m****a
发帖数: 9485 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_609f7ed70100jd6i.html
看到题目，大概很多人都好奇：怎么？耶稣基督是你的大哥，也是你的父亲？又是大哥
又是父亲？什么意思？没错，耶稣基督就是我的大哥，也是我的父亲。
有些自称基督徒的人说我狂妄自大，他们会指责，你只是一个受造物、一个罪人，怎能
说耶稣基督是你大哥还是你父亲？一个受造物，居然称造物主为大哥，何等无礼！何等
自大！他们会嘲笑，既然称耶稣基督为大哥，怎么又称其为父亲了？如果耶稣基督是父
亲，那天父不就成了爷爷？难道你一点常识也没有？
对这些指责，我感觉好笑。没错，我是一个受造物、一个罪人，而耶稣基督是神的独生
子、永恒的生命。太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着
他造的。凡被造的，没有一样不是藉着他造的。（约翰福音1:1—3）我岂能与造物主相
比？不过，也请指责的人注意基督徒的身份和地位：神的儿女。凡接待他的，就是信他
名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。（约翰福音1:12）耶稣是神的独生子，而我们
基督徒也被接纳为神的儿女。我说耶稣基督是我的大哥，有何不可？罗马书第八章... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 2 否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两，穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志，或者进门传讲他们的信仰。同一条街，他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感，就引进他们，加上对于圣经真理认识不多，以为都是传基督
教信仰，就加入了这个组织。
2001 年，『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家，有六百多万信徒，从
1995年到2001年的七年当中，以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是，『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似，却是个如假包换的异端，使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生，却把希望寄托在诡诈 的欺骗里，而不认
识真正的救主耶稣，也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时，就已经被定为异端的亚流派颇为类似，只是改
换包装，重新出发，为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装，好叫人能认
清其真面目，不至受骗，也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』，归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展，为方便起见，我们将此一团体简称... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 3 基督徒信什么？（36）信耶稣基督是全神全人的二性合一
耶稣基督是真神真人
主耶稣基督，天父道成肉身的儿子，是完全的神；他从童女而生，他的人性是真实的，
但是没有罪性；他死在了十字架上，身体死而复活，当前统管着天地。
耶稣基督是全神全人合一
我们相信，耶稣基督，是天父永恒的儿子，在他的道成肉身的状态中，把他真实的人性
与他的神性联合起来，并继续这样的全神全人状态，同时包含两个截然不同的属性在一
个身体里，直到永远。
耶稣基督二性一体
耶稣基督是永恒受生的圣子，三位一体的第二位格。耶稣是天父在永恒中的爱子，并通
过圣灵感孕，由童女马利亚所生。因此，两个完整而圆满的本性就永远在耶稣基督的身
体里得到联合。他是永恒的道成肉身，是天父的独生爱子，也是人子。他兼具神人二性
，是完全的神，也是完全的人。他的生命完全无罪。他有，并且独有，作为我们的赎罪
替代和救主的资格。
一位合二性
道成肉身的耶稣没有人类的父亲，是在此前就永恒存在的天父的圣子，由童女马利亚所
生。因此在主耶稣基督身上，神性和人性在一体中联合，二性都是完整的，圆满的，并
且有截然不同的分别。
耶稣基督是可见的神
我们的主耶稣基督是神，... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 4 基督徒信什么？（56）信耶稣基督复活升天
我们从基督的复活得恩惠
这样的恩惠有三种：第一，他藉着复活战胜了死亡，叫我们分享他藉死为我们所取得的
公义；第二，我们现在也因他复活的大能，得着新生命。第三，基督的复活成为我们将
来荣耀复活的确实保证。
理解耶稣基督的升天
耶稣基督的升天就是基督在门徒眼前从地上被接到天上，为我们的益处继续留在那里，
直到再来审判活人死人。
基督按他的应许与我们同在直到世界末了
基督是真人，也是真神。按他的人性而言，他现在不在地上；但按他的神性、尊荣、恩
典和圣灵而言，他无时无刻不在我们中间。
耶稣基督的人性与神性永不分开
因为耶稣基督的神性是不受限制的，是无所不在的，就必然超乎其所取人性的范围，但
却依然与人性联合。
我们从耶稣基督升天得益处
我们从耶稣基督升天所得益处有三。第一，他在天上他父面前作我们的代求者；第二，
我们的主耶稣基督的肉身在天上，这就确实保证，基督作为我们的头，也要把我们这些
作他肢体的带到他那里去；第三，他差遣圣灵作为保证，藉着圣灵的能力，我们不求地
上的事，但求天上的事，那里有基督坐在上帝的右边。
耶稣基督坐在神的右边的原因
因为基督升... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 5 基督徒信什么？（36）信耶稣基督是全神全人的二性合一
耶稣基督是真神真人
主耶稣基督，天父道成肉身的儿子，是完全的神；他从童女而生，他的人性是真实的，
但是没有罪性；他死在了十字架上，身体死而复活，当前统管着天地。
耶稣基督是全神全人合一
我们相信，耶稣基督，是天父永恒的儿子，在他的道成肉身的状态中，把他真实的人性
与他的神性联合起来，并继续这样的全神全人状态，同时包含两个截然不同的属性在一
个身体里，直到永远。
耶稣基督二性一体
耶稣基督是永恒受生的圣子，三位一体的第二位格。耶稣是天父在永恒中的爱子，并通
过圣灵感孕，由童女马利亚所生。因此，两个完整而圆满的本性就永远在耶稣基督的身
体里得到联合。他是永恒的道成肉身，是天父的独生爱子，也是人子。他兼具神人二性
，是完全的神，也是完全的人。他的生命完全无罪。他有，并且独有，作为我们的赎罪
替代和救主的资格。
一位合二性
道成肉身的耶稣没有人类的父亲，是在此前就永恒存在的天父的圣子，由童女马利亚所
生。因此在主耶稣基督身上，神性和人性在一体中联合，二性都是完整的，圆满的，并
且有截然不同的分别。
耶稣基督是可见的神
我们的主耶稣基督是神，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 6 看到题目，大概很多人都好奇：肿么？耶稣基督是你的大哥！！！！！！！！
也是你的父亲？又是大哥有木有！！！！！！
又是父亲？神马意思？没错！！！
