p********i
发帖数: 719 | 1 古人说“人必有家，有家必有谱”，家谱文化曾是祭祀文化的核心，然而自近代以
来，长期的战乱与文化的变革使得这种文化逐渐消失。家谱如今已成为一项珍贵的收藏
品，许多人四处寻觅它，为的是升值获利，但也有一些人研究手中的家谱，从中拾起了
不少失落的记忆。更多资料：家谱-百姓通谱网
还有一定文学价值
家谱又称“族谱”“宗谱”“家乘”，它是同宗共族的血缘家族用来记载本族世系
事迹的历史典籍。家谱对历史沿革、世系繁衍、居住迁徙、人口流动、族产名绩、科举
仕宦、传记艺文、婚丧祀典、族规家法等等都有详尽的记载。
中国家谱文化源远流长。据考证，周代已有史官修谱制度，并撰有《世本帝系篇》
。在古代，家谱被视为重要史料，史学家司马迁、班固、陈寿等在其著作中均参考引用
了不少谱牒。清代著名史学家章学诚曾写道：“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也
”，梁启超也在《中国近三百年学术史》中说：“我国乡乡家家皆有谱，实可谓史界瑰
宝。将来有国立大图书馆，能尽集天下之家谱，俾学者分科研究，实不朽之盛业。”
除了史家，古代文学家也深谙谱牒之学，如“唐宋八大家”，他们既是文学大家，
也是谱学大师。韩愈与柳宗元推崇家学、家谱与... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 2 2018-03-28 中华百家姓起源故事 微信号 zhonghuabaijiaxing
功能介绍
追根姓氏起源，探寻姓氏文化
现存于国内外的中国家（族）谱超过4万多种〔1〕，上海图书馆的收藏据说在万种
以上，海外的一些机构，如美国犹太谱牒学会的收藏量也十分可观。近年来，家谱作为
一种重要的历史文献，已经受到有关学术界的高度重视，但总的来说，家谱的文献价值
还没有得到充分的利用。特别是从已有的成果看，普遍存在着一些片面性，反映出一些
学者对家谱的局限性缺乏足够的认识，不能不引起我们的注意。兹择要论说。
一 家谱与移民史研究
每一种家谱一般都详细地记载了先辈在何时由何地迁到了何地，比较完整地反映了
该家族迁移的历史。对于一些自发的、小规模的、分散的移民，有关的家谱可能已是唯
一的文字记载来源了。因为普通的一家一姓的迁移，对社会固然不会有什么大的影响，
自然不可能有载诸史籍的价值；但对于该家族的后裔来说，却是一件极其重大的事情。
即使对于那些大规模的、官方安置的、集中的移民，正史和其他史料的记载也往往失之
粗略，缺乏具体而详确的叙述，更没有定量分析。究竟有多少人？从哪里迁到哪里？迁
移的路线... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 中国家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。在
中国，家谱有约3000年历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。
古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处。故
谱不可不修。
古人说：“慎终追远，民德归厚矣。”中国人重孝道，最根本的是讲求慎终追远，
饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。
寻根问祖，是中国的文化传统，中国人自古重视家的根系源流。
家谱，延续着家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期望，一代代的接续，或绵延家
风，或与时俱进，而为人孝悌，始终是治家的根本。
如今，一本本家谱已成陈迹，流入废品收购站、古玩店，或被图书馆收藏，很难再
与家族的后人重逢。现在还讲究这些的人不多了，于是起名字不按字辈，各地亲戚回乡
过年，叔叔侄子相互分不清，长幼全都乱了套。
只在一些乡村，还保留了这一文化习俗，修谱人也大多是老人。他们走了，谁再来
接续呢?
