m**o
发帖数: 9137 | 1 在中国历史上成就康乾盛世的康熙皇帝是一位基督徒（1654－1722）一生笃信基督。他
热心追求基督真道, 在国事纷繁之际, 不仅利用时间学习圣经和属灵书籍, 还常和那些
远涉重洋而来的外国传教士谈道。由于他熟悉圣经和教会历史, 在世曾写过许多教会题
材的对联和诗歌。现今教会流行的《全能全知全美善, 至公至义至仁慈》的名联, 就是
康熙皇帝的杰作。
康熙皇帝为了纪念耶稣基督被钉死十架上, 曾写了一首脍炙人口的七言律诗, 名曰
《基督死》, 人称《康熙十字歌》, 这是一篇体会基督受难即景的佳作。它告诉我们,
康熙皇帝曾熟读四福音书, 他非常了解耶稣被钉前夕受审经过;承认十字架之血是“百
丈恩流”, 特别领受耶稣在十架上说的话, 故有“七言一毕万灵啼”的感述。今将《基
督死》原文抄录于下, 以飨各位。
基 督 死
功成十架血半溪, 百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路, 徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂, 六尺悬垂二盗齐。
惨恸八垓惊九品, 七言一毕万灵啼。
康熙皇帝精通古诗韵律, 用“八齐”写这首诗, 押韵严谨。这首七律虽只有8句56
字, 但却将耶稣从被捕到殒命的主要情节, 描绘得淋漓尽致。奔放的诗句和整齐的韵律
相结合, 使人读来铿锵有力, 意味无穷。如果一面读诗, 一面默想基督苦难经历中那些
悲痛场面, 必会历历在目, 催人泪下。
然而, 滴水穿石, 非一日之功。这巧妙的诗句, 绝非轻易信手捻来, 如没有熟读圣
经, 深刻理解耶稣钉死十架的意义, 及勤操笔墨, 反复推敲, 素含深遂语言功底和丰富
想象力, 是绝不会雕琢出如此佳美的诗句来。
另外, 这首诗还有一个独特有趣之处, 就是他把一二三四五六七八九十半两百千万
15个数字和分寸尺丈4种度量全部巧妙地贯穿其内, 给读者以量大、镜明之感。同时又
显得里外和谐, 纵横呼应, 恰到好处, 毫无牵强之意。
对此诗熟读之余, 趣味盎然, 故不揣冒昧, 试作粗浅分析, 供各位欣赏纳取。
这首诗开头第一句,“功成十架血半溪”, 用开门见山的手法向人们揭示:顶天立地
的救赎大功, 乃是藉着耶稣基督悲惨地钉死在十字架上才得以完成。他在受难的过程中
, 从橄榄山祈祷通体血汗（路22:44）, 到身悬十字架被长矛刺透肋旁所流出的血和水
（约19:34）, 确实可汇集而涓流。至于用“溪”字来做比喻, 可以联想,“溪”紧连于
“泉”, 那血就必然有喷涌之势, 分流之广, 圣洁之美, 渴慕之众, 刺心之痛, 功效之
巨。再者, 耶稣基督在全球世世代代的聚会领取圣餐中记念祂的流血死亡, 那“血半溪
”就不是过分夸张, 而是更确切的指出基督流血程度之深, 救恩之大。
诗的第二句,“百丈恩流分自西”告诉我们, 因着救世工程的完成, 正如救主耶稣
高深莫测不可估量的恩宠, 才源源不断地向四面八方流向人间, 充满宇宙的每个角落。
普世万民, 当然也包括中国人民, 靠赖着这恢复生命宝贵活泉, 方可获得救恩的分施和
永生的希望。“分自西”指中国万民救恩来自西域, 耶稣钉死在西域的耶路撒冷, 而我
们中国在西域的东部。从作者角度谈到“分”, 那是对耶稣圣血的感恩, 分明道出救恩
轮到作者自己, 乃至自己的国家。
第三句“身列四衙半夜路”, 是指耶稣被捕后, 先被押送到亚那府内,“因为亚那
是本年作大祭司该亚法的岳父”（约18:13）。但他审问毫无结果, 便把耶稣送到该亚
法那里去（约18:24）。该亚法和那些祭司长和文士与百姓的尊长早就想谋杀耶稣（路
19:47, 22:2), 但因为“没有杀人的权柄”(约18:31), 等到凌晨, 又把耶稣送进彼拉
多总督衙内（约18:28）。彼拉多见事情棘手, 为了推卸责任, 便又来个一退六二五,
将耶稣转送到希律王那里（路23:7）。
希律听说耶稣显过许多神迹, 早就想看看他, 如今一见, 便仔细地盘问起来。但耶
稣对待他这个衣冠禽兽的态度却始终是一言不发, 希律无可奈何, 只好又把耶稣送回彼