耶稣基督就是劳资的大哥！！！！！！！
也是劳资的父亲有木有！！！！！！！！！！！！！
有些自称基督徒的人说劳资狂妄自大！！！！！
他们会指责有木有！！！！！！！！！！
你只是一个受造物、一个罪人！！！！！！！！
怎能
说耶稣基督是你大哥还是你父亲？一个受造物！！！
尼玛居然称造物主为大哥有木有！！！亲！！！！！！！！！！！！
何等无礼！何等啊有木有！！！！！！！！！！！
自大！他们会嘲笑啊有木有！！！！！！！！！！！！！
既然称耶稣基督为大哥有木有！！！！！！！！！！
尼玛肿么又称其为父亲了？如果耶稣基督是父！！！！！
亲，那天父不就成了爷爷？难道你一点常识也木有？啊啊有木有！！！！！！！！！！！
对这些指责！！！！！！！
劳资泥马感觉好笑有木有！！！！！！！！！！！！！！
没错，劳资是一个受造物、一个罪人！！！！！！
而耶稣基督是神的独生！！！
子、永恒的生命！！！！！！！！！
太初有道，道与神同在！！！！！
尼玛道就是神。这道太初与神同在啊... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 7 from 《基督的位格》The Person of Christ (Loraine Boettner) 伯特纳 著
第四章 耶稣基督的称号
“耶稣”这个名字是“救主”的意思，我们的主的这个名称，是直接按照天使向约瑟与
马利亚所宣布的：“你要给他起名叫耶稣，因为他要将自己的百姓，从罪恶里救出来”
(太1：21；路1：31)。这是希伯来名字的约书亚的希腊化的形式，意即“耶和华是拯救
”。“耶和华是救恩”成了他个人的名字，这也指定了他所要完成的特殊工作。
“基督”这个名称的意思是“受膏者”，这是我们的主的正式的名称，当然它常常用作
专有名称。那是从希腊字Christos基督来的，希伯来话的意思是弥赛亚。Mashieh在以
色列的君王加冕礼中，就最受油膏的礼仪。(撒上9：16；10：1；撒下19：10)；并且君
王有时也称为“耶和华的受膏者”(撒上24：6)。“基督”这个名称使我们想起他是至
高的君王的意思。耶稣基督这个复合称号就是受膏的救主。
新约的记载，清楚的指出耶稣接受人们对他崇高的称呼，他也允许人对他表示最高的尊
敬，并且他也接受了神要他接受的尊荣。他禁止别人接受拉比或师尊的称... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 8 天父和耶稣是一体的，两个位格。
证据：
歌罗西书
1:15 爱子是那不能看见之 神的像，是首生的，在一切被造的以先。
1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是
有位的、主治
的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。
歌罗西书1:15腊文原文
οσ εστιν εικων του θεου του αορατου πρωτο
τοκοσ πασησ κτισεωσ
歌罗西书1:16第一个逗号前部分的希腊原文
οτι εν αυτω εκτισθη
连起来15节和16节最开始就是： οσ εστιν εικων του θεου το
υ αορατου πρωτοτοκοσ
πασησ κτισεωσ οτι εν αυτω εκτισθη
直译就是：
WHO IS Image OF-THE God THE UN-SEEN BEFORE-most-BROUGHT-FORTH OF EVERY
CREATION that IN Him IS-CREATED...
οσ: WHO
εστιν: IS
εικων: Image
το... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 9 基督徒信什么？（35）信耶稣基督的神性
耶稣是神取人样
我们相信，耶稣基督在没有改变任何神的属性的基础上，通过圣灵感孕，童女出生，而
道成肉身。然后作为完美无暇的祭品，为了我们的罪得以赦免，替我们死在了十字架上
。这些都记载在圣经中。随后耶稣基督的身体从死里复活升上天去，坐在天父的右边，
为我们行驶大祭司和保惠师的职能。
耶稣基督的神性
我们确信，耶稣基督是神的真道，是三位一体的第二位格，与圣父圣灵永远同在同一本
质，这是我们福音信仰的基础。我们否认，任何减少或者拒绝耶稣基督完全神性的福音
信仰或者认为这样的信仰对神的拯救依然有效。
基督的神秘感孕
耶稣基督是神,是活的道,他通过圣灵感孕和童女生育而道成肉身。因此，他就成了完全
的神和完全的人在一个位格中的永远存在。
耶稣的神子身份
耶稣基督是神的儿子，受天父差遣，因圣灵受孕，从童女而生。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 基督徒信什么？（38）信耶稣基督顺服天父
耶稣基督遵守律法
耶稣基督圣灵感孕，是童女马利亚所生，完美地遵行了神的律法。
耶稣基督完美的榜样
我们相信耶稣基督，他是完全的神，又是完全的人，他的生平为我们提供了完美的榜样
，用死亡承当了我们作为罪人应该承当的惩罚，他的身体死后复活，然后升天，做我们
的救主和生命的主人。
耶稣基督的全然顺服
神和人之间唯一的协调者是我们的主耶稣基督，天父永恒的圣子，他通过圣灵感孕童女
生身，与我们一样拥有完全的人性，整个生平充满完美的顺服。
耶稣基督的生平和死亡
我们确信，基督的救赎之工包括他代表我们的生平与替死。我们宣称，我们相信基督在
代表我们的完全顺服中所完成神律法的所有要求是福音的基本内容。
我们否认，神的拯救只是靠基督的死得以实现而对他生平的完美义行不予考虑。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 11 基督徒信什么？（35）信耶稣基督的神性
耶稣是神取人样
我们相信，耶稣基督在没有改变任何神的属性的基础上，通过圣灵感孕，童女出生，而
道成肉身。然后作为完美无暇的祭品，为了我们的罪得以赦免，替我们死在了十字架上
。这些都记载在圣经中。随后耶稣基督的身体从死里复活升上天去，坐在天父的右边，
为我们行驶大祭司和保惠师的职能。
耶稣基督的神性
我们确信，耶稣基督是神的真道，是三位一体的第二位格，与圣父圣灵永远同在同一本
质，这是我们福音信仰的基础。我们否认，任何减少或者拒绝耶稣基督完全神性的福音
信仰或者认为这样的信仰对神的拯救依然有效。
基督的神秘感孕
耶稣基督是神,是活的道,他通过圣灵感孕和童女生育而道成肉身。因此，他就成了完全
的神和完全的人在一个位格中的永远存在。
耶稣的神子身份
耶稣基督是神的儿子，受天父差遣，因圣灵受孕，从童女而生。 |
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发帖数: 5785 | 12 基督徒信什么？（38）信耶稣基督顺服天父
耶稣基督遵守律法
耶稣基督圣灵感孕，是童女马利亚所生，完美地遵行了神的律法。
耶稣基督完美的榜样
我们相信耶稣基督，他是完全的神，又是完全的人，他的生平为我们提供了完美的榜样
，用死亡承当了我们作为罪人应该承当的惩罚，他的身体死后复活，然后升天，做我们
的救主和生命的主人。
耶稣基督的全然顺服
神和人之间唯一的协调者是我们的主耶稣基督，天父永恒的圣子，他通过圣灵感孕童女
生身，与我们一样拥有完全的人性，整个生平充满完美的顺服。
耶稣基督的生平和死亡
我们确信，基督的救赎之工包括他代表我们的生平与替死。我们宣称，我们相信基督在
代表我们的完全顺服中所完成神律法的所有要求是福音的基本内容。
我们否认，神的拯救只是靠基督的死得以实现而对他生平的完美义行不予考虑。 |
