由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 信仰
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E******u
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1
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: theisland (the island), 信区: Belief
标 题: 信版(Belief)基督信仰版(trustinjesus)回忆录
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 03:18:48 2011, 美东)
一直想写一些自己在信仰版和基督信仰版的经历,我也算是见证了两个版的兴衰的老ID了,以前的东西再不写下来,自
己恐怕也要忘光了。先开了头,站个位子,以后慢慢加吧。
本文不代表客观描述,只代表我作为一个非基督徒,从我的视角看到的现象和感想。
先说信版吧,我来到信版的时候具体是哪年我也记不清了,记得清的是Dhzdhz那时候在信版做版副,我那时候只是一
个潜水员。Dhzdhz,人称大胡子,在我个人看来是信版历史上的里程碑式的人物,一定程度上大胡子的制版方针决定
了信版的变迁和基督信仰版的最终产生。这个以后会详细说明。
前大胡子时代:
我刚到这个版的时候大胡子不是版主,而是版副。当时的讨论气氛跟现在也不一样,基督徒还有一些,虽然也占不到优
势。那个时代的版规在我看来是促进了相对平和的讨论氛围。当年的版规在... 阅读全帖
l*********g
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 老生常談:王明道 我們是為了信仰
我们是为了信仰
近三十多年来,中国的教会同世界的教会一样的,都存在着信仰方面的冲突,这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的,他们信圣经是神所默示的,信圣经中所记载的:基督藉童
女降生,在世上传道的时候行了许多神迹奇事,在各各他山上为人舍命流血,成就了救
赎的大工,死后三日身体复活,出了坟墓,四十日以后被接升天,坐在神的右边,将来
还要再来到地上,接他的门徒,使他们复活、改变,得着属灵的、不死的身体,与他自
己复活后的荣耀身体相似,以后在地上施行审判,最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信,但他们不明说他们不信,却用一种模糊不清、似是而非的解释,
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道,他们也信,不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来,足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧!
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间,是世界资本主义。尤其是美国的资本主义,空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣,是由于科学的发明,技... 阅读全帖

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3
以下考古文章是小岛从一个非基督徒的视角谈基督信仰版的创立和变迁。
可有高人能够贡献一篇从2012初到2017的?
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: theisland (the island), 信区: Belief
标 题: 信版(Belief)基督信仰版(trustinjesus)回忆录
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 03:18:48 2011, 美东)
一直想写一些自己在信仰版和基督信仰版的经历,我也算是见证了两个版的兴衰的老ID
了,以前的东西再不写下来,自
己恐怕也要忘光了。先开了头,站个位子,以后慢慢加吧。
本文不代表客观描述,只代表我作为一个非基督徒,从我的视角看到的现象和感想。
先说信版吧,我来到信版的时候具体是哪年我也记不清了,记得清的是Dhzdhz那时候在
信版做版副,我那时候只是一
个潜水员。Dhzdhz,人称大胡子,在我个人看来是信版历史上的里程碑式的人物,一定
程度上大胡子的制版方针决定
了信版的变迁和基督信仰版的最终产生。这个以后会详细说明。
前大胡子时代:
我刚到这个版的时候大胡子不是版主,而是版副。当时的讨... 阅读全帖
m****s
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4
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SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Sat May 1 16:09:55 2010, 美东) 提到:
是否已阅读?
