x**********s
发帖数: 6296 | 1 问得问题可能比较白痴，希望大家不要见笑。
1. 约翰福音的13：5-10
这里“洗脚”是要教导我们什么？是想说信徒要谦卑吗？放下自己的身段？
“洗脚”“洗全身”“只洗脚”有什么不同？
2.关于试探
约翰1：9； 箴言 28：13
我不太确定是不是这样理解：
即使我受试探而且犯了罪，但是只要我认自己的罪，并且悔改不再犯，神就会赦免我的
罪，洗净我的一切不义？
同样关于试探
贴撒罗尼迦后书 3：3
神在我受到试探的时候会做的事。但是我觉得描述的太宏观了，我不太能理解。神是如
何坚固我的？如果让我逃离恶者？ |
l*****a
发帖数: 38403 | 2 洗脚是当时中东一代的礼节,表示主人殷勤好客
【在 x**********s 的大作中提到】
: 问得问题可能比较白痴，希望大家不要见笑。
: 1. 约翰福音的13：5-10
: 这里“洗脚”是要教导我们什么？是想说信徒要谦卑吗？放下自己的身段？
: “洗脚”“洗全身”“只洗脚”有什么不同？
: 2.关于试探
: 约翰1：9； 箴言 28：13
: 我不太确定是不是这样理解：
: 即使我受试探而且犯了罪，但是只要我认自己的罪，并且悔改不再犯，神就会赦免我的
: 罪，洗净我的一切不义？
: 同样关于试探
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i*****t
发帖数: 24265 | |
B********e
发帖数: 19317 | |
l**********t
发帖数: 5754 | 5
good questions and I did some search on the web. here are excerpt from
http://www.biblestudytools.com/commentaries/jamieson-fausset-br
in addition to 信徒要谦卑, commentary on verse 8 says:
"the Master should serve His servant. But the whole saving work of Christ
was one continued series of such services, ending with and consummated by
the most self-sacrificing and transcendent of all services: THE SON OF MAN
CAME not to be ministered unto, but TO MINISTER, AND TO GIVE HIS LIFE A
RANSOM FOR MANY."
【在 x**********s 的大作中提到】
: 问得问题可能比较白痴，希望大家不要见笑。
: 1. 约翰福音的13：5-10
: 这里“洗脚”是要教导我们什么？是想说信徒要谦卑吗？放下自己的身段？
: “洗脚”“洗全身”“只洗脚”有什么不同？
: 2.关于试探
: 约翰1：9； 箴言 28：13
: 我不太确定是不是这样理解：
: 即使我受试探而且犯了罪，但是只要我认自己的罪，并且悔改不再犯，神就会赦免我的
: 罪，洗净我的一切不义？
: 同样关于试探
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 人蚱蜢不是有腿有前肢么。。。。。。
【在 B********e 的大作中提到】
: 请不要误导人说蚱蜢只有四条腿。。。
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D*****y
发帖数: 5788 | 7 洗脚：就是要尊敬对方，降卑自己，对带人要热情，不要冷漠。
因为当时的犹太地的人不象我们今天的人穿的都是包住脚的鞋子，那时多是草鞋样式的
鞋子，因此经过一天在那个沙漠地带行走，一般都是满脚泥土，因此当地风俗对于尊贵
的客人进到家里来的第一件事就是洗脚，请仆人用清水给洗，因为那地方水也很珍贵。
不象现在有自来水管通到家里，都是从井里打出来扛到家里来的。
因此，耶稣基督让门徒以后彼此洗脚，就是希望门徒们能有爱心，怜悯的心，彼此敬重
的心，不要因为身份地位不同就高看自己轻看弟兄。 |
i*****t
发帖数: 24265 | 8 居然答对了？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 洗脚是当时中东一代的礼节,表示主人殷勤好客
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b*********n
发帖数: 1607 | 9 我个人觉得约翰福音的13：5-10中“洗全身”表示从不信到信耶稣得救。“洗脚”表示
基督徒信了以后还是会有软弱犯罪，这个时候要认罪悔改；当我们向着神认罪的时候，
神要赦免我们，不仅赦免还要洁净，好像洗我们的脚；这个也就是你的第二个问题。