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发帖数: 6300 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 唯有借着耶稣基督才能寻见上帝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 4 09:20:10 2014, 美东)
寻求上帝（彼得·杰弗里）
你想认识上帝吗？你真的是在寻求祂吗？那么，我一开始就清清楚楚地告诉你：唯
有借着耶稣基督才能寻见上帝。因为祂说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，
没有人能到父那里去”（约14:6）。
然而，如果你单单说“我在寻求上帝”，这是不够的。你这样做到底是为着何种理
由呢？
1．出于好奇心
切勿把寻求上帝与好奇混同起来。假如仅仅是对上帝和属灵之事有好奇之心，这
样的人永远不可能寻见上帝。他的寻求常常会很轻易地转向其它事物。他对上帝的渴望
，转瞬即逝。这样的好奇心很容易发生，因为对各样事物虽不特别经意，但暂时有好奇
之心，乃是人的天性。或许可能因为一位朋友刚刚真正悔改归主，于是对他何以如此改
变生出好奇之心。这后一种原因，常常为圣灵使用，用以生发一种真心的寻求。
2．文化性探索
有许多人乐... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 14 基督徒信什么？（62）信耶稣基督的代求
我们相信，除了我们的义耶稣基督以外，我们不能接近神，因为他是我们的中保，降世
为人，联合神人二性于一身，我们藉着他才能与神亲近。但是父所安排的神人之间的这
位中保，绝不因其神性而令我们恐惧，或寻求合我们心意的其他中保。因为在天地之间
，无一人像耶稣基督那样爱我们；「他本有神的形象，反倒虚己，取了奴仆的形象，凡
事与他的弟兄相似。」如果我们要另外找一位中保，有谁会像他这样爱我们，甚至当我
们还作他仇敌的时候，为我们舍命？如果我们要寻找一位有能力尊严，又坐在天父右边
，并有天上地下一切的权柄，又有谁比神的爱子更蒙神垂爱呢？那岂不是神的爱子吗？
因此，这种不信基督而信圣徒为中保的习惯，完全是由于不信而来，这并不是尊荣圣徒
，而是羞辱他们。从他们的著作可见这是行他们所未曾行的，也未曾要求的，倒是行他
们按着本分所坚决拒绝的。我们也不要在这里以为自己不配，因为我们向神祈祷不是因
为自己配，乃是完全因为主耶稣基督的优越与价值，因着他的义就成为我们的义了。因
此，使徒说的对，为要除去我们的恐惧与不信，「耶稣基督在凡事上与他的弟兄相同，
为要在神的事上成为慈悲忠... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 寻求上帝（彼得·杰弗里）
你想认识上帝吗？你真的是在寻求祂吗？那么，我一开始就清清楚楚地告诉你：唯
有借着耶稣基督才能寻见上帝。因为祂说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，
没有人能到父那里去”（约14:6）。
然而，如果你单单说“我在寻求上帝”，这是不够的。你这样做到底是为着何种理
由呢？
1．出于好奇心
切勿把寻求上帝与好奇混同起来。假如仅仅是对上帝和属灵之事有好奇之心，这
样的人永远不可能寻见上帝。他的寻求常常会很轻易地转向其它事物。他对上帝的渴望
，转瞬即逝。这样的好奇心很容易发生，因为对各样事物虽不特别经意，但暂时有好奇
之心，乃是人的天性。或许可能因为一位朋友刚刚真正悔改归主，于是对他何以如此改
变生出好奇之心。这后一种原因，常常为圣灵使用，用以生发一种真心的寻求。
2．文化性探索
有许多人乐于把自己描绘成真理的寻求者。但这种寻求并非是在真正寻求上帝，
不过是一种永远不能使人满足的智力操练而已。这样的“寻求者”或许情真意切，但绝
非是不计代价地寻求。他的需要是文化性的，而不是属灵性的。实际上，他所寻求的并
不是上帝，而是知识。至于理性在真正归信上帝方面的重要作用，我们随... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 16 我想很多人都听过耶稣基督的名,但又有多少人真正认识他呢？
在我信主的时候，如果有人问我耶稣基督是谁。我会说：“耶稣基督是满有慈爱怜
悯，和蔼可亲，为了救赎我们被钉在十字架上的救赎主。”我能说的答案就是如此…这
无疑对耶稣的认识少得可怜,就这些答案能说是真正认识耶稣基督的人吗?后来当我接受
全能神的末世救恩真正知道耶稣是谁的时侯,那一刻我……【福音问答】耶稣基督是谁？
神话说 : “耶稣是怎么回事？他是从哪来的？ ”他说：耶稣是马利亚生的，是圣
灵感孕。那他的实质不也是灵吗？他作的工作不也是代表圣灵吗？耶和华是灵，耶稣的
实质也是灵，到末世这步更不用说还是灵，他们还有什么位格不同？不就是神的灵站在
不同的角度上作灵的工作吗？这样，就没有位格的划分了。耶稣那时是圣灵感孕，无疑
，耶稣的工作也就是圣灵的工作。第一步耶和华作的工作，他没道成肉身也没向人显现
，人没看见他长得什么样，不管他多高多大，但他是灵，是起初造人的神自己，就是神
的灵。
……神的经营计划一共六千年，按着工作的不同，可以分为三个时代：第一个时代
是旧约律法时代；第二个时代是恩典时代；第三个时代就属于末了的时代，即国度时代
。... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 17 http://www.watchtower.org/chs/bh/article_04.htm
耶稣有什么特别的身份？
他是从哪里来的？
他的为人怎样？
世界上有不少著名的人物。他们有些在所住的社区和城市很出名，有些在全国也很有名
气，有些更是举世闻名。可是，只知道这些人的名字，还说不上认识他们，因为你不熟
悉他们的背景和为人。
2 耶稣基督虽然是生活在两千多年前的人，但世界各地的人多少都听过他的事迹。然而
，许多人并不清楚耶稣的身份。有的说他是个好人，有的说他是个先知，有的更说耶稣
就是上帝，是理当受人崇拜的。我们应该崇拜耶稣吗？
3 确切地认识耶稣，是十分重要的。为什么呢？因为圣经说：“他们不断吸收知识，认
识你这独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，就可以有永生。”（约翰福音17:3
）一个人如果确切认识耶和华上帝和耶稣基督，就有希望在地上的乐园里得享永生！（
约翰福音14:6）此外，耶稣是待人处世的最佳模范。（约翰福音13:34,35）本书第1章
已谈过有关上帝的真理，现在让我们谈谈圣经怎样论及耶稣基督。
上帝应许的弥赛亚
4 圣经在耶稣出生之前很久，已经预告上帝会差遣弥赛亚... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 基督徒信什么？（33）信耶稣基督的位格和完成的工作
圣经的经典新约部分奠定，历代基督徒信条和信仰告白进一步确证：耶稣基督过去是今
天依然是三位一体独一真神中的第二位，从现在到永远都是以道成肉身的形式存在。耶
稣由童女感孕而生，一生没有任何过犯，在十字架上为我们替罪而死，身体从死里复活
，升入天堂，现在统管宇宙，将来会亲自再来，实施审判，更新万有。
作为神人二性一体的耶稣基督，从前曾经被钉十字架，现在披戴王冠，坐在宝座之上，
做我们的救主和生命的主人。耶稣基督在神对我们的大爱中，正在为我们履行恢复人神
关系正常化所必须的三重职责：先知，祭司，国王。
耶稣基督称谓中的“基督”，表明了他是神所恩膏的仆人，其职责就是应验旧约经典中
