r********5
发帖数: 104 | 1 注明：下面所提到的召会，是指主耶稣在马太福音16:18所说要建造的召会，希腊原文
为“Εκκλησία”，意思是“蒙召出来的会众”, 在这节经节中，主说：“
我的召会”，指明召会是属于主的，不属于任何人事物；召会不像宗派那样，以某人或
照某事来命名。
太1:1 “耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱”
新约头一个和末一个名字（启二二21）都是耶稣，证明耶稣基督乃是新约的主题，也是
新约的内容。
圣经是一本生命的书，这生命乃是一位活的人物，就是那奇妙且包罗万有的基督。
旧约用豫表和豫言描绘这位要来的奇妙人物；到了新约，这位奇妙的人物来到了。新约
的第一页，向我们推荐这位奇妙的人物，将祂的家谱介绍给我们。这家谱可视为旧约的
摘要，而旧约本身乃是基督详细的家谱。我们要了解这家谱，需要追溯其中每一事件的
起源和历史。
基督是全本圣经的奇妙中心，包罗万有，具备多面。新约开始有四本传记，描绘这
位包罗万有之基督主要的四方面。马太福音见证祂是君王，是旧约所豫言神的基督，将
诸天的国带到地上。马可福音告诉我们，祂是神的仆人，为神忠心劳苦。马可的叙述最
简要，因为仆人不需要详细的记载。路 |
q********g
发帖数: 10694 | 2 耶证的伎俩也是开口必称圣经原文，欺负一般朋友不懂稀薄来文希腊文。如果你了解合
和本圣经的翻译过程你就知道如不是圣灵同在是不可能的任务。
耶证开口就是教主懂n种语言，对原文理解精深，从而私自把持解释圣经的权威，摸门
也声称自己的教主找到了圣经的续集从而有解释圣经的权利，这跟圣公会黑暗的开始如
出一辙。常受同学玩同样的把戏。解释圣经最准确的，只有圣灵。其它都只能是参考。
召会把倪托生、李常受奉为圣人，用心很险恶～～ |
i*****t
发帖数: 24265 | 3 耶证的人还不错的，赞。感觉很虔诚，对人也不错，很好。 |
q********g
发帖数: 10694 | 4 “光明的天使”当然好了。如果你真心想了解，建议你多读圣经。
【在 i*****t 的大作中提到】
: 耶证的人还不错的，赞。感觉很虔诚，对人也不错，很好。
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i*****t
发帖数: 24265 | 5 如果神客观存在，那么不需要人读经去认识他，他应该会自己进来叩开人的心扉。
如果不读经就没有神，那这个神是真的存在么？
【在 q********g 的大作中提到】
: “光明的天使”当然好了。如果你真心想了解，建议你多读圣经。
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G******e
发帖数: 9567 | 6 圣经里并没有说为什么作为受造物的“光明的天使”也反叛上帝，您来给讲讲吧。
【在 q********g 的大作中提到】
: “光明的天使”当然好了。如果你真心想了解，建议你多读圣经。
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i*****t
发帖数: 24265 | 7 人信什么教，人的神就是什么样。
不过人的品德修养作为可是跟信教无关的，无神论照样有许多活雷锋，不比教徒品德差。
【在 G******e 的大作中提到】
: 圣经里并没有说为什么作为受造物的“光明的天使”也反叛上帝，您来给讲讲吧。
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