拉多那里（路23:8－12)。如此推来送去的折腾, 耶稣不得不用半夜的工夫跟着恶众跑
冤枉路, 预表世界黑暗如夜, 耶稣来得正是时候。
“徒方三背两番鸡”是诗的第四句, 门徒四处逃散（可14:50）, 唯独彼得暗随耶
稣后面, 进入大祭司该亚法庭院, 想看个究竟（太26:58)。但因为“心灵固然愿意, 肉
体却是软弱”（可14:38）, 仅在几个仆人和使女的询问下, 竟接二连三地发咒起誓否
认自己是主耶稣的门徒。这应验了耶稣在受难前对他的预言:“鸡叫两遍以先, 你要三
次不认我。”(可14:66－72）此句引入鸡的叫声, 实在妙哉, 尽管人的软弱, 背逆耶稣
的旨意, 但祂仍深爱世人, 用鸡的叫声, 把光明带给人们。
第五句“五千鞭挞寸肤裂”的句首, 作者巧妙地用“五”开始。彼拉多明知耶稣无
罪（约19:4）, 但却慑于恶众的恐吓:“你若释放这个人, 就不是该撒的忠臣。”（约
19:12）他生怕丢掉自己的乌纱帽, 妄图用鞭打耶稣来讨好民众而神离魂行（路23:13－
16）。
根据记载, 耶稣在彼拉多衙门内, 尽扯其衣, 鞭责五千百有余, 全体剥伤, 血流不
止, 其痛苦之状惨不忍睹, 实难用笔墨描述。史料考证, 当时罗马式的皮鞭, 乃是一杆
多头, 而每条皮革制成的绳头上还嵌有一些铅丸和骨制尖钩, 一鞭打下, 便有数根绳落
身, 血肉横飞, 使人无法忍受, 故“五千鞭挞寸肤裂”确系真实之词。再者,“寸肤裂
”不仅表明耶稣圣身遍体鳞伤, 而且更有“肉烂三分”之甚。
和第五句一样, 第六句“六尺悬垂二盗齐”也用“六”开始。耶稣圣躯被钉在十架
上之后, 恶众便把十架竖立起来, 将耶稣身体举离地面6尺以上, 引人注目。与耶稣同
钉的还有两个罪大恶极的强盗, 一个在左, 一个在右, 是恶人们精心策划故意这样做的
, 为了羞辱耶稣, 将他置身于盗贼匪类之间, 与歹徒并列, 让来来往往的恶众观看耻笑
。与耶稣同钉的左盗, 也竟然口出恶言, 凌辱耶稣（太27:38－44, 路23:39）。
诗的最后两句“惨恸八垓惊九品”和“七言一毕万灵啼”, 说明耶稣的奇苦剧难,
震惊了八方官民之众。当时的犹太民众, 虽则麻木不仁, 漠然视之, 但所有敬慕耶稣基
督的人、门徒、已睡的圣人和天使, 都深知救主圣死的伟大意义, 这关系着普世万民的
生死祸福。“万灵啼”即道出耶稣的死将换取万人得救的时刻已真正到来。
耶稣悬在十架上, 前后说了七句话。
其一, 是为钉祂的人祈求, 求天父宽赦:“父啊, 赦免他们！因为他们所作的, 他们不
晓得。”（路23:34）
其二, 是怜悯安慰右盗:“我实在告诉你, 今日你要同我在乐园里了。”（路23:43）
其三, 是当爱徒约翰的面, 对他母亲说:“母亲, 看你的儿子！”;又对约翰说:“看你
的母亲!”（约19:26－27）
其四, 是高声呼求天父:“我的神, 我的神！为什么离弃我？”（太27:46, 可15:34）
其五, 是渴望人类归向天父:“我渴了!”（约19:28）
其六, 是再一次大声呼求天父:“父啊, 我将我的灵魂交在你手里！”（路23:46）
其七, 是向人类宣布救世大功已告成:“成了”！（约19:30）《十架七言》散见于四福
音:马太福音、马可福音各记一段, 但内容相同, 路加福音、约翰福音各记三段, 合起
来共七段。
耶稣七言一毕, 便低头气绝, 其时天显异象:太阳失光, 地动山摇, 磐石崩裂, 坟
墓自开, 殿里的幔子从上到下裂为两半。已睡的圣徒也从坟墓里出来, 进了圣城, 向许
多人显现（太27:51, 路23:44-45）。无论有灵无灵之物, 都显得异常哀痛, 证明吾主
耶稣乃天父真神的儿子。
清康熙帝御撰颂赞基督诗词
森森万象眼轮中，须识由来造化功。
体一无终而无绐，位三非寂亦非空。
天门久为初人闭，福路全凭圣子通。
除却异端无忌惮，真儒偌个不钦崇。
功由十架血成溪，百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。
惨动八垓惊九品，七言一毕万灵啼。
妙道玄玄何处寻，在兹帝监意森森。