国有史，方有志，家有谱。自古以来，家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维
系着社会秩序。
纵观历史，国家可灭，朝代可替，家庭可散，个人可亡，惟有家族历久长存，生生
不息。
只有一个个家族存在和延... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 甲骨文家谱刻辞研究
──对《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲骨的考察
在使用甲骨文的时代，占卜吉凶和祭祀祖先成了甲骨文记载的主要内容。祭祀祖先最基
本的先决条件就是对自己祖先的确认。所以在商、周两代的青铜器铭文上最为常见的“
子子孙孙永宝用”就成了一句祖先传给后代的基本训条。在商周时代，“国之大事，唯
祀与戎”。为了准确牢记自己的历代祖先名氏，成了当时各国和各部落史官和家族成员
的基本任务。商代甲骨文多为占卜问疑的记录，但也有一些并非卜辞。这就是表谱刻辞
，它大致包括干支表、祀谱、家谱等内容。郭沫若《卜辞通纂》中将甲骨文分为五类，
其中之一就是世系。陈梦家《殷墟卜辞综述》中分为三类，其中一类是“表谱刻辞”。
此类中又有“干支系、祀谱和家谱”之分。这大概就是甲骨文表谱刻辞存在的历史原因
吧。
在已经出土的十几万片甲骨文中，在内容可以明确看作是家谱刻辞的，大概只有三片：
其一见于《殷契卜辞》第209片甲骨，其一见于《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲
骨，其一见于《殷虚文字乙编》第4856片甲骨。以上三片甲骨中，家谱的特征最为丰富
和最有研究价值的当推《库、方二氏藏甲骨卜辞》第150... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 5 来自主题: ChineseClassics版 - 如何写家谱？ 中华儿女、炎黄子孙，都有浓浓的寻根情结：我从哪里来？我的根在哪里？要回答
这个问题，只有依据一种特殊的历史文献，这就是家谱。
家谱，又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人
物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人
物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献
，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘
集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
宗法式家族是一种血缘组织，内部的血缘关系必须十分清楚，这种组织才能维持和
发展。即使旧的家族裂变成许多新家族后，以及新家族再裂变之后，各家族之间的血缘
关系也必须十分清楚。在没有文字的时候，血缘关系靠一代一代的口耳传授，储存在人
们的记忆中。时间长了，记忆难免有差错。当文字产生以后，人们就用文字把这种血缘
记录下来，这就是谱牒，是家谱、族谱的雏形。
谱牒源于何时？大概可以上溯到先秦时代。战国时代的《春秋公子血脉谱》，开启
我国家族史籍以"谱"为名之先河。
至宋代，家谱编纂方式由过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 FamilySearch高级产品经理杜德明介绍，美国犹他家谱学会1894年创立，1938年开始采
用微缩胶卷保存家谱资料，1958年开始建立盐湖城家谱中心总馆，至今保存有250万卷
微缩胶卷，逾35亿个数位影像，是目前拥有家谱微缩胶卷最大的图书馆。美国犹他家谱
学会约在1999年更名为FamilySearch，由微卷技术转化为数位科技，建立“个人祖先档
案”软件。目前推出中文版华人探索家谱的应用程序，并在海外华人社区试用。
杜德明表示，犹他家谱学会收集了美国当地图书馆收集的中国家谱，随后前往中国各省
市乡镇，走访民间，收集资料和家谱原件，目前拥有中国家谱约1万7千多种，5000万张
数位图片，还收藏数百种家谱原件。法拉盛拥有来自各地的华人，姓氏种类丰富，可以
很好评估该程序的优缺点以及获取改进的方向，同时，又能为漂泊海外的游子，找到他
们的族谱，他们姓氏发展、迁移的过程，让他们寻根探源，从而使得自己成为更好的人。
正在试用程序的王女士表示，爷爷奶奶从老家来美后，她觉得人就像没根了一样，虽然
当日第一次来找家谱，但她希望可以从她开始往上寻根。
张先生则表示，他从这个程序上了解到张姓总人口... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 近年在大陆许多祭孔场合，都有台湾同胞参与。图为海内外孔子后裔参加在上海嘉定孔庙举办的清明祭祖大典。（资料照片）
据台湾“中央社”报道，世界孔子后裔联谊会总会长孔德墉说，在台湾的孔子后裔约有4000人，而在第5次“孔子世家谱”续修过程中，粗估约有900名台湾人录入世家谱。
