k*********d
发帖数: 841 | 1 http://www.cclw.net/gospel/new/zengdaosouce/index.html
真道手册 王永信牧师 著
真理与错谬的分辨
从新约时代开始，历代教会都要面对偏差和异端的问题。有人甚至说，现今教会所
遇到的信仰问题，在教会历史头五百年都已经碰到了。所谓偏差，是指信仰内容和态度
偏离了圣经的立场，有些要求过了头，增加一些圣经没有要求的东西；另一些却把应有
的标准和规限除去了，以致各有各的主张，教会一片混乱。
早期教会有见及此，就将基要的信仰内容统一和标准化，使大家有共同的立场可以
依循，例如＜使徒信经＞、＜尼西亚信经＞等（见附录）。本书就是根据同样的立场，
以圣经基要真理作为标准，来判定什么是合乎真理，什么有偏差。
这些标准，只涉及基要信仰部分，正如以弗所书第四章三至六节所指出的七个“一
”：一信（圣经）、一神、一主、一灵、一洗、一身体、一指望，这些都要合一，不能
有分歧。其他的教导，或因教会不同的传统、不同的文化背景、甚至不同的解经亮光而
有不同的主张，这些都是可理解的。因为甚至保罗在罗马书十四章也提到“所疑惑的事
”，而提醒大家要接纳彼此不同的地方，而不 |
s******g
发帖数: 5074 | |
j*****7
发帖数: 10575 | 3 说得好！
很难相信是你贴的啊？
你不是要建立统一教会，去除派系之间的隔阂么？
你这几条足以把一打的宗派定为异端了
当然你说的这些我是赞同的。
不过纳闷，你今天说要统一，明天又来了辨别异端
你到底是怎么想的呢？
【在 k*********d 的大作中提到】
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: 真道手册 王永信牧师 著
: 真理与错谬的分辨
: 从新约时代开始，历代教会都要面对偏差和异端的问题。有人甚至说，现今教会所
: 遇到的信仰问题，在教会历史头五百年都已经碰到了。所谓偏差，是指信仰内容和态度
: 偏离了圣经的立场，有些要求过了头，增加一些圣经没有要求的东西；另一些却把应有
: 的标准和规限除去了，以致各有各的主张，教会一片混乱。
: 早期教会有见及此，就将基要的信仰内容统一和标准化，使大家有共同的立场可以
: 依循，例如＜使徒信经＞、＜尼西亚信经＞等（见附录）。本书就是根据同样的立场，
: 以圣经基要真理作为标准，来判定什么是合乎真理，什么有偏差。
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j********a
发帖数: 440 | 4
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: 遇到的信仰问题，在教会历史头五百年都已经碰到了。所谓偏差，是指信仰内容和态度
: 偏离了圣经的立场，有些要求过了头，增加一些圣经没有要求的东西；另一些却把应有
: 的标准和规限除去了，以致各有各的主张，教会一片混乱。
: 早期教会有见及此，就将基要的信仰内容统一和标准化，使大家有共同的立场可以
: 依循，例如＜使徒信经＞、＜尼西亚信经＞等（见附录）。本书就是根据同样的立场，
: 以圣经基要真理作为标准，来判定什么是合乎真理，什么有偏差。
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g***a
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: 遇到的信仰问题，在教会历史头五百年都已经碰到了。所谓偏差，是指信仰内容和态度
: 偏离了圣经的立场，有些要求过了头，增加一些圣经没有要求的东西；另一些却把应有
: 的标准和规限除去了，以致各有各的主张，教会一片混乱。
: 早期教会有见及此，就将基要的信仰内容统一和标准化，使大家有共同的立场可以
: 依循，例如＜使徒信经＞、＜尼西亚信经＞等（见附录）。本书就是根据同样的立场，
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r****y
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: 遇到的信仰问题，在教会历史头五百年都已经碰到了。所谓偏差，是指信仰内容和态度
: 偏离了圣经的立场，有些要求过了头，增加一些圣经没有要求的东西；另一些却把应有
: 的标准和规限除去了，以致各有各的主张，教会一片混乱。
: 早期教会有见及此，就将基要的信仰内容统一和标准化，使大家有共同的立场可以
: 依循，例如＜使徒信经＞、＜尼西亚信经＞等（见附录）。本书就是根据同样的立场，
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a**********e
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: 遇到的信仰问题，在教会历史头五百年都已经碰到了。所谓偏差，是指信仰内容和态度
: 偏离了圣经的立场，有些要求过了头，增加一些圣经没有要求的东西；另一些却把应有
: 的标准和规限除去了，以致各有各的主张，教会一片混乱。
: 早期教会有见及此，就将基要的信仰内容统一和标准化，使大家有共同的立场可以
: 依循，例如＜使徒信经＞、＜尼西亚信经＞等（见附录）。本书就是根据同样的立场，
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Y****r
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: 从新约时代开始，历代教会都要面对偏差和异端的问题。有人甚至说，现今教会所
: 遇到的信仰问题，在教会历史头五百年都已经碰到了。所谓偏差，是指信仰内容和态度
: 偏离了圣经的立场，有些要求过了头，增加一些圣经没有要求的东西；另一些却把应有
: 的标准和规限除去了，以致各有各的主张，教会一片混乱。
: 早期教会有见及此，就将基要的信仰内容统一和标准化，使大家有共同的立场可以
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