群生蒙昧迷歧径，世教衰微启福音。
自古昭昭临下士，由来赫赫显人心。
而今基督恩光照，我也潸潸泪满襟。
赞 词
立天地之主宰，造人物之根宗。
推之于前无始，引之于后无终。
弥六合兮无间，造庶类兮靡同。
本无形之可拟，乃降生之遗容。
宣仁爱以博化，理微妙而难穷。 | w*********r
发帖数: 3382 | | l*****a
发帖数: 38403 | 3 又开始了。。。这些基督徒不造谣不传谣是不是就没办法传教？ | y****n
发帖数: 1397 | 4 为了荣耀主而造谣传谣非但不可耻而且是光荣的
【在 l*****a 的大作中提到】
: 又开始了。。。这些基督徒不造谣不传谣是不是就没办法传教？
| s*********t
发帖数: 4253 | 5 你不是自认中国历史”特别”好吗？
那就拿出证据来证明七言律诗不是康熙写的。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 又开始了。。。这些基督徒不造谣不传谣是不是就没办法传教？
| z********o
发帖数: 18304 | 6
耶稣悄悄跟我说：“信基督教的人其实都是SB。”
请你证明这句话不是耶稣说的。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 你不是自认中国历史”特别”好吗？
: 那就拿出证据来证明七言律诗不是康熙写的。
| l*****a
发帖数: 38403 | 7 灵巧如蛇， 非常符合基督的教导
【在 y****n 的大作中提到】
: 为了荣耀主而造谣传谣非但不可耻而且是光荣的
| l*****a
发帖数: 38403 | 8 是不是他写的都不能说明他是个基督徒，这么丁丁点逻辑你不会都没有吧
【在 s*********t 的大作中提到】
: 你不是自认中国历史”特别”好吗？
: 那就拿出证据来证明七言律诗不是康熙写的。
| s*********t
发帖数: 4253 | 9 既然你自己都搞不清楚康熙是不是基督徒，那就少来论段人家造谣～ ！
【在 l*****a 的大作中提到】
: 是不是他写的都不能说明他是个基督徒，这么丁丁点逻辑你不会都没有吧
| l*****a
发帖数: 38403 | 10 你这话就是造谣，谁跟你说我搞不清楚康熙是不是基督徒？
【在 s*********t 的大作中提到】
: 既然你自己都搞不清楚康熙是不是基督徒，那就少来论段人家造谣～ ！
| | | E*****m
发帖数: 25615 | 11
這個假東西在這版已經鬧過好幾次了， 你大概不知道。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 你不是自认中国历史”特别”好吗？
: 那就拿出证据来证明七言律诗不是康熙写的。
| m**o
发帖数: 9137 | 12 奇怪，这不是基督教板块吗，不信的可以不来呀。为何一定要来搞事呢？ | l*****a
发帖数: 38403 | 13 康熙是基督徒么？
【在 m**o 的大作中提到】
: 奇怪，这不是基督教板块吗，不信的可以不来呀。为何一定要来搞事呢？
| m**o
发帖数: 9137 | 14 我不知道， 我就是看这些诗词写的不错，很有意思。
传说是他写的，我就当作他写的。
对不起，如果你不愿意看，请绕路。
谢谢
【在 l*****a 的大作中提到】
: 康熙是基督徒么？
| l*****a
发帖数: 38403 | 15 诗词无所谓，关键你那第一句话，lol
【在 m**o 的大作中提到】
: 我不知道， 我就是看这些诗词写的不错，很有意思。
: 传说是他写的，我就当作他写的。
: 对不起，如果你不愿意看，请绕路。
: 谢谢
| G*M
发帖数: 6042 | | m**o
发帖数: 9137 | 17 我有表达我认为的权利对吗？
你可以表示不同意。你有这个权利。
如果我的第一句话影响了你的心情和生活，我表示道歉。
对不起。
不认可的请绕道。
谢谢
【在 l*****a 的大作中提到】