报道说，新版“孔子世家谱”补遗卷在2008年12月31日停止收集孔子后裔资料，历时10年的孔子世家谱第5次大修后裔资料收集工作全面完成。
“中央社”引述当时媒体报道说，来自台湾的900多名孔子后裔在第5次“孔子世家谱”续修过程中，首次被录入世家谱，这些后裔主要来自台湾的屏东、龙潭、桃园等地，分属20多个支派。
孔德墉说，在台湾的孔子后裔约有4000人。据估计，目前有孔子后裔超过300万人，在中国大陆的孔子后裔超过250万人。
报道说，孔子世家谱是目前世界上最长的家谱，原为手抄本，明朝时形成了“60年一大修、30年一小修”的约定。然而由于种种原因，历史上只大修过4次，分别在明朝天启年间、清康熙和乾隆年间，最近一次是在1937年。
名列孔家族谱孔子第78代孙女的孔维倩，去年5月从大陆到台湾中正大学当交换学生。
孔维倩受访表... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 8 曹云金怒揭郭德纲老底，导火索是德云社修家谱，在家谱中白纸黑字呵斥两个“云”字辈叛徒，说他们俩“寡廉鲜耻令人发指”，因此收回赐名逐出门墙。
郭德纲近年来装文化人上瘾，德云社家谱也不例外，竖排版繁体字，看起来很高大上，我等这些新华字典里面简体字都认不全的普罗大众，满眼看去顿时肃然起敬：好大的威风！好大的杀气！
可是，世界上的事，最怕认真。我们不认识繁体字，有人认识呀。
一位叫做王不二的微博主，拍案而起：你郭德纲到底识字不？别繁体字唬人装大尾巴狼！
王不二给郭德纲的德云社家谱随便一挑，就挑出十几处错误。
在家谱里讨伐曹云金何云伟的这一段文字里，就有三大错别字。
连大标题都写错了！王不二老师详细解释了系字在繁简字里的区别：
系列的系，繁体是“系”；关系的系，繁体是“係”；维系的系，繁体是“繫”。
错误百出的家谱，在班规上把错别字一口气写了十遍：
德云社家谱对于郭德纲的重要性，不言而喻，修订过程中，郭德纲不可能不过目。一肚子古典段子和唱词的郭德纲，在微博里引经据典含沙射影堪称毒舌，那是非常非常的有文化有腔调，怎么连这些基本的繁体字都不认识了呢？
难道郭德纲腹内空空草莽，原来是个文盲？！
嗯，这口... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 9 马太福音和路加福音的家谱出入很大
目前比较合适的解释是
马太家谱是侧重“王族”家谱（大卫后裔做王的历史）
而路加福音的家谱是侧重“真实”家谱
还有一些解释说，双方的家谱分歧在于，约瑟可能是被近亲叔父领养，所以就有了两套
家谱
另一种说法是，其中一个是玛丽亚的家谱（这个不大靠谱，女人一般没有自己的家谱） |
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d*********o
发帖数: 6388 | 10 http://www.bbc.co.uk/ukchina/simp/entertainment/2011/04/110422_
孔珍妮一家(左起)：孔珍妮，公公孔德墉，儿子孔垂旭，丈夫孔维众。
孔珍妮（中）为最终自己也成为孔子家谱中的一员而感到自豪。
孔子第七十九代直系子孙孔垂旭本周四（4月21日）前往中国北京演出话剧“他们向我袭来”（And Then They Came for Me）。他在剧中扮演主人翁安娜同母异父的弟弟海茵茨。他的母亲 – 孔家的洋媳妇孔珍妮也会同行。
在启程前往北京之前，孔垂旭和孔珍妮分别接受了BBC英伦网的专访，虽然孔垂旭本人不讲中文，但是母亲孔珍妮的中文却十分流利。
她不但用中文讲到了孔子思想的精华，以及孔子精神在孔垂旭身上的体现，还对自己作为唯一的“洋媳妇”被修入孔子世家家谱等谈了感受。
儿子的说教
孔珍妮表示，儿子自从出生到现在，不仅在接人待物方面非常有礼节，而且孔子的精神也会不时地反应在孔垂旭的身上。
虽然自从孔垂旭一出生，她就会一直提醒他是孔子的传人，不过在不用道德说教的情况下就可以从儿子身上看到孔子思想的体现。
孔珍妮说，似乎这都是基因遗传，完全不... 阅读全帖 |
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j*******h
发帖数: 560 | 11 一本在光绪二十三年重修的《韩
氏家谱》最近由韩愈３９世孙韩英利向新闻界展示。韩英利目前是河北省秦皇岛市
昌黎县荒佃庄乡韩家营村的村长。
据这本已保存了１００多年的《韩氏家谱》载，韩氏家谱于明崇祯十五年仲秋
已是第５次重修，至清康熙五十七年，清嘉庆十八年，清光绪二十三年又３次重修
。
《韩氏家谱》中提到，韩愈之祖为后魏尚书令韩茂，韩茂之子韩均从河南颖川
徙居北平之昌黎，为昌黎韩氏之始祖。韩均官居定州刺史，韩均之子韩俊官居雅州
都督，韩俊之子韩仁泰官居曹州司马，韩仁泰之子韩睿素官居桂州长史，韩睿素之
子韩仲卿官居秘书郎赠尚书左仆射。韩仲卿生有３子，第３子即是后来成了唐代著
名文学家、哲学家的韩愈。
《韩氏家谱》记载了韩愈以下的宗子世表，至光绪二十三年已是３４代。