预言的所有对弥赛亚的期望。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 19 基督徒信什么？（34）信耶稣基督的位格
历史性的基督
作为被旧约先知预言的弥赛亚，耶稣基督是圣经的中心主题。旧约对耶稣予以前瞻；新
约则回顾了耶稣的第一次来到世上，也展望了他的再来。正典圣经是神所默示，因此是
为耶稣而作标准见证。因此，没有任何解经，如果其中历史上的耶稣没有作为解经的中
心点，是可以被接受的。我们对待圣灵，必须如同他的本质属性所应有的对待一样，这
就是圣灵是圣父对道成肉身的圣子所做的见证。
耶稣道成肉身
我们确信，耶稣基督是道成肉身的神，是完全的人和完全的神，和所有其他人类成员有
类别上的不同，而不仅仅是程度上的差别。
我们否认，耶稣基督本质上是人类的一位精英，一位精神上的大师，或者是为所有人类
成员树立的一个楷模。
基督肉身显道
道成肉身的耶稣基督是神的儿子，是我们的大先知，最高祭司，天国的国王，同时也是
神与人之间交通的最后中保，这些都是神赐给我们的恩典。耶稣的启示不仅仅限于用语
言作出传媒，同时用他的道成肉身的存在和他的救赎工作显明天父。因为耶稣是神，因
此他的话语极端重要，他的话语是从天父而来，将在末世对所有人类成员实施审判。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 基督徒信什么？（55）信耶稣基督为我们受难
耶稣的受难
耶稣活在地上的整个时期，特别是最后阶段，在身体和灵魂里，担当了上帝对全人类罪
恶的忿怒，以便藉他的受难，作为唯一的赎罪祭，可以救赎我们的身体和灵魂脱离永远
的沉沦，并为我们取得上帝的悦纳、公义和永生。
耶稣在审判官本丢彼拉多手下受难的原因
耶稣虽是无辜的，却被世上的审判官定罪，以使我们从自身当受的无法回避的神的严厉
审判中被拯救出来。
耶稣被钉于十字架的特殊意义
因为在十字架上的受死是神所咒诅的，由此我们确知他已把那加于我们身上的咒诅担在
了自己身上。
基督自己降卑以至受死的原因
因为按照上帝的公义和真理，除神儿子的受死之外，没有别的补偿之法。
耶稣基督被埋葬的原因
耶稣基督被埋葬，证明他确实死了。
基督为我们死了，我们还要死的原因
我们的死不是补偿我们的罪，而是废止罪，并进入永生。
我们从基督在十字架上的受死得到的其他恩惠
藉着基督在十字架上的受死，我们的旧人与他同钉十字架，同死同埋葬；以使肉体的情
欲在我们里面不能再作王；相反，我们可以把自己献给基督，作为感恩的祭物。
耶稣基督降在阴间的原因
好使我们在极大的愁苦和试探中，可以... 阅读全帖 |
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N**V
发帖数: 220 | 21 林前 2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
加 6:14 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论
，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。
路 9:23 耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从
我。
路 14:27 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
徒 2:36 故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣， 神已经立
他为主为基督了。”
徒 4:10 你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉
十字架、 神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。
罗 6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
林前 2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
林后 13:4 他因软弱被钉在十字架上，却因 神的大能仍然活着。我们也是这样同他软
弱，但因 神向你们所显的大能，也必与他同活。
加 2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；
... 阅读全帖 |
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s***p
发帖数: 237 | 22 【 以下文字转载自 Christian 俱乐部 】
发信人: sweep (洁净上网环境), 信区: Christian
标 题: Re: 慕道友来问一个困惑已久问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 7 19:04:05 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sweep (洁净上网环境), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 慕道友来问一个困惑已久问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 7 19:00:23 2012, 美东)
举一些简单的例子让你容易理解。
1 肉体的痛苦
其实耶稣基督损失的当然有肉体上的痛苦，这个你去查考圣经就能知晓，我以前看到一
篇文章来从生物学角度研究耶稣从被捕受刑到死亡所遭受的痛苦。
所以使徒彼得引用以赛亚书说道：
赛 30:26 当耶和华缠裹他百姓的损处，医治他民鞭伤的日子，月光必象日光，日光必
加七倍，象七日的光一样。 赛 53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；
因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。 彼前 2:24 他被挂在木头... 阅读全帖 |
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m****0
发帖数: 13 | 23 凡是主内的弟兄姊妹都有一种盼主耶稣基督重归的急切心里，期待着主耶稣在某个
大喜的日子突然降临在我们中间，因为圣经记载到：“ 这离开你们被接升天的耶稣，
你们见他怎样往天上去，还要怎样来 ”。（使徒行传1章11节）圣经预言主耶稣驾云重
归向世人显现说明：耶稣回来时是公开的。可是又有一处经文说：“ 因为你们自己明
明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样 ”。（帖撒罗尼迦前书5章2节）从这处经
文中我们得知耶稣基督回来时像夜间的贼一样，这说明主耶稣回来的日子没有人知道。
这两处经文记载的内容不一致，那我们的主耶稣基督到底是以什么样的方式回来呢？是
驾着白云公开的方式呢？还是像贼一样隐秘的方式呢？如今他回来了吗？
全能神的话说：“ 自从耶稣走后，跟随他的门徒，以至于因着他的名得救的所有
的圣徒都是在这样苦苦地想念他、期盼他，恩典时代所有的从耶稣基督蒙恩得救的人，
都是盼望救主耶稣能够驾着白云在末世的某一个大喜的日子降临在人中间向万人显现。
当然，这也是今天所有的接受耶稣救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶稣救
