j*******7
发帖数: 6300 | 1 基督徒的自尊
诗篇四十九篇最后一节说“人在尊贵中而不自知，就如死亡的畜类一样”。神告诫
我们要知道自己的尊贵，有了这种尊贵就会生出真正的谦卑。
基督徒的自尊不同于外邦人的自尊。外邦人的自尊是为了寻求自己的尊贵和荣耀。
根源于人性本身的骄傲和求名，这种自尊是以其他人的“低我一等”为代价，这种自尊
往往表现为自负和自以为是。“他人不是人”是这种自尊的极端形态。八十年代风靡中
国的著名演讲家李燕杰说过，演讲的时候他所看到的是一个个木瓜而不是人，由于心底
深处是空着的，只有靠着贬低别人才能支撑起自己的自尊和自信，这是典型的外邦人的
自尊。我在北大百年讲堂听过李先生的演讲，听了一半就撤了，十分令我失望。支撑起
他自信的是他被很多领导人接见过，是因为他资格老，半场中他老人家就强迫大家为他
鼓掌多次，以下命令的方式让大家鼓掌，我想学过八荣八耻的人不会这样吧。基督徒自
尊源于他的神至高至大、尊贵荣光，是因为他的神应允给他因着耶稣基督的缘故，他可
以称呼阿爸父神，恢复和他的创造者之间的关系。因为耶稣基督说他是君尊的祭司，属
天的子民，天国之民。天国的大使能不自尊吗？
自尊者才能谦卑。一个深深的相信上帝应许的基督徒自然会明白自己的使命和归宿
，因此也不会在追求这属世的荣耀，因为这世界和其上的情欲都要过去，美貌如花，虚
荣如风扬起起的草秸。因此这样的自尊者会效法他的神为门徒洗脚，而甘心做最辛苦最
脏累的事工。
自尊者就不应该再与这个世界行淫。与这个世界行淫就是犯罪，圣经上所说的眼目
的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲，都要脱去，换上耶稣基督所赐的雪白的衣服，日日
更新，做新造的人。“现在活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着，他是爱我，
为我舍己”。但是这并不是说自己就不犯罪的了，乃是要信靠耶稣，时常住在他的里面
。“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面”，常常与耶稣在一起的人就能够胜过
罪恶。
法国大革命期间波旁家族的一个王子被革命党抓住，革命党就想尽各种各样的办法
引诱他犯罪，先是给他很多美女，让他享受，半年之久他却一个女子没有沾；革命党就
给他很多酒和大烟，他却不享受。后来革命党问他是什么力量使他能够持受住自己，他
说“因为我是王子”。是的，很简单的一个理由“我是王子”，他知道他与那些人不一
样，他是尊贵的王子。一个世间之王子尚且如此，何况我们这天国的王子呢？我们岂不
应该更加尊贵自己、保守自己、荣耀我们的神吗？
常常持守自己不被魔鬼所骗，远离神所厌恶的恶，就近持受神所喜悦的良善，常常
盼望、坚定相信、彼此相爱，做神所喜悦的自尊的与耶稣基督联合的人。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49d28d1501000d55.html |
l*****a
发帖数: 38403 | 2 百度百科
自尊: 即自我尊重。个体由肯定的自我评价引起的自爱、自重、 自信及期望受到他人
、集体、社会尊重与爱护的心理。
自尊是通过社会比较形成的。自尊是一种良好的心理状态，它首先表现为自我尊重和自
我爱护。自尊还包含要求他人，集体和社会对自己尊重的期望。
《礼记·表记》：“不自尚其事，不自尊其身。”《韩非子·诡使》：“重厚自尊，谓
之长者。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“ 缠 （ 缠子 ） 墨 者，
蔑 董 ，自尊其教，固不足凭。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十一章：“由于习惯－
－她孤独惯了，加上自尊，因此，她一直不为人注意地坐在人们的背后不发一言。” |
N****n
发帖数: 6571 | 3 整天象那个疯子罪魁一样，发这么多这么二的帖，倒是对繁荣版面做了很大贡献。 |
j*******7
发帖数: 6300 | 4 有PA别人的精力，不如你也发点有价值有风度的好贴。自己真疯才爱说别人是疯子。
【在 N****n 的大作中提到】
: 整天象那个疯子罪魁一样，发这么多这么二的帖，倒是对繁荣版面做了很大贡献。
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 大师的思路不太对阿，一般人看到疯子就会说疯子滴
【在 j*******7 的大作中提到】
: 有PA别人的精力，不如你也发点有价值有风度的好贴。自己真疯才爱说别人是疯子。
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N****n
发帖数: 6571 | 6 你没看懂，我这是背面敷粉，夸你呢。
你想阿，那个大卫手舞足蹈象疯子般表达对耶和华的无限爱情，不是被圣经所大力
称许嘛。--------这里就是拿你比大卫阿。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 有PA别人的精力，不如你也发点有价值有风度的好贴。自己真疯才爱说别人是疯子。
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