据展示《韩氏家谱》的韩英利先生讲，这个家谱原系韩愈嫡裔３６世孙韩寿堂
所保存。１９７６年唐山大地震时，韩寿堂亲手将家谱从废墟中抢救出来。 |
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d*****n
发帖数: 3084 | 12 似乎有几分道理，我家现在的世代就是从元末开始的。蒙古人来了我们汉人亡国亡家，
真的很悲催啊。不过南下的汉人都是一群一群的，祖宗的记载还是有的，我偶得部分家
谱是因为次传修家谱是民国15年印刷，所以图书馆有收藏，得以躲过文革。
这东西现在没有什么意义吧，后稷是祖宗里的第一个。估计汉人里一大半跟俺同宗。明
朝以前的家谱是续了宋朝某个家谱，还有唐朝某个家谱，好像宋朝光北宋就修了好几次
。我看到了寇准和朱熹给家谱做的序。这个序之类的说明非常多，单独成册好多本，还
有历史上有学问的族人对有些谱系的考据，主要是春秋时候的事情。
这种东西现代社会没有任何意义，给儿子看看，他将来给他儿子看看，满足一下对自己
哪里来的好奇心而已。
回到这个问题，如果宋代的家谱能保持的好，那明初的汉人屌丝应该还是能续上的。 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 13 胡说八道了吧
穷人有名无姓，是典型的贵族社会特征。日本明治维新以前、中国战国以前，都这种情
形。
中国人自战国时代起，就基本都有名有姓了，穷人可能没有正经名字，但姓一定是有的
。比如刘邦出道儿前叫刘季，就是刘三儿，不算正经名，但姓刘是千真万确，绝不会错
的。朱元璋成名前叫朱重八，重八这名也不正经。后来发达了就让先生给自己取名叫元
璋，字国瑞。很多情况是，家里穷，自己不会取名，但一般也会找村里族里有学问的先
生给取个正经点儿的名字。所以，以前很多穷人的名字，看着比现代人乱取的还要有文
化一些。画圈是因为不会写字，跟有名没名没关系。
直到文革前，大多数中国家族也都有家谱，不管有钱没钱。家谱一般都是放族长家里。
中国人大规模丢家谱，有好几个时代，一个是唐末五代战乱，一个是元末战乱，最近的
是文革，全国大烧家谱。现存家谱大多只能追溯到明初。家谱能追溯到宋代的很少，能
追溯到唐代或更早的绝对个位数。现在谁号称自己有个宋代或以前的牛逼祖先，十有八
九吹牛逼。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 郭德纲
郭德纲晒德云社家谱
郭德纲晒家谱
8月31日，郭德纲晒出德云社家谱并发文称：“该清的清，该驱的驱。所谓的清理门户，是为了给好人们一个交代。
凡日月所照、江河所至皆以忠正为本。留下艺名带走脸面，愿你们万里鹏程。从此江湖路远，不必再见。”
在郭德纲所发图片中，有两张是相同的内容：“另有曾用云字艺名者二人，欺天灭祖悖逆人伦、逢难变节卖师求荣、恶言构陷意狠心毒，似此寡廉鲜耻令人发指，为警效尤，夺回艺名逐出师门。”
此前，郭德纲就曾在微博上表示：“是儿不死，是财不散。该留的留，该走的走。走了的若懂羞耻，把名字还给我。从此江湖路远，不必再见！”
此外，郭德纲还发了家谱中的德云社十大班规及鹤字科中被革出师门或暂留查看的弟子，以儆效尤。
据悉，8月30日，在德云社“纲丝节”专场演出上，郭德纲首次公布了德云社的家谱，亲口表明：“列入族谱的都是家人。”其中，郭德纲在真人秀《花样男团》中认下的徒弟欧弟也赫然在列，并为其赐名为“欧阳隆基”，属“口盟弟子”。 |
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w*******4
发帖数: 361 | 16 记得出国之前，特意从本任族长那里借来了家谱和家族历史图谱。
从家谱中可以看到，我们家族这支的历史一直追溯宋代，家谱上记载着每一代人。
历史图谱上面详细记载着本族名人，本支迁徙路径。 追溯到上古时期，“帝舜之苗裔
兮”。
恍如隔世，一切却又那么清晰。似乎看到了先祖们筚路蓝缕，为家族的兴旺不舍昼夜。
我们这一族曾经创造过几百年、15世不分家的记录，后来因势利过大，包拯等人联名上
书，后来
被宋朝皇帝强行析成300多家。 分散到全国各地，但是都不曾忘记自己的历史与祖籍。
每隔几年，老人家都会去祖籍地续谱。感叹现在的年轻人对传统文化、对家族越来越淡
薄了。甚
至没有年轻人来愿意肩负延续家谱的责任。
每念及祠堂无人祭祀，先祖们的德行无人仰望，总是潸然泪下。
现在只是希冀以后能多捐点钱重修祠堂，重修家谱，为家族出一份力。让后人能明白自
己的历
史，景仰先祖的德行！
诗云：无念尔祖，聿修厥德！ |
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w*******e
发帖数: 568 | 17 哇，这个太牛了，谁给人肉一个，是哪家？
记得出国之前，特意从本任族长那里借来了家谱和家族历史图谱。
从家谱中可以看到，我们家族这支的历史一直追溯宋代，家谱上记载着每一代人。
历史图谱上面详细记载着本族名人，本支迁徙路径。 追溯到上古时期，“帝舜之苗裔
兮”。
恍如隔世，一切却又那么清晰。似乎看到了先祖们筚路蓝缕，为家族的兴旺不舍昼夜。
