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TrustInJesus版 - 至善的上帝,公义的上帝
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话题: 上帝话题: 至善话题: 公义话题: vt话题: 正确
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1 (共1页)
B********e
发帖数: 19317
1
做任何事都是至善的,公义的,绝对正确的。
这点没有哪个耶教徒会有不同意见吧?
人无法完全理解上帝的心意和行事,这点是共识吧?
在纳粹集中营,南京大屠杀,VT枪击等事件里面,上帝的“任凭”和“不作为”,在基
的眼里和心里,是否也是【至善的,公义的,绝对正确】的呢?
不要用“人自己犯的罪不能牵扯到上帝头上”来转移视线。
请各位基抚心自问一下,在纳粹集中营,南京大屠杀,VT枪击等事件里面,上帝的“任
凭”和“不作为”,在你自己的眼里和心里,是否也是【至善的,公义的,绝对正确】
的?
l*****d
发帖数: 754
2
It just shows how evil human being can be. Wouldn't you feel sorrowful
for all the evil deeds human being have committed?

【在 B********e 的大作中提到】
: 做任何事都是至善的,公义的,绝对正确的。
: 这点没有哪个耶教徒会有不同意见吧?
: 人无法完全理解上帝的心意和行事,这点是共识吧?
: 在纳粹集中营,南京大屠杀,VT枪击等事件里面,上帝的“任凭”和“不作为”,在基
: 的眼里和心里,是否也是【至善的,公义的,绝对正确】的呢?
: 不要用“人自己犯的罪不能牵扯到上帝头上”来转移视线。
: 请各位基抚心自问一下,在纳粹集中营,南京大屠杀,VT枪击等事件里面,上帝的“任
: 凭”和“不作为”,在你自己的眼里和心里,是否也是【至善的,公义的,绝对正确】
: 的?

B********e
发帖数: 19317
3

请问:
在纳粹集中营,南京大屠杀,VT枪击等事件里面,上帝的“任凭”和“不作为”,在你
自己的眼里和心里,是否也是【至善的,公义的,绝对正确】的?
请你不要转移视线,直截了当的诚实的回答一句,【是】或者【不是】?

【在 l*****d 的大作中提到】
: It just shows how evil human being can be. Wouldn't you feel sorrowful
: for all the evil deeds human being have committed?

l*****d
发帖数: 754
4
God is always righteous. So righteous that He cannot just
forgive human being without dying for them.
Now do you feel sorrowful for the sins human being commit?

【在 B********e 的大作中提到】
:
: 请问:
: 在纳粹集中营,南京大屠杀,VT枪击等事件里面,上帝的“任凭”和“不作为”,在你
: 自己的眼里和心里,是否也是【至善的,公义的,绝对正确】的?
: 请你不要转移视线,直截了当的诚实的回答一句,【是】或者【不是】?

B********e
发帖数: 19317
5

还是喜欢绕圈子啊。
请问:
在纳粹集中营,南京大屠杀,VT枪击等事件里面,上帝的“任凭”和“不作为”,在你
自己的眼里和心里,是否也是【至善的,公义的,绝对正确】的?
请你不要绕圈子回避,直截了当的诚实的回答一句,【是】或者【不是】?
我的字典里面没有耶教的sin这个概念。
我认为上面提出的这些人犯的罪恶是非常可恨的。
问题是你是否认为你的上帝对这一系列事件的“任凭”和“不作为”是【至善的,公义
的,绝对正确】的?

【在 l*****d 的大作中提到】
: God is always righteous. So righteous that He cannot just
: forgive human being without dying for them.
: Now do you feel sorrowful for the sins human being commit?

a**e
发帖数: 5794
6
你这个问题是个伪问题。因为神没有“任凭”和“不作为”。

【在 B********e 的大作中提到】
: 做任何事都是至善的,公义的,绝对正确的。
: 这点没有哪个耶教徒会有不同意见吧?
: 人无法完全理解上帝的心意和行事,这点是共识吧?
: 在纳粹集中营,南京大屠杀,VT枪击等事件里面,上帝的“任凭”和“不作为”,在基
: 的眼里和心里,是否也是【至善的,公义的,绝对正确】的呢?
: 不要用“人自己犯的罪不能牵扯到上帝头上”来转移视线。
: 请各位基抚心自问一下,在纳粹集中营,南京大屠杀,VT枪击等事件里面,上帝的“任
: 凭”和“不作为”,在你自己的眼里和心里,是否也是【至善的,公义的,绝对正确】
: 的?