1)《站规》- 是
2)《版务操作简易手册》 - 是
[申请ID]: SEEKETERNAL
[申请版面]: TrustInJesus(基督信仰)
[申请职务]: 版主
[版务经验]: 有做其他网站基督信仰论坛版主的经验
[申请纲领]:
按照治版方针,根据论坛版规,维护论坛定位,在版主的权利范围内履行相应的职责,
为实现网站的建立本论坛目的,为来到这个板块认真讨论的网友提供适宜的条件和气氛
,提供服务,管理版务。
论坛定位:基督信仰论坛是未名空间网站特定讨论和交流基督教信仰和实践的平台,用
于基督徒,慕道友,和各位对基督教有兴趣的朋友学习,讨论,了解基督教信仰和实践
;应该起到传扬福音真道,解答信仰疑问,拨正误解迷惑,批驳误导曲解的功用。
治版方针:在网站提供的网络条件和站务支持下,依靠众弟兄姊妹,争取一切可以争
取的力量,促使基督信仰版名正言顺,名副其实,努力实现网站建立... 阅读全帖
t*******d
发帖数: 2570
5
Jym2307创建基督信仰版
Jym2307在刚刚到信仰版的时候跟现在的jym2307有些不同,那时候的jym还是个满
腔热情的热血青年,有着传播福音的崇高的理想,也有着对自己的信念和看法的坚定的
信心。没有的是在网上争论的经验。用江核心的话来说,当年的jym还是有些too
simple, sometimes naïve的。对于这样的热血青年,信仰版上的老油条们都是来
一个吃一个,不带吐骨头的。Jym在信仰版的争论中自然占不到优势。来得快,去得也
快,jym在信仰版争论了个把月之后自认找到了基督徒在信仰版吃亏的根源,于是在信
仰版发表了一封总结加道别信。信中总结了基督徒在信仰版争论中不利的原因,其中重
要的一条是版主偏袒非基,把信仰版变成了非基的主场。总结陈词之后,jym放下狠话
,告别信仰版,具体的话我已经记不清了,大概是再跟大家相见的时候就是末日审判的
时候了。Jym在告别信仰版的方式被成为“横刀立马,大胜而归”。(“横刀立马,大
胜而归”是用来形容基督徒在撤离信仰版是经常的表态方式,表现为在争论中不能得胜
,撤离时表明争论中的失败即不代表所表明的立场不是真理,也... 阅读全帖
l*****a
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6
【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: board
标 题: 关于未名社区基督信仰论坛的几点意见和设想
关键字: 基督信仰论坛 意见和设想
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 12 23:56:04 2012, 美东)
关于未名社区基督信仰论坛的几点意见和设想
基督信仰版的定位
基督信仰版是未名空间网站特定交流基督教信仰,为基督徒和慕道友提供一个学习和讨
论基督教信仰和相关实践的平台;用于基督徒,慕道友,和各位对基督教有兴趣的朋友
学习,讨论,了解基督教信仰和实践;让持有基督教信仰的基督徒和渴慕基督教真理的
朋友有一个方便集中的去处;因此,这个板块的主要功能是传扬福音真道,解答信仰疑
问,拨正误解迷惑,批驳误导曲解。
在网站提供的网络条件和站务支持下,依靠主内众弟兄姊妹,促使基督信仰版名正言顺
,名副其实地发挥网站特定的功能,努力实现网站建立这个论坛的目标。本版欢迎所有
人在遵守版规服从版主管理的前提下参与本版的讨论。根据板块定位确定的在职版主负
有维护论坛保障论坛健康运行的责任,所有参与讨论的网友有遵守版规服... 阅读全帖
s******l
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7
【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: board
标 题: [合集] 关于未名社区基督信仰论坛的几点意见和设想
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 02:49:43 2012, 美东)
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SEEKETERNAL (追求永生) 于 h 提到:
关于未名社区基督信仰论坛的几点意见和设想
基督信仰版的定位
基督信仰版是未名空间网站特定交流基督教信仰,为基督徒和慕道友提供一个学习和讨
论基督教信仰和相关实践的平台;用于基督徒,慕道友,和各位对基督教有兴趣的朋友
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问,拨正误解迷惑,批驳误导曲解。
在网站提供的网络条件和站务支持下,依靠主内众弟兄姊妹,促使基督信仰版名正言顺
,名副其实地发挥网站特定的功能,努力实现网站建立这个论坛的目标。本版欢迎所有
人在遵守版规服从版主管理的前提下参... 阅读全帖
n********n
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 信仰与理性(ZT)
信仰
xìnyǎng
FAITH; BELIEF
(一)概念说明:信仰(习惯上有人用「信德」来称呼) faith是由拉丁文fides而来,有
「依赖、依靠」之意。拉丁文中又有另一个字:credere (心,由心里信任)用来表达信
仰,指出信仰是「把心放在别人身上」的行为。希腊文里有二个动词:pisteuein (相
信,名词是pistis)和hypakouein (服从,听命)指出相信之意。
希伯来文中则有四个动词表达相同的意思:一、aman (稳定、可靠);是强调性、外动
式的动词,把自己建立在别的事实上。二、batah (信任、希望)。三、hasah (找避难
所)。四、hakah (忍耐、期待)。中文里也有许多表达信仰的说法,如信仰、信德、信
