔马，马到崖前，收缰恐晚，
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
今生不将此生度，更向何生度此生，一口气不来，惟有业随身，
生时不带一文来，死时不带一文去，努力今生须了却，更莫屡劫受余殃，
不受一番寒彻骨，恁得梅花扑鼻香，拼着一条穷性命，银墙铁壁亦要穿，
身到半山须努力，要登崖顶莫辞劳，念佛之念既真，了悟之心必至，
念佛无秘诀，只要生死切，但办肯心，决不相谦，念到半途须努力，
要想成佛莫辞劳，释迦不是天生，达摩亦非自证，心心相续，不自放逸。
修行若遇真师友，敢保功夫一世休，无量劫的生死，要他和盘托出，修行本分大事，
不是说了便休，假如今生不得念佛三昧，纵使骨枯髓干，终不放舍，尔不在这里磨砻，
修行志气，抖擞精神，一往直前，以求解脱，苍天渺渺，大地茫茫，生死不了，
如何问心？研穷法理，以悟为则，至道无难，唯嫌拣择，惟守一法，然后见心，
制心一处，无事不办，百拆千磨，终不退海，受尽辛苦，惟道为是，千磨万难，
益励精勤，临渴掘井，时间不待，闲时办，可待临终日；身既到了宝山，切莫空手而归
；法无正像末三时之等差，人何上中下三根之端的； |
d******y
发帖数: 3668 | 2 我全力支持你申请佛学版版主
【在 p****y 的大作中提到】
: 人命无常，过于山水，今日虽存，明亦难保，
: 念念不停，尤如奔马，马到崖前，收缰恐晚，
: 是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
: 今生不将此生度，更向何生度此生，一口气不来，惟有业随身，
: 生时不带一文来，死时不带一文去，努力今生须了却，更莫屡劫受余殃，
: 不受一番寒彻骨，恁得梅花扑鼻香，拼着一条穷性命，银墙铁壁亦要穿，
: 身到半山须努力，要登崖顶莫辞劳，念佛之念既真，了悟之心必至，
: 念佛无秘诀，只要生死切，但办肯心，决不相谦，念到半途须努力，
: 要想成佛莫辞劳，释迦不是天生，达摩亦非自证，心心相续，不自放逸。
: 修行若遇真师友，敢保功夫一世休，无量劫的生死，要他和盘托出，修行本分大事，
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i******8
发帖数: 93 | 3 了不起啊。行者本色。
【在 p****y 的大作中提到】
: 人命无常，过于山水，今日虽存，明亦难保，
: 念念不停，尤如奔马，马到崖前，收缰恐晚，
: 是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
: 今生不将此生度，更向何生度此生，一口气不来，惟有业随身，
: 生时不带一文来，死时不带一文去，努力今生须了却，更莫屡劫受余殃，
: 不受一番寒彻骨，恁得梅花扑鼻香，拼着一条穷性命，银墙铁壁亦要穿，
: 身到半山须努力，要登崖顶莫辞劳，念佛之念既真，了悟之心必至，
: 念佛无秘诀，只要生死切，但办肯心，决不相谦，念到半途须努力，
: 要想成佛莫辞劳，释迦不是天生，达摩亦非自证，心心相续，不自放逸。
: 修行若遇真师友，敢保功夫一世休，无量劫的生死，要他和盘托出，修行本分大事，
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i******8
发帖数: 93 | 4 搞错了，还是支持侠女做版副。
【在 d******y 的大作中提到】
: 我全力支持你申请佛学版版主
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p****y
发帖数: 23737 | 5 ft，你别害我
runsun说过，有了Buddhism版他就不再来wisdom，只会去Buddhism，
他不是批这个法门，就是看那个法师不顺眼，
稍微风花雪月一番还会被骂污染版面，无趣之极。
再说，我看不出开佛学版有什么意义，
开新版，无非是不想waichi和他的支持者来，
可是人家真的要来，难道封了他们，不让人说话了？
那么小家子气，无容人之量，别开什么佛学版让人笑话了。
我一直认为修佛者要有气量，看人不顺眼，不想讨论别讨论就是，
不需要赶人走，更不需要被人气走，大家各谈各的，
可以交流的就交流，不能就各和各的志同道合谈。
【在 d******y 的大作中提到】
: 我全力支持你申请佛学版版主
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d******y
发帖数: 3668 | 6 开佛学版有意义啊
你在board可说过了
【在 p****y 的大作中提到】
: ft，你别害我
: runsun说过，有了Buddhism版他就不再来wisdom，只会去Buddhism，
: 他不是批这个法门，就是看那个法师不顺眼，
: 稍微风花雪月一番还会被骂污染版面，无趣之极。
: 再说，我看不出开佛学版有什么意义，
: 开新版，无非是不想waichi和他的支持者来，
: 可是人家真的要来，难道封了他们，不让人说话了？
: 那么小家子气，无容人之量，别开什么佛学版让人笑话了。
: 我一直认为修佛者要有气量，看人不顺眼，不想讨论别讨论就是，
: 不需要赶人走，更不需要被人气走，大家各谈各的，
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W****i
发帖数: 565 | 7 丁福保: 佛学大辞典
念佛三昧
（术语）有二种∶一、一心观佛之相好，或一心观法身之实相（此二者即观想念佛）
，或一心称佛名（称名念佛），修行法，谓之念佛三昧。是因行之念佛三昧也。二、为
此三种之因行所成，如心入禅定，或佛身现前，或法身实相。谓之念佛三昧。是果成之
念佛三昧也。因行之念佛三昧谓之「修」，果成之念佛三昧谓之「发得」。观无量寿经
曰∶「于现身中得念佛三昧。」又曰∶「见此事者，即见十方一切诸佛。以见诸佛，故
名念佛三昧。」念佛三昧经七曰∶「念佛三昧，则为总摄一切诸法，是故非声闻缘觉二
乘境界。」智度论七曰∶「念佛三昧能除种种烦恼及先世罪。」
砻， |
W****i
发帖数: 565 | 8
三昧 = 三摩地.
念佛三昧, 是指非常渴望或想念佛, 都想念到入了定了. |