B********e
发帖数: 19317
7

那按照你的理解,在这一系列事件上面,上帝担当了什么角色呢?

【在 a**e 的大作中提到】
: 你这个问题是个伪问题。因为神没有“任凭”和“不作为”。
a**e
发帖数: 5794
8
神击败了撒但,所以正义的人们才能击败日本帝国主义和德国纳粹。

【在 B********e 的大作中提到】
:
: 那按照你的理解,在这一系列事件上面,上帝担当了什么角色呢?

B********e
发帖数: 19317
9

顺便说一下,上帝对人类罪行的“任凭”和“不作为”并不是我的原创,是板上的自称
耶教徒们提出的用来解释神的行为的说法。俺给照个相先,以后万一引用了,希望你能
挺身而出捍卫你自己的观点。

【在 a**e 的大作中提到】
: 你这个问题是个伪问题。因为神没有“任凭”和“不作为”。
B********e
发帖数: 19317
10

你的观点是,被杀的人应该算账算到撒旦头上?

【在 a**e 的大作中提到】
: 神击败了撒但,所以正义的人们才能击败日本帝国主义和德国纳粹。
相关主题
神旨意的四个层面:计划,引导,许可,任凭为什么上帝不救每一个人?
反基们的两个根本性错误上帝为什么会"滥杀无辜"?
撒旦輕鬆打敗上帝我从前风闻有你,现在亲眼看见你
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j*****7
发帖数: 10575
11
怎么说话像是嘁里喀嚓的感觉
不是被附体了吧
其实人世间很多的答案都在创世记头11章了
请问类似的情况,亚伯被该隐杀了,上帝也知道
请问,谁之过?
B********e
发帖数: 19317
12

现在不是讨论谁之过,而是讨论你心里面觉得在纳粹集中营,南京大屠杀,VT枪击等事
件里面,上帝的“任凭”和“不作为”,是否也是【至善的,公义的,绝对正确】的?
我跟老七的说话非常不同。
我并没有预设一个立场或者答案,而是在征求询问你们。
你们为何只知道逃避躲闪,不能认真的诚实的按心里所想的回答呢?难道你们自己都不
能面对自己的心讲一句真心话吗?

【在 j*****7 的大作中提到】
: 怎么说话像是嘁里喀嚓的感觉
: 不是被附体了吧
: 其实人世间很多的答案都在创世记头11章了
: 请问类似的情况,亚伯被该隐杀了,上帝也知道
: 请问,谁之过?

E*****m
发帖数: 25615
13
有個大善人,看到別人被搶劫強姦之類的從來不出手幫忙,
看到別人飢寒交迫從來不救濟,可是他真的是個大善人啊。

【在 B********e 的大作中提到】
:
: 现在不是讨论谁之过,而是讨论你心里面觉得在纳粹集中营,南京大屠杀,VT枪击等事
: 件里面,上帝的“任凭”和“不作为”,是否也是【至善的,公义的,绝对正确】的?
: 我跟老七的说话非常不同。
: 我并没有预设一个立场或者答案,而是在征求询问你们。
: 你们为何只知道逃避躲闪,不能认真的诚实的按心里所想的回答呢?难道你们自己都不
: 能面对自己的心讲一句真心话吗?

H***1
发帖数: 202
14
大概他们不敢面对自己的心

【在 B********e 的大作中提到】
:
: 现在不是讨论谁之过,而是讨论你心里面觉得在纳粹集中营,南京大屠杀,VT枪击等事
: 件里面,上帝的“任凭”和“不作为”,是否也是【至善的,公义的,绝对正确】的?
: 我跟老七的说话非常不同。
: 我并没有预设一个立场或者答案,而是在征求询问你们。
: 你们为何只知道逃避躲闪,不能认真的诚实的按心里所想的回答呢?难道你们自己都不
: 能面对自己的心讲一句真心话吗?