另外洗脚还有要学习耶稣基督谦卑服侍人，主都是如此服侍人，信徒都是他的仆，仆
当然更要学习主的样式。
你的第三个问题，我个人觉得，神用他的话语（圣经）、属灵长辈的教导包括讲道、弟
兄姊妹的行为见证、团契聚会的鼓励、圣灵对人的感动、圣灵在人犯罪以后为人做的叹
息的祷告、恩典祝福（包括神迹）、管教（降灾难给人）……来坚固人，保护人脱离恶
者。 |
q**********5
发帖数: 2181 | 10 这个你明白吗？
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！就算人们有
“罪”好了，什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢？ |
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q**********5
发帖数: 2181 | 11 这个你明白吗？连还在吃奶的婴儿都要杀。
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃
奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。 |
S*********o
发帖数: 1334 | 12 约13：10 耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了”。
约13：14 “我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的叫，你们也当彼此洗脚”
洗脚一是洁净，二是服侍。耶稣的血已经洗净了我们的罪，使我们脱离死亡的咒诅，这
好像是洗澡，但我们仍然会有犯罪的时候，我们应该彼此洗脚，使我们能够洁净，“若
有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来”（加拉太书6：1）
。第二是彼此服侍，上面几贴已经讲到。
约翰福音1：9 那光是真光，照亮了一切生在世上的人。
箴言28：13 遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。
你说的大致不错，我们应该悔改归向神，神就赦免我们，与我们和好。
贴后3：3 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。
这句话放在这卷书的上下文里就很好理解。帖撒罗尼迦教会，他们“的信心格外增长，
并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们
在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心”（贴后1：3-4）神对这样的信徒是信实
的，必要坚固他们，保护他们，正如他对那些爱他又信他的门徒所应允的，“在世上你
们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约翰福音13：33）。神会坚固我们
的信心，使我们”仍旧存忍耐和信心”，“成就[我们]一切所羡慕的良善和一切因信心
所做的功夫”（贴后1：11）。神也会保护我们脱离那恶者，若有“离道反教的事”，
“人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑”。神是要改变我们的心，然后我们可以去
改变我们的环境，如果人只是在期望神能够用一个神奇的法子改变他们的处境，让自己
的环境一下子变得顺畅，永不被裁员，永不生病，那不是这节经文的意思。
【在 x**********s 的大作中提到】
: 问得问题可能比较白痴，希望大家不要见笑。
: 1. 约翰福音的13：5-10
: 这里“洗脚”是要教导我们什么？是想说信徒要谦卑吗？放下自己的身段？
: “洗脚”“洗全身”“只洗脚”有什么不同？
: 2.关于试探
: 约翰1：9； 箴言 28：13
: 我不太确定是不是这样理解：
: 即使我受试探而且犯了罪，但是只要我认自己的罪，并且悔改不再犯，神就会赦免我的
: 罪，洗净我的一切不义？
: 同样关于试探
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i*****t
发帖数: 24265 | 13 这个谁解释一下，这个婴儿为啥要杀？基督徒为啥要杀堕胎的医生？前后矛盾。其实答
案很简单。谁来回答一下吧。
【在 q**********5 的大作中提到】
: 这个你明白吗？连还在吃奶的婴儿都要杀。
: 撒母耳记上
: 15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
: 样抵挡他们，我都没忘。
: 15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃
: 奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
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l**********t
发帖数: 5754 | 14 good point. 学习了。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 我个人觉得约翰福音的13：5-10中“洗全身”表示从不信到信耶稣得救。“洗脚”表示
: 基督徒信了以后还是会有软弱犯罪，这个时候要认罪悔改；当我们向着神认罪的时候，
: 神要赦免我们，不仅赦免还要洁净，好像洗我们的脚；这个也就是你的第二个问题。
: 另外洗脚还有要学习耶稣基督谦卑服侍人，主都是如此服侍人，信徒都是他的仆，仆
: 当然更要学习主的样式。
: 你的第三个问题，我个人觉得，神用他的话语（圣经）、属灵长辈的教导包括讲道、弟
: 兄姊妹的行为见证、团契聚会的鼓励、圣灵对人的感动、圣灵在人犯罪以后为人做的叹
: 息的祷告、恩典祝福（包括神迹）、管教（降灾难给人）……来坚固人，保护人脱离恶
: 者。
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l**********t
发帖数: 5754 | 15 good point. 学习了。
also found the following link that may help:
http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/43John/43CS13.htm
【约十三10】「耶稣说：『凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了；你们是干净的，然而不都是干净的。』」
﹝背景注解﹞
凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了，」古时犹太人赴宴时，先在自己家里洗澡，抵达主人家后只须洗掉脚上的灰尘，便全然干净了。
﹝文意注解﹞「然而不都是干净的，」指犹大存心出卖主，所以他在主面前是污秽、有罪的(参11节；太廿七4)。
﹝灵意注解﹞「凡洗过澡的人，」『洗澡』象征重生时的洗涤(参三5；多三5)；信徒的罪恶在重生时已被主的宝血所清洗，故『洗过澡的人』指因信主而蒙神赦罪的人，亦即已经得救蒙重生的人。「只要把脚一洗，」信徒日常生活行走在地上，由于脚部须与地接触，难免沾染污秽，故须经常洗脚。『洗脚』象征生命的活水除去我们日常的失败、软弱、亏欠。「全身就干净了，」『全身』指全人，包括灵、魂、体；『干净』指罪过蒙神赦免，洗净一切的不义(参约壹一9)。
﹝话中之光﹞(一)在基督徒生命的经历中，开始时只有一次重生的洗澡，但此后的洗脚乃是多次不断继续的。(二)一次的洗澡，叫我们得着生命；多次的洗脚，叫我们恢复生命的新鲜，并且满有生命。(三)血的洗，叫我们在神面前能站立得住；水的洗，叫我们里面觉得新鲜、舒畅、有精神。(四)零碎的对付(洗脚)，必须根据十字架基本的拆毁(洗澡)；必须先有十字架基本的认识，然后枝节的洁净，才有属灵的价值，而不是人工的。(五)信徒得救以前所有的过犯，在得救之时已经完全得着赦免；得救以后若有甚么过犯，只需要针对那一个过犯认罪悔改就够了，不需要念念不忘旧罪，再三承认同一个罪。 |
S*********L
发帖数: 5785 | 16 13:12耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：我向你们所做的，你们
明白么？
13:13你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。
13:14我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
13:15我给你们做了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。
13:16我实实在在的告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。
13:17你们既知道这事，若是去行就有福了。
我认为耶稣这里很清楚地论述了主人和仆人的地位以及主人应该为仆人做什么。既然主
人可以为仆人尚且可以这样行，弟兄之间，仆人应该怎样对主人更是一目了然了。
【在 x**********s 的大作中提到】
: 问得问题可能比较白痴，希望大家不要见笑。
: 1. 约翰福音的13：5-10
: 这里“洗脚”是要教导我们什么？是想说信徒要谦卑吗？放下自己的身段？
: “洗脚”“洗全身”“只洗脚”有什么不同？
: 2.关于试探
: 约翰1：9； 箴言 28：13
: 我不太确定是不是这样理解：
: 即使我受试探而且犯了罪，但是只要我认自己的罪，并且悔改不再犯，神就会赦免我的
: 罪，洗净我的一切不义？
: 同样关于试探