主救恩的人都在 “ 苦苦地巴望 ” 耶稣基督能够突然降临，来 ... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 24 基督徒信什么？（33）信耶稣基督的位格和完成的工作
圣经的经典新约部分奠定，历代基督徒信条和信仰告白进一步确证：耶稣基督过去是今
天依然是三位一体独一真神中的第二位，从现在到永远都是以道成肉身的形式存在。耶
稣由童女感孕而生，一生没有任何过犯，在十字架上为我们替罪而死，身体从死里复活
，升入天堂，现在统管宇宙，将来会亲自再来，实施审判，更新万有。
作为神人二性一体的耶稣基督，从前曾经被钉十字架，现在披戴王冠，坐在宝座之上，
做我们的救主和生命的主人。耶稣基督在神对我们的大爱中，正在为我们履行恢复人神
关系正常化所必须的三重职责：先知，祭司，国王。
耶稣基督称谓中的“基督”，表明了他是神所恩膏的仆人，其职责就是应验旧约经典中
预言的所有对弥赛亚的期望。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 25 基督徒信什么？（34）信耶稣基督的位格
历史性的基督
作为被旧约先知预言的弥赛亚，耶稣基督是圣经的中心主题。旧约对耶稣予以前瞻；新
约则回顾了耶稣的第一次来到世上，也展望了他的再来。正典圣经是神所默示，因此是
为耶稣而作标准见证。因此，没有任何解经，如果其中历史上的耶稣没有作为解经的中
心点，是可以被接受的。我们对待圣灵，必须如同他的本质属性所应有的对待一样，这
就是圣灵是圣父对道成肉身的圣子所做的见证。
耶稣道成肉身
我们确信，耶稣基督是道成肉身的神，是完全的人和完全的神，和所有其他人类成员有
类别上的不同，而不仅仅是程度上的差别。
我们否认，耶稣基督本质上是人类的一位精英，一位精神上的大师，或者是为所有人类
成员树立的一个楷模。
基督肉身显道
道成肉身的耶稣基督是神的儿子，是我们的大先知，最高祭司，天国的国王，同时也是
神与人之间交通的最后中保，这些都是神赐给我们的恩典。耶稣的启示不仅仅限于用语
言作出传媒，同时用他的道成肉身的存在和他的救赎工作显明天父。因为耶稣是神，因
此他的话语极端重要，他的话语是从天父而来，将在末世对所有人类成员实施审判。 |
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t****e
发帖数: 2737 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 重审耶稣基督- 圣经外的证据
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 15 19:39:37 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 27 耶稣基督在世传道的三年多时间，足迹不过几百平方英里。当他在十架上受难时，只是无名小村拿撒勒一个木匠的儿子，根本不会引起罗马当局、历史学家、或新闻界的任何注意。所以，耶稣基督的事迹主要记录在由他的门徒写成的福音书中，是合乎情理的。
但是，在《圣经》以外，仍有一些关于基督和早期基督教的佐证资料。其中最重要的首推著名犹太史学家约瑟夫 (Flavius Josephus, 37 - 100 AD) 的记载。约瑟夫是一名神职人员，一个法利赛人。约瑟夫是举足轻重的犹太史学家，他最著名的著作是《犹太古史》和《犹太战史》。在《犹太古史》中，有两处提到耶稣基督的弟弟雅各和耶稣基督本人。考古学家山内 (Edwin M. Yamauchi) 指出，其一是，它记载了一个名叫安纳尼阿斯的大祭司，利用罗马总督非斯督之死 (《使徒行传》二十五章) ，将耶稣的弟弟雅各杀死：“他召集犹太公会开会，把一个叫做雅各的人，就是耶稣的弟弟，而这耶稣就是被称为基督的，和某些别的人带到公会，他控告他们违反了法律，把他们交出来用石头打死。”山内满怀信心地说：“我不知道有哪位学者成功地反驳过这段记载。”
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h*o
发帖数: 1035 | 28 耶稣基督是道成肉的神 约一1-3
约 1:1 太初有道，道与 神同在，道就是 神。 约 1:2 这道太初与 神同在。 约 1
是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
耶稣基督是独生的神
约 1:18 从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
多马的宣告
约 20:26 过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来站在当中
说：“愿
你们平安；” 约 20:27 就对多马说：“伸过你的指头来，摸(“摸”原文作“看”)我
的手；
伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。” 约 20:28 多马说：“我的主！
我的
神！” 约 20:29 耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”
保罗的宣告
「按着肉体，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们。」（
罗九5）
希伯来书引用旧约的证明
希伯来书一8引述诗篇四十五6-7，用以证明旧约所指基督的神性：「论到子却说，神（
希伯来
经文用'elohim一字）阿，你的宝座是永永远远的。」
希伯来书一10、11引述诗篇一O二25、26；「主阿（这诗篇全篇均指向耶和华神而说）
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S*********L
发帖数: 5785 | 29 基督徒信什么？（37）信耶稣基督是完全的人
耶稣和我们一样但是无罪
我们确信，耶稣基督是道成肉身的神。他是童女所生育的大卫后裔，具有真实的人性，
生活在神的律法之下，在所有方面都和我们一样，除了犯罪这一点以外。
耶稣基督无罪的生平
耶稣基督一生从来没有犯罪，承当了我们所有的罪，死而复活， 坐在天父的右边，为
恢复我们和神之间的正常关系做协调和中保工作。
耶稣的全人存在在他的生平，死亡，和复活中的连续性
我们确信，历史上的耶稣和荣耀的基督同为一位，二者全然合一，是道成肉身的神，我
们罪的背负者，死亡的战胜者，将要再来的审判者。
耶稣真实的全人存在
我们确信，我们相信基督具有真实的人性在相信福音中是基本的信仰内容。
我们否认，任何人不承认基督的人性，不承认他的道成肉身，不承认他的生平无罪，或
者不承认这些是基本的信仰内容，可以得救。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 30 基督徒信什么？（41）信耶稣基督二性一位
我们跟随圣教父，同心合意教人宣认同一位子，我们的主耶稣基督，是神性完全亦人性
完全者。他真是上帝；也真是人，具有理性的灵魂；也具有身体；按神性说，他与父同
体；按人性说，他与我们同体，在凡事上与我们一样，只是没有罪。按神性说，在万世
之先，为父所生；按人性说，在晚近时日，为求拯救我们，由上帝之母，童贞女马利亚
所生。是同一基督，是子，是主，是独生的，具有二性，不相混乱，不相交换，不能分
开，不能离散。
二性的区别不因联合而消失，各性的特点反而得以保存，会合于一个位格，一个实质之
内，而并非分离成两个位格，却是同一位子，独生的，道上帝，主耶稣基督。正如众先