G******e
发帖数: 9567
15
实在看不下去了:
(1)在说“神击败了撒但”时,你潜意识中把撒旦提到与上帝相同或相似的等级,这
与“撒旦是神造出来的,他的能力是与全知全能的上帝无法比拟”是相矛盾的;
(2)上帝是不直接与撒旦交锋的,他让人用自己的自由意志去选择去抵抗撒旦。
所以,“神击败了撒但,所以正义的人们才能击败日本帝国主义和德国纳粹”是“扯”。
大家回答问题一定好牢记自己曾经宣称过什么,免得前后矛盾。

【在 a**e 的大作中提到】
: 神击败了撒但,所以正义的人们才能击败日本帝国主义和德国纳粹。
i*****t
发帖数: 24265
16
关键问题是这个善人是否存在,是否能知道世间发生的一切,是否万能。

【在 E*****m 的大作中提到】
: 有個大善人,看到別人被搶劫強姦之類的從來不出手幫忙,
: 看到別人飢寒交迫從來不救濟,可是他真的是個大善人啊。

m****a
发帖数: 9485
17

请参考以下文章:
《宇宙中的两个争议》
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=4058&nid=101911&tid=0
《上帝为什么容许苦难存在?》
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=4058&nid=49868

【在 E*****m 的大作中提到】
: 有個大善人,看到別人被搶劫強姦之類的從來不出手幫忙,
: 看到別人飢寒交迫從來不救濟,可是他真的是個大善人啊。

E*****m
发帖数: 25615
18
你以及其他基督徒講這問題的時候都把"人類" 當作一個單位,
所以"人類"犯罪, "人類"自由, "人類"怎樣怎樣的,
我不認同這種大鍋炒, 不論是我的遠古祖先做了什麼或者你
做了什麼, 都跟我無關, 現在樓主的問題很簡單,
有能力而不救人還能算是至善公義嗎? 你講了一大堆,
可不可以認真的給一個簡單的回答? 請不要從頭講一次
什麼理論, 就回答這個問題就好了。
再問一次, 有能力而不救人還能算是至善公義嗎?

【在 m****a 的大作中提到】
:
: 请参考以下文章:
: 《宇宙中的两个争议》
: http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=4058&nid=101911&tid=0
: 《上帝为什么容许苦难存在?》
: http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=4058&nid=49868

m****a
发帖数: 9485
19

你谈的是你的至善公义,还是上帝的?我以为我们在讨论上帝的。
我自己也有公义的心,比如有人水性很好,看到小孩子掉在水里不救,我就觉得不对。
我们既然在谈上帝的公义,就不能不谈到他的旨意和计划,他的计划是长远的,上帝的
时间观念也跟人的不一样。在人受苦的时候,他就做好计划转变这种情况了。这是圣经
早就透露给我们的。
耶稣还要再来,人人都要复活而审判。站在永生的人类的角度,再看看现在,可能是
过眼云烟的瞬间的事情。人类的苦难是暂时的,上帝会大大安慰受苦的人。不是现在,
而是在王国,耶稣就要再来。

【在 E*****m 的大作中提到】
: 你以及其他基督徒講這問題的時候都把"人類" 當作一個單位,
: 所以"人類"犯罪, "人類"自由, "人類"怎樣怎樣的,
: 我不認同這種大鍋炒, 不論是我的遠古祖先做了什麼或者你
: 做了什麼, 都跟我無關, 現在樓主的問題很簡單,
: 有能力而不救人還能算是至善公義嗎? 你講了一大堆,
: 可不可以認真的給一個簡單的回答? 請不要從頭講一次
: 什麼理論, 就回答這個問題就好了。
: 再問一次, 有能力而不救人還能算是至善公義嗎?