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S*********L
发帖数: 5785 | 17 我认为这些经文是为了我们理解神的怜悯和宽恕而感恩的，不是为了我们计较我们是否
可以免于惩罚而在试探面前作出犯罪的选择的。这样的结果就是存心欺哄圣灵，必然受
到严惩。
2.关于试探
约翰1：9； 箴言 28：13
我不太确定是不是这样理解：
即使我受试探而且犯了罪，但是只要我认自己的罪，并且悔改不再犯，神就会赦免我的
罪，洗净我的一切不义？
【在 x**********s 的大作中提到】
: 问得问题可能比较白痴，希望大家不要见笑。
: 1. 约翰福音的13：5-10
: 这里“洗脚”是要教导我们什么？是想说信徒要谦卑吗？放下自己的身段？
: “洗脚”“洗全身”“只洗脚”有什么不同？
: 2.关于试探
: 约翰1：9； 箴言 28：13
: 我不太确定是不是这样理解：
: 即使我受试探而且犯了罪，但是只要我认自己的罪，并且悔改不再犯，神就会赦免我的
: 罪，洗净我的一切不义？
: 同样关于试探
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 这就是说，神的选民神一定保守到底。弟兄可以多读一下约伯记。撒但被允许加诸般灾难在约伯身上，但不得伤害他的生命。同时，保守约伯在面临家破人亡时依然对神的信心不变。
同样关于试探
贴撒罗尼迦后书 3：3
神在我受到试探的时候会做的事。但是我觉得描述的太宏观了，我不太能理解。神是如
何坚固我的？如果让我逃离恶者？
【在 x**********s 的大作中提到】
: 问得问题可能比较白痴，希望大家不要见笑。
: 1. 约翰福音的13：5-10
: 这里“洗脚”是要教导我们什么？是想说信徒要谦卑吗？放下自己的身段？
: “洗脚”“洗全身”“只洗脚”有什么不同？
: 2.关于试探
: 约翰1：9； 箴言 28：13
: 我不太确定是不是这样理解：
: 即使我受试探而且犯了罪，但是只要我认自己的罪，并且悔改不再犯，神就会赦免我的
: 罪，洗净我的一切不义？
: 同样关于试探
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x**********s
发帖数: 6296 | 19 其实这里这个“罪”的意思，我想未必是我们现在所想的这些世俗的“罪”
人生下来就有罪。那么这个罪是不是指的不信奉耶稣呢？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 我认为这些经文是为了我们理解神的怜悯和宽恕而感恩的，不是为了我们计较我们是否
: 可以免于惩罚而在试探面前作出犯罪的选择的。这样的结果就是存心欺哄圣灵，必然受
: 到严惩。
:
: 2.关于试探
: 约翰1：9； 箴言 28：13
: 我不太确定是不是这样理解：
: 即使我受试探而且犯了罪，但是只要我认自己的罪，并且悔改不再犯，神就会赦免我的
: 罪，洗净我的一切不义？
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 不信是罪的一种，也可以说是后果最严重的罪，但不是所有的罪。
【在 x**********s 的大作中提到】
: 其实这里这个“罪”的意思，我想未必是我们现在所想的这些世俗的“罪”
: 人生下来就有罪。那么这个罪是不是指的不信奉耶稣呢？
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b*********n
发帖数: 1607 | 21 人生下来就有罪指的是人生下来就有罪性。不信耶稣，撒谎，欺骗，贪污……这些是罪
行。人时时刻刻都
有罪性，但是人不是时时刻刻都在犯罪（罪行）。但是只要有罪性，那么遇到合适的外
部条件，人就会
犯罪。
【在 x**********s 的大作中提到】
: 其实这里这个“罪”的意思，我想未必是我们现在所想的这些世俗的“罪”
: 人生下来就有罪。那么这个罪是不是指的不信奉耶稣呢？
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 不对吧，
胆怯的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，说谎话的，都不比这个不信
的罪后果轻吧
惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话
的，他们的分就
在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”(启二十一章八节)。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 不信是罪的一种，也可以说是后果最严重的罪，但不是所有的罪。
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