念、相信、信任、信心、信赖、信奉、信从、信服、信理、信教等。
(二)内容:信仰是人类语言运用中的基本概念,人若无信仰则无以生存(例如:人自出
生后,就必须相信,谁是自己的父母),连那些彻底反对任何信仰者,在他们提出自己
的论点时,已经奠基在肯定的信念或意识型态的理想上了。因此,任何人都有其基本的
信仰态度。信仰可运用在四个平面上:
(1) ... 阅读全帖
m****s
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9
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qiaqiafeng ($_$) 于 (Tue May 1 11:37:01 2012, 美东) 提到:
支持~
哥林多后书4章:
1 我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆。
2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了,不行诡诈,不谬讲神的道理。只将真理表明出来,
好在神面前把自己荐与各人的良心。
3 如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上。
4 此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督
本是神的像。
5 我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。
6 那吩咐光从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光,显在
耶稣基督的面上。
7 我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。
8 我们四面受敌,却不被困住。心里作难,却不至失望。
9 遭逼迫,却不被丢弃。打倒了,却不至死亡。
10 身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上。
11 因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生... 阅读全帖
m****s
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10
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SEEKETERNAL (追求永生) 于 h 提到:
关于未名社区基督信仰论坛的几点意见和设想
基督信仰版的定位
基督信仰版是未名空间网站特定交流基督教信仰,为基督徒和慕道友提供一个学习和讨
论基督教信仰和相关实践的平台;用于基督徒,慕道友,和各位对基督教有兴趣的朋友
学习,讨论,了解基督教信仰和实践;让持有基督教信仰的基督徒和渴慕基督教真理的
朋友有一个方便集中的去处;因此,这个板块的主要功能是传扬福音真道,解答信仰疑
问,拨正误解迷惑,批驳误导曲解。
在网站提供的网络条件和站务支持下,依靠主内众弟兄姊妹,促使基督信仰版名正言顺
,名副其实地发挥网站特定的功能,努力实现网站建立这个论坛的目标。本版欢迎所有
人在遵守版规服从版主管理的前提下参与本版的讨论。根据板块定位确定的在职版主负
有维护论坛保障论坛健康运行的责任,所有参与讨论的网友有遵守版规服从版主管理的
责任;同时在不与论坛定位和治版方针相违背,不违反版规的前提下,各位弟兄姊妹诸
位慕道朋友在真理中享有充分的言论自由。
我们参与这个板块服侍... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
11
只夸基督十架
来自基督徒百科
只夸基督十架 认识「宗教改革信仰」
一. 前言: 「基督差遣我…乃是为传福音;并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了
空。因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人,却为神的大能。」(
林前1:17-18) 关于「主基督在十字架上,为自己的百姓付出赎价,作成了救赎」此基
要真理,对坚持所谓「无限救赎:主基督在十架上,为全人类每一人付出赎价」的人而
言,是不能接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言,此课题不需讨论,
因为会引起纷争,所以将之视为不同神学立场,即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。
所以一般人主张双方互相接纳,以维持合一。 然而,J. I. Packer巴刻认为亚米念派的
「普遍救赎论」是违反圣经,摧毁福音的。他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Preci
ous Blood』文中,清楚表示:今日福音派最紧急任务之一,就是归回圣经「特定救赎」
的真理,如此才能恢复纯正的福音。也许有些人听到巴刻的主张,就皱起眉头来。但是
他说的有理,且有事实根据,且听我慢慢道来。 本文的目的是:(1)指出今日自称为
「福音派」的教会,需... 阅读全帖
O**********0
发帖数: 61
12
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SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Mon Feb 6 21:46:45 2012, 美东) 提到:
创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是?