知论到他所宣讲的，主耶稣基督自己所教训我们的，诸圣教父的信经所传给我们的。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 基督徒信什么？（63）信主耶稣基督设立的圣餐礼
我们相信并承认我们的救主耶稣基督的确设立了圣餐的圣礼，为要培养并支持那些他所
重生的人，将他们编入他的家中，就是他的教会。如今那些重生的人有两个生命，一是
属肉体暂时的生命，就是从头一次生所得来的，与众人相同；另外就是属灵与属天的生
命，就是从第二次的生命所得来的，是由福音的真道所产生的，与基督的身体联合；这
生命是不寻常的，乃是特别赐给神选民的。同样，神曾赐给我们属世的粮食，养育我们
肉身属世的生命。至于维持我们属灵与属天的生命，他曾赐给我们从天上来的生命粮，
就是耶稣基督，他培养并坚固信徒属灵的生命，那就是说当他们吃的时候，藉着灵里的
相信就接受了他。基督代表了这属灵与属天的生命粮，因此他设立了圣餐，即可见的饼
，就是他身体的献祭，酒就是他血的献祭，向我们证明当我们在手中接受这圣礼、用口
吃喝时，藉此我们的生命得到培养，我们也真实地凭信心，在我们的灵魂中接受了我们
唯一救主基督的真身体与血，来支持我们属灵的生命。现在我们确实知道，耶稣基督并
没有徒然设立他的圣餐，他藉着这些圣洁的表记在我们心中作工，在表面上我们有时会
不明白，因为圣灵... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 72 | 32 精辟---重读耶稣基督后期圣徒信条（13条）经典！！
先知在约200年前书信里总结的，逐一读之，细细体会，备受鼓舞，精辟，精辟！
请注意，是约200年前就有了
耶稣基督后期圣徒教会信条：
1，我们信神，永恒的父，和他的儿子耶稣基督，及圣灵。
2，我们信人为自己的罪受惩罚，并不为亚当的违诫。
3，我们信经由耶稣的赎罪，全人类都可以籍着服从福音的律法和教义而得救。
4，我们信福音的主要原则和教义是 一，对主耶稣基督的信心 二，悔改，三为罪的赦
免的浸没洗礼 四，为圣灵恩赐的按手礼。
5，我们信人必须蒙神呼召，籍着预言和有权柄者的按手礼，才可以传讲福音和执行其
教仪。
6，我们信存在于原始教会中的同样组织，即使徒，先知，牧师，教师，传福音的人等
等。
7，我们信说方言，预言，启示，异象，治病，翻译方言的恩赐等等。
8，我们信翻译正确的圣经是神的话，我们也信摩门经是神的话。
9，我们信神已经启示的一切，以及现在启示的一切，我们也信他仍要启示许多有关神
的国度的伟大而重要的事。
10，我们信以色列的聚集和十支派的复兴，錫安（新耶路撒冷）会建立在美洲大陆上，
基督会亲自在大地上... 阅读全帖 |
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y**l
发帖数: 714 | 33 我认为“耶稣基督是唯一的救赎”和“信耶稣基督是唯一的救赎”是有区别的。大家可
不可以帮我找找证明“信耶稣基督是唯一的救赎”的经文？
“罪魁”兄引用的经文我看了，没说“信耶稣基督是唯一的救赎”。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 基督徒信什么？（37）信耶稣基督是完全的人
耶稣和我们一样但是无罪
我们确信，耶稣基督是道成肉身的神。他是童女所生育的大卫后裔，具有真实的人性，
生活在神的律法之下，在所有方面都和我们一样，除了犯罪这一点以外。
耶稣基督无罪的生平
耶稣基督一生从来没有犯罪，承当了我们所有的罪，死而复活， 坐在天父的右边，为
恢复我们和神之间的正常关系做协调和中保工作。
耶稣的全人存在在他的生平，死亡，和复活中的连续性
我们确信，历史上的耶稣和荣耀的基督同为一位，二者全然合一，是道成肉身的神，我
们罪的背负者，死亡的战胜者，将要再来的审判者。
耶稣真实的全人存在
我们确信，我们相信基督具有真实的人性在相信福音中是基本的信仰内容。
我们否认，任何人不承认基督的人性，不承认他的道成肉身，不承认他的生平无罪，或
者不承认这些是基本的信仰内容，可以得救。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 基督徒信什么？（41）信耶稣基督二性一位
我们跟随圣教父，同心合意教人宣认同一位子，我们的主耶稣基督，是神性完全亦人性
完全者。他真是上帝；也真是人，具有理性的灵魂；也具有身体；按神性说，他与父同
体；按人性说，他与我们同体，在凡事上与我们一样，只是没有罪。按神性说，在万世
之先，为父所生；按人性说，在晚近时日，为求拯救我们，由上帝之母，童贞女马利亚
所生。是同一基督，是子，是主，是独生的，具有二性，不相混乱，不相交换，不能分
开，不能离散。
二性的区别不因联合而消失，各性的特点反而得以保存，会合于一个位格，一个实质之
内，而并非分离成两个位格，却是同一位子，独生的，道上帝，主耶稣基督。正如众先
知论到他所宣讲的，主耶稣基督自己所教训我们的，诸圣教父的信经所传给我们的。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 36 人性和救赎中的赎罪祭相关；赦罪则完全是神的主权。
耶稣基督是最简单的真理，信靠耶稣就得救；耶稣基督又是最复杂的真理，人神合一，
无人能测透。我介绍的只是基督徒已经达成共识的部分，而这到底代表了多大比例的由
耶稣基督启示的神的真道，谁也不知道。 |
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R*o
发帖数: 3781 | 37 问题：什么是千禧王国？它应该从字面上这么理解吗？
回答： 千禧王国是耶稣基督要在地统治一千年的称号。一些人试图解释一千年是寓意，
一些人把一千年理解为对“很长一段时间”的比喻。由此产生一些人不期望耶稣基督统
治地球的想法。然而，启示录20：2-7有六次特别提出千禧王国要持续一千年。如果神只
希望告诉人“一段很长的时间”，他就不会这样重复明确一个时间框架。
圣经告诉我们基督再来时，他将做耶路撒冷的王，坐在大卫的宝座上。无条件的立约要
求基督亲自再来建立他的国。亚伯兰的立约承诺了以色列的地，子孙，统领和属灵的祝
福（创世纪12：1-3）。巴勒斯坦的立约承诺以色列重得失地并占有它（申命记30：1-1
0）。大卫的立约承诺给以色列宽恕 – 籍此以色列国得到祝福（耶利米书31：31-34）
。
基督再来时，他将把以色列人从四方召集到一起，归向主，重建在弥赛亚耶稣基督统治
下的土地，这样立约就实现了。圣经讲：在千禧年期间，物质和精神的环境都是完美的
。 它将充满和平（弥迦书4：2-4；以赛亚书32：17-18）；喜乐（以赛亚书61：7，10）
；安慰（以赛亚书40：1-2）；没有贫困（阿摩司书9：... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 38 基督徒信什么？（61）信我们的大祭司耶稣基督为我们赎罪
我们相信耶稣基督按着麦基洗德的等次，用起誓被立为永远的大祭司；并为我们的缘故
，在神面前被献上，藉着他的补赎，挽回他的愤怒，藉着他死在十字架上倾倒出他的宝
血，为要洗除我们的罪；正如先知所预言的。因为经上记着说：「他为我们的过犯受害
，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。他如羊被
带到宰杀之地，被列在罪犯之中。」彼拉多虽然数次声明他是无辜的，但却定他为罪犯
。因此他担当了我们的刑罚，为我们受了苦，是义的代替不义的，身体灵魂受了为我们
罪所应当受的可怕刑罚；因此他汗流如血点滴在地上。他喊道：「我的神，我的神，你
为什么离弃我？」他忍受了这些苦，完全是为了要赦免我们的罪。所以我们应当跟保罗