我们这一族曾经创造过几百年、15世不分家的记录，后来因势利过大，包拯等人联名上
书，后来
被宋朝皇帝强行析成300多家。 分散到全国各地，但是都不曾忘记自己的历史与祖籍。
每隔几年，老人家都会去祖籍地续谱。感叹现在的年轻人对传统文化、对家族越来越淡
薄了。甚
至没有年轻人来愿意肩负延续家谱的责任。
每念及祠堂无人祭祀，先祖们的德行无人仰望，总是潸然泪下。
现在只是希冀以后能多捐点钱重修祠堂，重修家谱，为家族出一份力。让后人能明白自
己的历
史，景仰先祖的德行！
诗云：无念尔祖，聿修厥德！ |
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f**o
发帖数: 12685 | 18 回回也有家谱
东洋西洋的洋人也有家谱
只有海日不认家谱 |
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发帖数: 1 | 19 《史墙盘》和微氏家谱
1976 年 12 月在陕西省扶风县庄白村一号西周青铜器窖藏出土。作此器人的名字叫“
墙”，是当时著名的微氏家族中的一员，所做的官职为“史”，“墙”者为纪念其先祖
而作的铜盘，故此器名为《史墙盘》。现藏于陕西省周原博物馆。
《史墻盘》制作于西周中期，通高16.2厘米，口径47.3厘米，深8.6厘米，重12.5公斤
。圈足，饰窃曲纹。双附耳，腹饰垂冠长尾凤鸟。用云雷纹衬底。盘内底部铸铭文，铭
文共18行，除末行外每行15字。其中有重文5个，合文4个。铭文总计284字。
《史墻盘》的铭文较长，记述的内容十分丰富而且极其重要。该铭文内容可分前后两部
分:前部分颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、恭七位天子的功德和事迹；后部分为墙
自叙其家族自远祖以来事奉周王朝的历史。《史墻盘》所记述历代周王的史实，与《史
记·周本纪》上记载的内容基本上是相互吻合的。特别是对微氏家族历史的记载，迄今
为止几乎从没有留下任何文献记录，而《史墻盘》的出土填补了商周时期的一段重要的
历史空白，其学术价值不亚于《尚书》中的某一篇。在《史墙盘》铭文中则一连出现了
七世祖先的姓名，简直如同一本青铜器上铸... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 20 耄破四旧的时候全国到处烧家谱，普通人家的家谱写在纸上的都被烧了
上海老鸡家的家谱140世，是刻在乌龟壳上的甲骨文，不是纸的
破四旧的耄轮小将把上海老鸡家的乌龟壳家谱扔火里以为破四旧成功就走了
乌龟壳不那么容易被点着，上海老鸡等革命小将走了把乌龟壳家谱从灰里又扒出来了 |
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n****o
发帖数: 2339 | 21 中国家谱怎么可能从汉记载到唐？都是后面人自己编的。
现存中国家谱，没有任何一部能实际证明明朝以前的真实性的。孔子家谱据称是最完善
的家谱，都什么玩意，随便上，现在记有200万人。这个应该是人类历史上最大的玩笑
了吧。 |
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n****o
发帖数: 2339 | 22 你需要冷静的思考一下，这个有可能是真的吗？LOL
没有宋朝的开放，普通人有家谱是要杀头的。宋中期以前只有贵族才能修家谱。别忘了
，唐宋之间还有100年的五代十国喔
什么叫贵族？就是住城里当官的啊。中国目前的家谱，当官的官谱有考据的不过一个手
指头数得过来，而且没有一个有确定后代家谱能和现存的对应。
长大吧，孩子。 |
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f*****0
发帖数: 153 | 23 家谱肯定是越修越大，能够互相验证就好。
比如范仲淹弟弟的家谱和范仲淹家的直接家谱部分一致。
再比如，范仲淹的弟弟家不同分支，都带来各自的家谱，重合的地方是一致的。
从哪一代开始分开，清清楚楚。 |
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b*w
发帖数: 14917 | 24 最近续修《孔子世家谱》的新闻您看了吗？据说现在孔子后裔的数目已经达到了两百万
……
朱维铮：我是研究经学史的，很重视家谱族谱之类史料。以前我常说，如果血亲联系无
法证明，那么任何谱系就都难免有伪造的嫌疑。史书上明明白白记载着孔子的嫡系，到
他的二十世孙孔融被曹操灭门，就中断了。孔子说过“夷狄之有君也，不如诸夏之无也
”。建立金朝的女真权贵痛恨此说，攻打北宋时到曲阜就放火烧了三孔。当时跟随宋高
宗南逃的人群里有孔子的族裔，就是迁居浙江衢州的“南孔”。稍后金朝海陵王突然想
到要尊孔，就在民间拉出一个人封作衍圣公，于是“北孔”就续起族谱了。这样的历史
在蒙元又重演。有历史记载可证。
历史上暴发户认名人当祖宗，屡见不鲜。唐代的三教问题，就是从鲜卑与汉人混血的李