B********e
发帖数: 19317
20
so i guess no christian from this board can provide a simple, honest, and
sincere answer from the bottom of their heart?
and let me add this modification.
善,公义,绝对正确 we are discussing here is purely based on God's standard, not human standard.
在纳粹集中营,南京大屠杀,VT枪击等事件里面,上帝的“任凭”和“不作为”,在各位基的心里,是否也是【至善的,公义的,绝对正确】的?
相关主题
基督徒们认为战争中屠杀平民甚至婴儿是“公义”的人人都要被复活,且有审判---圣经学习
主啊,你若不给我们祝福我们绝不让你走(转)『转贴』基督教的婚姻观
凡预定得永生的人都信了认识千禧年 ZT
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G******e
发帖数: 9567
21
ok, 我来用白话文重述一下:
上帝之所以不出手相救,是因为他想了:早死晚一个样,反正我还要把你们复活,到时
大家就都过好日子了。
是这个意思吗?

【在 m****a 的大作中提到】
:
: 你谈的是你的至善公义,还是上帝的?我以为我们在讨论上帝的。
: 我自己也有公义的心,比如有人水性很好,看到小孩子掉在水里不救,我就觉得不对。
: 我们既然在谈上帝的公义,就不能不谈到他的旨意和计划,他的计划是长远的,上帝的
: 时间观念也跟人的不一样。在人受苦的时候,他就做好计划转变这种情况了。这是圣经
: 早就透露给我们的。
: 耶稣还要再来,人人都要复活而审判。站在永生的人类的角度,再看看现在,可能是
: 过眼云烟的瞬间的事情。人类的苦难是暂时的,上帝会大大安慰受苦的人。不是现在,
: 而是在王国,耶稣就要再来。

m****a
发帖数: 9485
22

上帝就是父亲,儿女犯错的时候,父亲该怎么做?如果事事都插手,儿女不仅自己学不
到东西,还要逆反,说不给自由。如果什么都不管就是放任,就是不负责。
在这个事物制度下,上帝没有事事都管,好让人从中学得教训,不依靠上帝的依靠人的
统治,结局就是这个样子的,圣经说“人辖制人,使人受害”。
同时上帝也没有完全放弃,不作为,他拣选以色列人,启示圣经,预告弥赛亚的到来,
他按照计划派遣耶稣,按照计划牺牲他的儿子,使所有人有永生的可能。同时圣灵引导
拣选圣民基督徒,为王国的到来做好准备。
是的,复活是人类根本的希望,王国里面就有好日子过了,圣经称“安舒的时节”,耶
稣也称“和平的君王”。

【在 G******e 的大作中提到】
: ok, 我来用白话文重述一下:
: 上帝之所以不出手相救,是因为他想了:早死晚一个样,反正我还要把你们复活,到时
: 大家就都过好日子了。
: 是这个意思吗?

G******e
发帖数: 9567
23
要不我来提供一个答案,你看中不中:
上帝其实只管一头一尾 - 造人和审判。在这个头尾中间的时期,上帝是不管人事的,
日本人杀中国人,穆斯林杀美国人,对上帝来说都是人的内部斗争。只要没有另外一个
大牛来挑战他的地位,他是不会动动的。至于大家你猜我猜,都是瞎猜(不包括我),
根本原因:He does NOT care! 就像大家说的,神存在于人类的时间,空间,思维之外
,他也存在于人的道德标准之外,所以他根本不觉得那些人杀人是什么大不了的事。当
然了,圣经里有大段大段的章节来说上帝是多么的慈爱,如何教导人爱邻如己。这是让
人去做的,对他自己没有约束力。当然了,有人会说,那为啥上帝派自己来为人而死?
这个说着话又长了。

【在 m****a 的大作中提到】
:
: 上帝就是父亲,儿女犯错的时候,父亲该怎么做?如果事事都插手,儿女不仅自己学不
: 到东西,还要逆反,说不给自由。如果什么都不管就是放任,就是不负责。
: 在这个事物制度下,上帝没有事事都管,好让人从中学得教训,不依靠上帝的依靠人的
: 统治,结局就是这个样子的,圣经说“人辖制人,使人受害”。
: 同时上帝也没有完全放弃,不作为,他拣选以色列人,启示圣经,预告弥赛亚的到来,
: 他按照计划派遣耶稣,按照计划牺牲他的儿子,使所有人有永生的可能。同时圣灵引导
: 拣选圣民基督徒,为王国的到来做好准备。
: 是的,复活是人类根本的希望,王国里面就有好日子过了,圣经称“安舒的时节”,耶
: 稣也称“和平的君王”。

E*****m
发帖数: 25615
24
如果你的一個小孩要殺你的另一個小孩, 你要給這個自由嗎?