: 诗词无所谓，关键你那第一句话，lol
| o**1
发帖数: 6383 | 18 贴个谣言帖子还这么牛气。
荣耀主？
【在 m**o 的大作中提到】
: 我有表达我认为的权利对吗？
: 你可以表示不同意。你有这个权利。
: 如果我的第一句话影响了你的心情和生活，我表示道歉。
: 对不起。
: 不认可的请绕道。
: 谢谢
| x***x
发帖数: 3401 | 19 不认可可以反驳，为啥一定得绕道呢？是吧
【在 m**o 的大作中提到】
: 我有表达我认为的权利对吗？
: 你可以表示不同意。你有这个权利。
: 如果我的第一句话影响了你的心情和生活，我表示道歉。
: 对不起。
: 不认可的请绕道。
: 谢谢
| m**o
发帖数: 9137 | 20 这是公共论坛，我可以贴我想贴的。谣言多了去了，真事也不少。我愿意贴，你愿意看
就看两眼，不愿意看就绕行，谢谢。
【在 o**1 的大作中提到】
: 贴个谣言帖子还这么牛气。
: 荣耀主？
| | | x***x
发帖数: 3401 | 21 没人不让你贴吧 但别人反驳也可以啊 用得着气急败坏的老让别人绕行吗 lol
【在 m**o 的大作中提到】
: 这是公共论坛，我可以贴我想贴的。谣言多了去了，真事也不少。我愿意贴，你愿意看
: 就看两眼，不愿意看就绕行，谢谢。
| w*********r
发帖数: 3382 | 22 德性，没人拦着你贴，是你容不得人反驳
这种丢人的谣言你贴的越多越好，反基非常欢迎
【在 m**o 的大作中提到】
: 这是公共论坛，我可以贴我想贴的。谣言多了去了，真事也不少。我愿意贴，你愿意看
: 就看两眼，不愿意看就绕行，谢谢。
| x***e
发帖数: 844 | 23 给补补历史，基督教就是康熙开始禁止的。
http://baike.baidu.com/view/242157.htm
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【在 m**o 的大作中提到】
: 在中国历史上成就康乾盛世的康熙皇帝是一位基督徒（1654－1722）一生笃信基督。他
: 热心追求基督真道, 在国事纷繁之际, 不仅利用时间学习圣经和属灵书籍, 还常和那些
: 远涉重洋而来的外国传教士谈道。由于他熟悉圣经和教会历史, 在世曾写过许多教会题
: 材的对联和诗歌。现今教会流行的《全能全知全美善, 至公至义至仁慈》的名联, 就是
: 康熙皇帝的杰作。
: 康熙皇帝为了纪念耶稣基督被钉死十架上, 曾写了一首脍炙人口的七言律诗, 名曰
: 《基督死》, 人称《康熙十字歌》, 这是一篇体会基督受难即景的佳作。它告诉我们,
: 康熙皇帝曾熟读四福音书, 他非常了解耶稣被钉前夕受审经过;承认十字架之血是“百
: 丈恩流”, 特别领受耶稣在十架上说的话, 故有“七言一毕万灵啼”的感述。今将《基
: 督死》原文抄录于下, 以飨各位。
| l*****a
发帖数: 38403 | 24 话说你那到底是转帖还是你自己写的？ 康熙是基督徒？
【在 m**o 的大作中提到】
: 我有表达我认为的权利对吗？
: 你可以表示不同意。你有这个权利。
: 如果我的第一句话影响了你的心情和生活，我表示道歉。
: 对不起。
: 不认可的请绕道。
: 谢谢
| l*****a
发帖数: 38403 | 25 猪头基和哈姆基要义愤填膺了：＂楼主明明是极端反基装扮的，基督徒是不会说谎造谣
滴。＂lol
【在 w*********r 的大作中提到】
: 德性，没人拦着你贴，是你容不得人反驳
: 这种丢人的谣言你贴的越多越好，反基非常欢迎
| d******r
发帖数: 5008 | 26 提醒一下楼主，别忘了还有周恩来，温家宝。。。
都转过来吧。
【在 m**o 的大作中提到】
: 我有表达我认为的权利对吗？
: 你可以表示不同意。你有这个权利。
: 如果我的第一句话影响了你的心情和生活，我表示道歉。
: 对不起。
: 不认可的请绕道。
: 谢谢
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