唐皇室，认孔子之师老子即李耳当祖宗开始的。认了老子当祖宗以后就有儒教、道教谁
先谁后的问题。以后造反起家的朱元璋，当皇帝后要掩饰乞丐出身，也想学唐高祖认个
名人当祖宗，于是想到了朱熹，可惜当时学者没有现在“体制内学者”聪明，绕来绕去
，如吴晗所说，最后就是有一代怎么也连不上。朱元璋火了，便学刘邦干脆自称老子就
是淮右布衣出身。最佳近例是... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 26 好像没听人提过有家谱这回事
也许因为我家父系是八辈贫农，祖祖辈辈都是屌丝，没闲情逸致搞这个
也许因为我们家族在当地不是什么人多势众的大家族，规模太小搞不起来
也许以前曾经有，后来腊肉来了被破四旧了，谁知道呢
祖上的事，只是听老人零星讲过，清朝时从某地迁来，以及某位祖宗的少许事迹，大概
就这些
补充一下：我认为家谱有个好处，就是能把列祖列宗叫什么名字，都能记录下来，后人
看了家谱就知道了。从前农村人都也有比较雅的大名，小孩出生的时候请村里有文化的
人给起的，但平时根本没人叫，一是太文雅，农民大老粗嫌酸，不习惯；二是农村圈子
小，称呼二狗子三蛋子这样的小名外号就足够区分了；其三，按中国传统习惯，忌讳晚
辈称长辈的名字，更没人会整天把祖宗的名讳挂嘴边。
结果就是，像我这种八辈纯屌丝贫农出身的，家里没家谱的，都不知道祖宗叫什么名字
。曾祖父叫什么名字我知道，高祖父的名字就不知道了，回老家问问村里的老人，也许
有知道的。再往上几辈的祖先叫啥，更没人知道了 |
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f**o
发帖数: 12685 | 27 毛主席的红卫兵把城市的家谱都烧了
不能怪人家没有家谱
有家谱的都是我们这样乡下汉人 |
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l****t
发帖数: 36289 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
标 题: Re: 中国人的家谱有一个统一的格式
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 12 11:39:37 2015, 美东)
这里烧光不是说一本不剩的意思，而是说家谱断层。古代家谱有从汉朝一直记载到唐朝
的，有从北宋记载到南宋的。但是五代这几十年，元朝这几十年，都是断层。除了孔孟
颜曾等少数几家，凡夫俗子的家谱，顶多也就二十几代。凡是超过三十代，记到明朝以
前的，都是驴鸡巴没眼- 瞎编 |
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D******6
发帖数: 6211 | 29 我觉得大家生活稳定了，好了，自然会续家谱的，连美国人都离开欧洲多少代了，现在
也喜欢倒溯家谱呢——其实他们本来的家谱传统没有我们强的。
哈哈，我回家也是发现我爸和亲戚们往来email讨论家谱的事情。 |
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y*********u
发帖数: 14561 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
KittyKat (兮若妞儿她娘) 于 (Mon Apr 25 18:36:36 2011, 美东) 提到:
果然很黑。。。
lol连家谱都奔了 赞！
the
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iHeartGlass (我爱玻璃) 于 (Mon Apr 25 18:37:34 2011, 美东) 提到:
苗条啊。。。
the
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ElliottJr (Froglet) 于 (Mon Apr 25 18:46:21 2011, 美东) 提到:
这个家谱，再往上排，是发散还是收缩？网上有吗？
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blackpool (blackpool) 于 (Mon Apr 25 18:49:05 2011, 美东) 提到:
我的理解是他爸妈以及祖上都得登记了才行。要不然查不到。我只知道A... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
标 题: 中国人的家谱有一个统一的格式
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 12 11:06:02 2015, 美东)
都是从元末明初某个逃荒要饭的屌丝开始往下记，详细列出每一代有多少人，叫什么名
字，谁跟谁是什么关系。这是家谱的主体部分，但却不是重点。
重点是要给这个逃荒的屌丝找一个显赫的祖宗，姓范的就必然是范仲淹的后人，姓诸葛
