S*********L
发帖数: 5785 | 1 8 : 1 从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛
利亚各处。
8 : 2 有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。
8 : 3 扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。
8 : 4 那些分散的人往各处去传道。
8 : 5 腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。
8 : 6 众人听见了，又看见腓利所行的神蹟，就同心合意的听从他的话。
8 : 7 因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的
，瘸腿的，都得了医治。
8 : 8 在那城里，就大有欢喜。
8 : 9 有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇
；
8 : 10 无论大小都听从他，说：这人就是那称为神的大能者。
8 : 11 他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。
8 : 12 及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。
8 : 13 西门自己也信了；既受了洗，就常与腓利在一处，看见他所行的神蹟和大异能
，就甚惊奇。
8 : 14 使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得、约翰往他们那里
去。
8 : 15 两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。
8 : 16 因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。
8 : 17 于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。
8 : 18 西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，
8 : 19 说：把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。
8 : 20 彼得说：你的银子和你一同灭亡罢！因你想神的恩赐是可以用钱买的。
8 : 21 你在这道上无分无关；因为在神面前，你的心不正。
8 : 22 你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。
8 : 23 我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。
8 : 24 西门说：愿你们为我求主，叫你们所说的，没有一样临到我身上。
8 : 25 使徒既证明主道，而且传讲，就回耶路撒冷去，一路在撒玛利亚好些村庄传扬
福音。
8 : 26 有主的一个使者对腓利说：起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。
那路是旷野。
8 : 27 腓利就起身去了，不料，有一个埃提阿伯（即古实，见以赛亚十八章一节）人
，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了
。
8 : 28 现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。
8 : 29 圣灵对腓利说：你去！贴近那车走。
8 : 30 腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：你所念的，你明
白么？
8 : 31 他说：没有人指教我，怎能明白呢？于是请腓利上车，与他同坐。
8 : 32 他所念的那段经，说：他象羊被牵到宰杀之地，又象羊羔在剪毛的人手下无声
；他也是这样不开口。
8 : 33 他卑微的时候，人不按公义审判他（原文是他的审判被夺去）；谁能述说他的
世代，因为他的生命从地上夺去。
8 : 34 太监对腓利说：请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？
8 : 35 腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。
8 : 36 二人正往前走，到了有水的地方，太监说：看哪，这里有水，我受洗有甚么妨
碍呢？（有古卷在此有：
8 : 37 腓利说：你若是一心相信，就可以。他回答说：我信耶稣基督是神的儿子。）
8 : 38 于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。
8 : 39 从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜的走路。
8 : 40 后来有人在亚锁都遇见腓利；他走遍那地方，在各城宣传福音，直到该撒利亚
。 |
S*********L
发帖数: 5785 | 2 本章经文记载保罗在归主之前，大力迫害基督徒，不但同意把第一位殉道士斯提反迫害
致死，而且迫害其他耶稣的门徒。
但是神的心意高于人的心意。遭受迫害的基督徒离开了耶稣撒冷，把福音广传四方，因
此就有后面记载的悔改受洗的历史事实发生。
8 : 5 腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。并在那里传讲福音。菲利的布道有赶鬼治病等
神迹相随，因此众人就同心合意听从他的话
那个行邪术的西门，虽然也受了洗，但是显然心还停留在行邪术为自己谋利阶段，竟然
想用钱收买彼得神迹圣灵降临的能力。理所当然地受到彼得严厉斥责，并祷告求神使西
门悔改。
天使引导菲利在旷野向一个权重的太监传福音，并为他使洗礼。菲利的灵随后被主提走。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 8 : 1 从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛
: 利亚各处。
: 8 : 2 有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。
: 8 : 3 扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。
: 8 : 4 那些分散的人往各处去传道。
: 8 : 5 腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。
: 8 : 6 众人听见了，又看见腓利所行的神蹟，就同心合意的听从他的话。
: 8 : 7 因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的
: ，瘸腿的，都得了医治。
: 8 : 8 在那城里，就大有欢喜。
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S*********L
发帖数: 5785 | 3 思考题：
本章提到菲利到撒玛利亚传福音，众人领受了神的道，受了洗，但是圣灵没有降临到他
们的身上；然后使徒彼得和约翰从耶路撒冷下来，把手按在他们头上，他们就受了圣灵
。通过这个记载，我们如何理解圣灵进驻和受洗的关系？二者是否必然发生在同一个人
的身上？二者发生的次序如何？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 8 : 1 从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛
: 利亚各处。
: 8 : 2 有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。
: 8 : 3 扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。
: 8 : 4 那些分散的人往各处去传道。
: 8 : 5 腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。
: 8 : 6 众人听见了，又看见腓利所行的神蹟，就同心合意的听从他的话。
: 8 : 7 因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的
: ，瘸腿的，都得了医治。
: 8 : 8 在那城里，就大有欢喜。
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w*******e
发帖数: 6802 | 4 当我们决志祷告，真心接受主耶稣基督是我们的救主，圣灵就进到我们的心里。
受洗，是公开向世人宣告我们是基督徒。
所以，我认为，圣灵进驻在先，受洗在后。
是不是必然发生在一个人身上？不一定吧。我知道一些人决志了，但一直没有受洗。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 思考题：
: 本章提到菲利到撒玛利亚传福音，众人领受了神的道，受了洗，但是圣灵没有降临到他
: 们的身上；然后使徒彼得和约翰从耶路撒冷下来，把手按在他们头上，他们就受了圣灵
: 。通过这个记载，我们如何理解圣灵进驻和受洗的关系？二者是否必然发生在同一个人
: 的身上？二者发生的次序如何？
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j*****7
发帖数: 10575 | 5 思考题：
本章提到菲利到撒玛利亚传福音，众人领受了神的道，受了洗，但是圣灵没有降临到他
们的身上；然后使徒彼得和约翰从耶路撒冷下来，把手按在他们头上，他们就受了圣灵
。通过这个记载，我们如何理解圣灵进驻和受洗的关系？二者是否必然发生在同一个人
的身上？二者发生的次序如何？
两者不一定发生在同一时间，可能有先后。 |