一起说：「我们不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架」：「我们把万事看作粪土
，为要得着基督为至宝」，因他受的伤害我们得到安慰。我们无须去寻求或发明其他任
何方法来与神和好：只有藉着基督一次献上的赎罪祭，信徒就得以永远完全。这就是天
使称他为耶稣的缘故了，因他要将他的百姓从罪恶里救出来。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 39 基督徒信什么？（67）信耶稣基督的祭司职分
下面的十三个问题的回答是关于耶稣基督履行祭司职分的相关内容和圣经来源。
问 1：祂也被应许担任祭司的职分吗？
答：是的。“祢是照着麦基洗德的等次永远为祭司”（诗110：4）。
问 2：这是什么意思？
答：（1）祂是独特的祭司；（2）祂是永远的祭司。
问 3：祂担任祭司的职分作了什么？
答：献祭并代祷。
问 4：祂献上什么为祭？
答：祂献上自己为祭。“基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给上帝”（来9：14）。
问 5：祂何时献上自己？
答：当祂在世上受苦时，尤其是在十字架上时。“祂被挂在木头上亲身担当了我们的罪
”（彼前2：24）。
问 6：祂向谁献上自己？
答：向祂的父。“也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供
物，和祭物，献与上帝”（弗5：2）。
问 7：祂为谁献上自己？
答：为一切选民。
问 8：祂所献的是真正的赎罪祭吗？
答：是的。“因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全”（来10：14）。
问 9：祂的代祷是什么？
答：祂不断地将祂的功德呈现在父上帝面前，并要求根据祂的功德将救恩赐给祂的子民
。“父啊，我在哪... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40 神就是天父，每个降生到人世的人，除了身体，还有来自神的灵，灵都是生于他，他是
我们真实的父亲。
耶稣基督是他的首生子，是他膏立的救主，就是弥赛亚的意思--受膏者，神的独生子，
也是大能的君王，---千禧年他要成为人类的真实的统治者。
圣灵无形，神通过圣灵跟他的儿女沟通，凡是美善的，都是受圣灵引导的。跟神立约的
人，圣灵会常驻人的心里。遵守神的诫命，选择做正义的事情，就能多结圣灵的果实。
反之，圣灵不会久留。跟神立约，反倒作恶而不愿意悔改的，圣经就会离开这个人。通
过圣灵，耶稣基督带领他的教会，通过先知，使徒的组织安排，来完成神的王国千禧年
降临的准备工作。
1，我们信神，永恒的父，和他的儿子耶稣基督，及圣灵。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 http://www.gotquestions.org/chinese/Chinese-did-Jesus-exist.htm
通常提这个问题的人，把视线投向“圣经以外”的范围。我们不想给人一种印象：圣经
不能作为耶稣存在的证据；新约中提供了成百个关于耶稣基督的参考。那些福音书的作
者注明写作的时间在公元二世纪，即耶稣死后的一百多年。即使如此（我们强烈质疑）
，就古代证据而言，事件发生之后两百年之内的文字记载就可以当成可靠的证据。再进
一步，大多数学者（基督徒和非基督徒）认为保罗的书信（至少其中一些）是公元一世
纪中期由保罗写的，那离耶稣死后还不到四十年。就古代书面证据而言，这是强有力的
证据，表明公元一世纪初有一个叫耶稣的人在以色列。
认识另外一点也很重要，那就是公元70年，罗马人入侵并摧毁了耶路撒冷和大部分以色
列，屠杀当地居民。几乎所有城池都燃为灰烬！如果大部分耶稣存在的证据被毁的话，
我们也不感到意外。许多见过耶稣的人可能遭杀戮。这些事实减少了为耶稣提供见证的
目击者。
考虑到耶稣的工作大部分被限制在罗马帝国中一个相对不起眼的乡间小角落，让人惊讶
的是居然能从世俗的史料中找出相... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 42 http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
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E*V
发帖数: 200 | 43 恩典福音书库 · 中文原创站点 全文阅读 章节目录 加入书架
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二. 当代教会的异端 3. 摩 门 教 (耶稣基督末世圣徒教会)
摩门教不能算是基督教
摩门教(Mormon)是一个极其复杂的基督教异端，算是一个包罗万有的宗教「万花筒
」。如今是以「耶稣基督末世圣徒教会」(Church of Jesus Christ of Letter-Day Sa
ints)之名称出现在世界各地。就信仰而言，它借用了基督教的术语，揉杂了神智论(Th
eosophy把宗教哲学化)、通灵术(Spiritism)、和各种异教的因素而成。就教制而言，它
集各家之大成，有所谓“麦基洗德的祭司圣职”，也有“亚伦的祭司圣职”；有主教，
也有教长；有使徒，也有先知；有会长，也有长老...总之应有尽有。如果它不是挂着「
耶稣基督末世圣徒教会」的招牌，借用了圣经的词汇和经文，早就应列为其它宗教如佛
教、道教、回教一样。其实，摩门教与回... 阅读全帖 |
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l*******h
发帖数: 55 | 44 12月25日不是YAHUSHUA ha MASHIACH(耶稣基督）的生日!理由如下：
（1）牧羊人不会在寒冷的冬季出去牧羊。
伯利恒的海拔高度大约为775米，比邻近的耶路撒冷高30米。[25]伯利恒位于犹大山地
的南部。该市位于加沙和地中海东南方73公里，约旦安曼以西75公里，以色列特拉维夫
东南方59公里。[26]附近的城市有：北面的Beit Safafa和耶路撒冷，西面的Beit Jala
，南面的Beit Fajjar和东面的Beit Sahur。Beit Jala 后面的市镇与伯利恒构成了一
个都市集结区。
伯利恒的冬季，从12月中旬到3月中旬，气候寒冷多雨。1月是最冷的月份，气温介于1
－13摄氏度。从5月到9月，气候温暖晴朗。8月是最热的月份，气温高达27摄氏度。伯
利恒的年平均降水量为700毫米，其中70%的降水集中于11月到1月。[
（2）在圣经上找不到任何一处说12月25日是YAHUSHUA ha MASHIACH(耶稣基督）的生日
。早期的基督徒根本就不庆祝！因为12月25日是Nimrod 的生日。创世记10：8-9他在耶
和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说，像宁... 阅读全帖 |
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w**********u
发帖数: 114 | 45 To KCCP弟兄: 回到圣经----救恩因耶稣基督成就
KCCP弟兄在你的帖子中你用美国总统的例子去描述耶稣基督可能并非唯一的救主, 说到"
但不是局限于耶稣这一位基督"及"受主悦纳并不需要通过耶稣",
最后还用到"优越感"和"惟我独尊"的字眼, 我以为这些表达已经偏离了圣经真理.