的一定是诸葛亮的子孙。从范仲淹诸葛亮怎么繁衍到那个屌丝始祖，就看各家吹牛的本
事了。有的人家就一句话，屌丝始祖是范仲淹十世孙。我说是，那就是，你爱信不信。
有的人家会记载个大致过程，范仲淹第五子迁居某府某县，传四代至某某公。某某公任
某县县尉，任满后在该县定居。又传几代至某某公，某某公有三子，次子某某迁居某村
，就是这位屌丝初祖。好事者一查史书，人家范仲淹根本就只有四个儿子，哪儿来的第
五子？有的人家更牛逼，详细列出从范仲淹到屌丝初祖每一代的名讳，言之凿凿，由不
得你不信。
所谓戏法人人会变，各有巧妙不同。但戏法终... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 13035 | 32 家谱里面都是记男不记女的，赶上计划生育，很快就要绝种了。
我爷爷下一代5个，再下一代七个，然后朝下的现在6个，能挤进
家谱的只有一个，还好有这么一个y染色体传下来，否则这系别人
看起来还很壮大，家谱上就消失了 |
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f**o
发帖数: 12685 | 33 你没有家谱还天天君臣父子
我找了家谱你又不认、
还说不是葫芦 |
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g******t
发帖数: 18158 | 34 家谱也有假的，我们村的家谱破四旧时候被烧了。后来有网络了，我就去网上找全国我
们本家的家谱，希望靠自己知道的一点蛛丝马迹把图拼起来。我们同姓历史上出过名人
，而且是正面人物，一提名字大家都知道的大人物，结果我发现网上的本家们全都声称
自己是那个大人物的多少代孙，真的假的啊，谁知道呢 |
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g******t
发帖数: 18158 | 35 我当然知道家谱会一直重修，我们村的家谱破四旧的时候被烧了，我对这个比较感兴趣
，发现网上有一帮同姓的人在重修家谱。我们同姓在宋朝出过一位名相，结果现在的同
姓们都自称是那位名相的直系后裔，我当时心里就暗笑他们装逼。
现在和上海老鸡一比根本不叫事，他们装才装到宋朝而已，上海老鸡都装到商朝以前去了 |
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f**e
发帖数: 3343 | 36 我是说你不能因为现在不分姓氏就说老王老李改姓了
其它源出姬姓的同理
这么多人家谱从明初开始，一个重要的原因是明初大移民，而且农村的家谱保存下来的
居多，即使有文化大革命。席娟说少民入侵烧光了家谱导致断了世系，我已经说了这不
合理。
真正的原因是什么，我也不知道。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 37 这里烧光不是说一本不剩的意思，而是说家谱断层。古代家谱有从汉朝一直记载到唐朝
的，有从北宋记载到南宋的。但是五代这几十年，元朝这几十年，都是断层。除了孔孟
颜曾等少数几家，凡夫俗子的家谱，顶多也就二十几代。凡是超过三十代，记到明朝以
前的，都是驴鸡巴没眼- 瞎编 |
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f**e
发帖数: 3343 | 38 你的情况只适合你家
我家还有很多人都是朱元璋强制迁徙的
所以修谱从明初开始
之前的只有世系，但是从明初开始详细到人都有
你说明朝之前的世系是不是编的，不能证实不能证伪，没有意义
当然，老姜的家谱我没见过，不知道从哪一朝开始有详细到人的家谱，但是你们一口咬
定，家谱都是编的，这就太无耻了。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 39 从汉朝到唐朝，改朝换代是通过权臣篡权，或者叫禅让，不是暴力革命。南北朝北方民
族入侵，汉人大族有计划南渡，种族得以延续，家谱的以流传。琅琊王氏，太原王氏，
陈郡谢氏，弘农杨氏，汝南袁氏，兰陵萧氏等氏族大姓，家谱都是从汉朝一直记在到唐
末，上千年不断。即使现代人的家谱，从明朝初年记载到现在也六百多年了。 |
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f*****0
发帖数: 153 | 40 文革的时候破四旧，也要烧家谱，但还是有人偷偷的藏。
你低估了有些人对祖宗传承的重视。
特别是大家之后， 丢家谱，跟丢人没什么两样。
就像前面人说的，有8个对的上的曹操的后代，就算有71个事假的又怎么样？
有一个真的，就能证明家谱是有真的的。 |
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f**e
发帖数: 3343 | 41 我说了我姓朱或者我大概统计的都是姓朱的么？
且不说有邓轮钦佩朱家的家谱从朱元璋开始，很有气节
或者你觉得家谱到明初很装逼么?
