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发帖数: 1 | 1 太史公司马迁说，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”古代君
子认为，在面临生死选择的关键时刻，只要自己的行为符合自己的道德追求，哪怕是为
了一件小事去死，即舍生取义，他们也丝毫不会犹豫。先秦时期，这样的故事非常多。
田卑不附和叛臣
春秋末年晋国的大夫赵简子的家臣佛肸（bìxì）在做中牟的县宰时发动了叛乱。他把
一口装了水的大鼎放在庭院里的柴火上，对士大夫们说：“跟我站在一边的可以得到封
地，不跟我站在一边的我就煮死他。”大夫们都不得不听从他。
轮到田卑时，他说：“按道义应该死，就不逃避斧钺的惩罚；按道义不该飞黄腾达，就
不接受高官厚禄。违背道义而生存、违背仁德而发财，还不如下油锅。”说着撩起衣襟
就要往鼎里跳，佛肸不假思索就赶紧放了他。
赵简子在得知中牟叛变后，就出兵平息了叛乱。当听说田卑不肯附和叛臣，找到人要赏
赐他时，田卑却说：“万万不可，一个人被突出出来，而使成千上万的人抬不起头，明
智的人不会做这种事；赏赐一个人，而使成千上万的人感到惭愧，仁义的人不选取这种
办法。我如果接受了赏赐，会使中牟的人都觉得自己无地自容，那是不仁义的。”
他不仅推辞了赏赐而且还要搬家。他说：“以自己的德行而使自己凌驾在他人之上，是
不道德的，我要离开这里了。”于是他就迁居到南方的楚国。
易甲不从白公
春秋时期楚国楚平王的太子名叫建，他因受到佞臣费无极的诬陷，被迫逃亡他国，后在
郑国被杀。太子建有个儿子叫胜，也流亡在国外。楚惠王即位后，令尹子西把胜召回，
叫他管理白这个地方，因此他被称作“白公”。请看更多:
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白公胜对楚国迫使他父亲逃亡这件事怀恨在心，要杀惠王和子西，想让比较有实力的易
甲做自己的帮手。他摆了个阵势给易甲看，说：“你如果帮助我，就可以得到高官厚禄
；如果你不跟我合作的话，那么这些人就要杀了你。”
易甲笑着说：“我们曾经议论过什么是义，您忘了吗？虽然马上可以得到天下，但如果
不合道义，我也不要；用兵力来胁迫我，如果不合道义，我也绝不服从。现在您要杀您
的君主，又想让我帮助您，这不是我所追求的义。尽管您用利益来打动我、用武力来威
胁我，我也绝不会去做的。您逞您的威风，而我也要表明我所追求的义。用武器来抗拒
您，那是较量；用语言来答应您，那是庸陋。我听说士为了义绝不会相争，也绝不会贪
生怕死，而是拱手站着等别人来杀而面不改色。”说完，他双手一拱，站在那里等待刀
剑，从容平静，面不改色。
晏子不畏死 斥责崔杼
公元前548年，齐国大夫崔杼因为齐庄公与自己的妻子偷情，与大臣庆封联合，杀死了
庄公，扶立景公。之后，他命令士大夫来到太庙参加盟誓，所有人都要解下佩剑才准进
入，盟誓时话音不响亮、不用手端牲血的，都要被杀头，被杀的有七个人了。
轮到上大夫晏子时，晏子捧起盛血的杯子，仰天长叹一声说：“唉！崔杼干了大逆不道
的事，杀死了他的君主。不跟随公室而跟从崔、庆的人，会受到报应。”参加盟誓的人
都盯着他看。
崔杼对晏子说：“你如果改变你的言辞，我就和你分治这个国家；你如果不改变，我就
要杀死你。剑要刺死你、戟要勾死你，希望你好好考虑考虑。”
晏子回道：“我听说因为利益的迷惑而背叛他的君主，是不仁义的；因为刀剑的威胁而
丢掉美德，是不刚勇的。《诗经》上说：‘和乐平易的君子，不用不正当的方法谋求福
祉。’如今我怎么可以收回我的话而去求福呢？任凭你剑刺、戟勾，我都不会改变我的
心意。”
崔杼要杀了晏子，但被手下阻拦。崔杼就放了晏子。晏子从太庙出来后，登上马车。他
的马车夫要快马加鞭离开这个地方，晏子碰了碰他的手说：“虎豹在深山密林里生活，
它们的性命决定于厨房。跑得快未必能多活几天，走得慢未必会早死几天。”于是就以
平时的驾车速度离开了。
也是在崔杼杀死庄公后，齐国太史写下了“崔杼弑庄公”的记录。崔杼很生气，让太史
修改，太史不改，崔杼就杀死了他。太史的大弟弟继续写“崔杼弑庄公”，崔杼又杀了
大弟弟。太史的二弟也这样写，崔杼又杀了二弟。最后太史的三弟依旧这样写，崔杼无
奈之下只好放过了他。而此时，太史的族人南史氏族以为太史全家都被杀了，正要带着
竹简去写“崔杼弑庄公”这几个字，结果发现已经如实记录，于是离去。
参考资料：
汉代刘向《新序》、《左传》 |
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