在讨论之前我们有必要先回到圣经.
罗马书
5:19 因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
人若没有罪就不需要救恩. 赦罪必要流血, 因为罪的工价乃是死, 但既然人人都是有罪的
, 也没有谁能有资格作别人的救主----全宇宙间惟有耶稣基督有资格在十字架成功救赎.
这是圣经真理.
约翰福音
1:18 从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。
3:18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
为什么只有祂有资格, 因为祂原是"父怀里的独生子". "独生子"并不是说神娶了妻子生了
唯一的儿子, 而是约翰福音1:18说的唯一"将神表明出来的". 在圣经中谈到"儿子"所涉及
的属灵含义中最重要的一个就是"表明与彰显". 儿子彰显父亲的生命, 性 |
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y***y
发帖数: 4957 | 46 真是耶稣基督之墓吗？
真是耶稣基督之墓吗？
文／一思
2007年3月4日，美国探索频道（Discovery Channel），播放了一部由著名导演詹姆斯
．卡麦隆（James Cameron）担任制片人的纪录片，名为《遗失的基督之墓》（The
Lost Tomb of Jesus）。探索频道的新闻报导说∶“新的科学证据，包括由世界最先进
的分子遗传实验室做的DNA分析以及统计学的研究，显示一个在耶路撒冷的2000年前的
古墓，可能是耶稣基督及其家人的墓。新的发现还显示，耶稣和抹大拉的马利亚结婚，
生有一个儿子，名为犹大（Judah）。”
此片除了美国播放之外，还在加拿大、英国、以色列等国播放。片中的“考古学发现”
及其结论，与基督教信仰严重冲突，因而引起西方媒体的广泛关注。
这部片子也引起一些基督徒的困惑。圣经上说，耶稣被钉死在十字架，安放在坟墓里，
第三天复活（所以并无留下遗骸）。复活後先向抹大拉的马利亚显现，然後向11个门徒
显现（《马太福音》27、28）。难道是圣经错了吗？
需要直接证据
这部纪录片描述，1980年在耶路撒冷南部的一个建筑工地，发现了一个古墓。古墓中有
十个尸骨盒 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 47 姊妹的感觉很敏锐。是的，这是一个比较主流的翻译法。赵中辉和王志勇等都用这个译
法。英文的相关字是 Bearer of God，可以直译成“神的载体”。
这个帖文是迦克顿信经。
我认为用神的母亲这个说法问题并不是很大，因为耶稣是神人二性合一的不可分开的存在，
而玛丽亚就是这个存在的生身之母。从这个意义说，玛丽亚是耶稣基督的生身之母，耶
稣基督是完全的神，因此说玛丽亚是神的母亲，应该可以。
但是如果更进一步细说，神有三个位格，而玛丽亚只和其中的一个位格有关，这就是耶
稣基督。
因此确切地说，玛丽亚只是耶稣基督的母亲。所以，我认为当提到玛丽亚和耶稣的关系
时，应该直接说，童女玛丽亚是耶稣基督的生身母亲。
这就澄清了玛丽亚只是耶稣的母亲，而且只是耶稣的人性和肉身来源，而不是其他位格
的母亲，也不是耶稣神性的来源。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 借着我主耶稣基督得与 神和好
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 13:34:55 2013, 美东)
联合
司布真
“借着我主耶稣基督得与 神和好”—罗五11
当一个人完全信靠时，在他和神之间存在某种的联合，正是这种联合成为我们蒙福
的保证。信心拯救了我们，是因为这信心使我们紧紧抓住耶稣基督，而祂与神本为一体
，因此也将我们与神联结起来。多年前在尼亚加拉瀑布上，一艘船翻了，有两个人被冲
向下游。岸边的人们将一条绳子漂递给他们，他们两个都抓住了绳子。其中一个牢牢地
抓紧绳子，被安全地拽到了岸上；然而另一个人眼见漂过一截圆木，就不明智地丢开了
绳子，去紧紧抓住那大块的木头，因为这是两者中大的那一个，而且显然更好抓。唉！
木头载着信靠在它上面的那个人直冲向深渊，因为木头跟岸之间没有联结。
信心，尽管看起来就好像是纤细的绳索，但却握在彼岸伟大父神的手中；无限的权
柄拉住这根联结的绳索，因此人就被拖离毁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 基督徒原来是个屁，远志明及其同伙才是“教会”的主人，谁是耶稣基督？哪里有牧师？
---回应凝辉的“说好的“教会圣洁”呢？”
http://7000christian.blogspot.hk/2016/12/blog-post_3.html
作者：我爱阿朱阿紫
果然不出所料，许多吃瓜基督徒盼星星盼月亮，盼来了远志明的按牧“牧师”们再次
力挺他的作品，原来还对教会名牧们还抱有一丝丝盼望的吃瓜基督徒再一次大失所望，
凝辉在其文章中发出了微弱的哀叹恳求：“牧师们，你们可否清理一下混乱的状态，给
我们这些小信徒一个良好的属灵环境呢？真的是“抛砖引玉”，盼望牧师们或者有能力
有信心的弟兄姊妹们，给出更给力的答案吧。”似乎差点给牧师们跪了！看完这篇文章
，正在提笔写一篇文章回应凝辉弟兄（或姐妹），就看到赵约翰发表在“生命季刊”微
信的专稿：“倒要责备行这事的人”
——回应“说好的教会圣洁呢”，看完赵的文章，我也只能再次喝喝了，不给力呀，不
给力呀，连远志明的名字都不敢提，更别说其它的了！
为什么这些“名牧”们还死不要脸地出来支持强奸犯远志明？（远... 阅读全帖 |
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发帖数: 3408 | 50 王林大师比耶稣基督牛皮多了，你看见耶稣基督忽悠了罗马帝国的犹太总督身边的高官
吗？也就忽悠了几个捕鱼的、税吏、妓女等人。基督教里牛皮的是保罗，比李大师还强
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