【在 m****a 的大作中提到】
:
: 上帝就是父亲,儿女犯错的时候,父亲该怎么做?如果事事都插手,儿女不仅自己学不
: 到东西,还要逆反,说不给自由。如果什么都不管就是放任,就是不负责。
: 在这个事物制度下,上帝没有事事都管,好让人从中学得教训,不依靠上帝的依靠人的
: 统治,结局就是这个样子的,圣经说“人辖制人,使人受害”。
: 同时上帝也没有完全放弃,不作为,他拣选以色列人,启示圣经,预告弥赛亚的到来,
: 他按照计划派遣耶稣,按照计划牺牲他的儿子,使所有人有永生的可能。同时圣灵引导
: 拣选圣民基督徒,为王国的到来做好准备。
: 是的,复活是人类根本的希望,王国里面就有好日子过了,圣经称“安舒的时节”,耶
: 稣也称“和平的君王”。

H***1
发帖数: 202
25
似乎很少有jdt愿意直接的回答是或者否。
jdt似乎更喜欢讲高深的道理。

not human standard.
各位基的心里,是否也是【至善的,公义的,绝对正确】的?

【在 B********e 的大作中提到】
: so i guess no christian from this board can provide a simple, honest, and
: sincere answer from the bottom of their heart?
: and let me add this modification.
: 善,公义,绝对正确 we are discussing here is purely based on God's standard, not human standard.
: 在纳粹集中营,南京大屠杀,VT枪击等事件里面,上帝的“任凭”和“不作为”,在各位基的心里,是否也是【至善的,公义的,绝对正确】的?

i*****t
发帖数: 24265
26
中国古语讲:养不教,父之过。
所以儿子之间互相打架,父亲没有责任?儿子到处做坏事,父亲没有责任?
看来中国的文化太渊源了,为什么老学外国人的东西呢?

【在 m****a 的大作中提到】
:
: 上帝就是父亲,儿女犯错的时候,父亲该怎么做?如果事事都插手,儿女不仅自己学不
: 到东西,还要逆反,说不给自由。如果什么都不管就是放任,就是不负责。
: 在这个事物制度下,上帝没有事事都管,好让人从中学得教训,不依靠上帝的依靠人的
: 统治,结局就是这个样子的,圣经说“人辖制人,使人受害”。
: 同时上帝也没有完全放弃,不作为,他拣选以色列人,启示圣经,预告弥赛亚的到来,
: 他按照计划派遣耶稣,按照计划牺牲他的儿子,使所有人有永生的可能。同时圣灵引导
: 拣选圣民基督徒,为王国的到来做好准备。
: 是的,复活是人类根本的希望,王国里面就有好日子过了,圣经称“安舒的时节”,耶
: 稣也称“和平的君王”。

B********e
发帖数: 19317
27
elsa, 你就别绕了,直截了当的说一句吧。
在纳粹集中营,南京大屠杀,VT枪击等事件里面,上帝的“任凭”和“不作为”,在你
心里,根据上帝的标准,是否也是【至善的,公义的,绝对正确】的?
1 (共1页)
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认识千禧年 ZT神旨意的四个层面:计划,引导,许可,任凭
什么是爱(莱尔)反基们的两个根本性错误
婴儿是否有罪的思考撒旦輕鬆打敗上帝
至善的上帝公义的上帝 :以色列的信心角力为什么上帝不救每一个人?
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公义与赞美我从前风闻有你,现在亲眼看见你
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