只不过洪武初年老朱强制迁徙了很多人到战乱波及的地方罢了，所以很多人家谱从明初
开始
洪洞大槐树
孝感麻诚乡
江西瓦屑坝
很多人的祖籍地 |
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f**o
发帖数: 12685 | 42 我从来都是说文化认同啊
虽然家谱也有，但是一点也不会歧视你们没有家谱的
但是你们没有家谱的葫芦也君臣斧子，就太扯淡了 |
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l**********n
发帖数: 1742 | 43 南朝宋（420年－479年）时， 由余姚人虞贤纂修的《虞氏家记》，是中国现存最早的
家谱。但是这个家谱的续写很快因为战乱散佚。 前溯的准确性无法证明，但可以证明
的是后
人续编多靠附会猜测。
至于72代。。。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 44 你家再牛能牛过孔家吗
孔家上次修家谱好像还是清朝
最近一些年新修家谱，全国多少上次没如普的都要如普，好多人拿到的家谱可不都是崭
新的
多新鲜呐
就是死活不肯验dna就是了，一焰好多都是鞑子 |
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f**o
发帖数: 12685 | 45 没有家谱的不算
家谱没有每一代的子女详细生平的不算
除了孔老二和张天师家的家谱，满足这个要求的叫大部分从洪武年开始 |
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m****a
发帖数: 2216 | 46 http://www.56-china.com.cn/china2-12/6q/zgmz2-nw6m26.htm
至少有一种家谱在遭遇二十世纪时改变了它们的传承方式。这就是传承在云南一些少数民
族千百年来社会生活中的父子连名制。
但是，我们这里所说的家谱，已经不简单地指那些吟诵在人们嘴里的父子连名制了，它成
为了一种文化寓象：象征那些在二十世纪的现代化生存中其存在遭受到质疑与挑战的种种
民族文化事象。
当家谱遭遇20世纪
文/郑茜
一
齐刷刷地冒出了许多少数民族文化题材的畅销书。
至少有两种角度可供指望来言说这一种文化现象。
“边地文化热，是中国文明在当前的发展情景中一种不自觉的自我校正。”——这种声音
听上去让人感到安慰，顺耳，并且亲切。
“这不过是商品经济假借都市人类对于城市生活的厌倦以及怀旧情绪而获取利润的一种独
特方式罢了。”——这种说法听上去就让人感到冷气嗖嗖，寒气逼人了。
如果没有过去几年间的经验，我们将很难分辨出民族学家们所关心的民族传统文化与投资
者、企业家们所关心的文化之间的区别——前者关心的是：人们还在草原上传唱《格萨尔
》与《玛拉斯》吗？彝族人或者哈尼族人在21世 |
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t******l
发帖数: 10908 | 47 家谱本来就是云烟，要写的话，Neanderthal 也算 3% 好了。
：我家也是。女儿是作为父母的孩子写的，出嫁以后就作为夫家的媳妇写入夫家的家谱
。【 在 gjq (不好啦,咕咚掉到井里啦) 的大作中提到: 】
：: 我家家谱最近的数据包括女性（女儿和媳妇）。 |
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w**a
发帖数: 2461 | 48 我家的家谱也很有意思，我爸爸最近好像回老家续了新的家谱了，但是，可惜，我还没
有看到。
我对我们家族做过研究，还请教过一个教授，这个教授的博士论文就是研究我们家族的
迁徙，不过，写的一般。 我们清朝版本的家谱，在美国某大学有一份，在上海图书馆
有一份，可惜，我也没有看过，那个教授看过。
我们家族是宋朝的时候南迁临安的，江南的基本都是同一支。 后来有迁徙到广东，福
建的。
原来家族一直是在黄河流域，最早起源在河北，然后在陕西有了名气。 后来一直在河
南，陕西，也有去山东的。 在汉代做武将，跟着汉武帝打过匈奴，唐朝做过宰相，治
理国家。我们家族的某牛人曾经在河北某地改变了中华民族的历史，明朝的时候，家族
有人两次去朝鲜和日本打仗，现在韩国／朝鲜也有后人。 越南的后人也很多，我不太
清楚如何过去的。
目前北方和我们同姓的，不少是胡人改姓的，脸形和我们不太一样。 当然也有我们的
后人，
我们这个家族，在台湾和香港相对很成功，在大陆一直水土不服，估计和共产党不是一
路货。
很多大姓，都是胡人改的，或皇帝给的，所以来源比较复杂，根本不是一个家族。 比
如王，张，李。 陈姓没有研究过。
我其实发... 阅读全帖 |
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J**n
发帖数: 1224 | 49 一般来说，表示你们家城市化比较早。
农村比较流行家谱说，其实就是一帮老农民，一辈子比较失落，老了以后，把历史上和
自己同姓的人，伴以历史小说的方式，拉到自己家里来。
其实都是骗骗人无厘头的东西。中国现存的绝大多数家谱根本就是清和民国的产物，哪里能追到汉唐，追夏商周更是笑掉大牙的东西。你见过甲骨文写的家谱么？
最搞笑的是什么孔子传人，还舔着脸出来大言不惭，其实就是一帮农民而已。 |
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