神起初创造了天地,六天之内创造了万物和人。这个简单又基本的宣称信神的人可能不
太注意,反神的人一定会坚决反对。为什么?因为这个描述颠覆了他们信仰的根基。我
们看看这个简单的真理到底反对了哪些信仰。这些信仰有些可能是以色列当时周遭的文
化中的,有些是后来才出现的。不管历史多长,这些信仰和神创论根本对立是毋庸置疑
的。
第一,佛教和一些其他宗教认为生命可以周而复始,不断死亡和重生,没有起点和终点
。圣经明确说生命是神创造的。
第二,有人持敬拜天地的信仰。圣经明确说天地是神创造,有一个开端。
第三,有人认为人是天上的星宿,每人都对一颗星。现在也有众多的人认为人有星座对
应。圣经明确说星宿是神创造的,人也是神创造的,而且人是创造的皇冠。
第四,有人把太阳和月亮当作神祗来敬拜,圣经明确说他们都是神的创造物。
第五,不少现代人以科学为名,认为人是... 阅读全帖
m****s
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13
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Thu Sep 8 20:04:38 2011, 美东) 提到:
经核查,发现申请的条件不满足,故撤销申请。
本主题有不少讨论比较有借鉴,站务如果做合集后麻烦通知我备份下然后再删除
谢谢
是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?:
已经详细多次阅读熟悉
[申请ID]:
Godwithus
[申请版面]:
TrustInJesus
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
其他BBS多个版面版主经验。
来到本站本版和相关版面后,多次公开和私下里同站务、版务和网友进行沟通熟悉了解
版务管理,对
于本站定位本版的方针、本站类似版面定位、本版的主要网友、版主管理技术等已经非
常熟悉。
[申请纲领]:
1 向海外华人介绍、交流基督教文化。
2 向慕道友传讲讨论正统的基督教信仰。
3 方便基督徒彼此交通、互相关怀。
4 为各教会、传道人、牧者提供一个信息交流分享的场所。
5 方便学者、神学生、和有兴趣的人员进行神学问题的讨论。
6 欢迎非基督徒、反基、异端派... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
14
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国人为什么缺乏真信仰精神
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 15:32:47 2014, 美东)
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国... 阅读全帖
q********u
发帖数: 15519
15
来自主题: Military版 - 政治信仰和神灵信仰的几个区别
一 核心
政治信仰的核心,君主、皇帝、天皇、马克思、创始人等等,都是人,而且是不断变化
的人,成为王,败为寇,政治信仰核心总是在变化,让人难以适从,不稳定性是政治信
仰的最大弊病,命中注定政治信仰难以永恒。
神灵信仰的核心,非人的神灵,尤其是唯一的神灵,万能的神灵,无所不在的神灵,万
物主宰的神灵,永恒不变的神灵,神灵信仰的优越性,永恒不变性。
二 制度
政治的本身就是一种制度,政治信仰决定制度的本色,信仰马克思共产主义政治的制度
就是共产主义制度,信仰自由主义政治的制度就是民主共和制度,信仰天皇或君主政治
的制度就是君主立宪,或者封建王朝,政治制度可以随时改变,所以政治信仰的制度也
可以改变。
神灵的本身,唯一、万能、永恒,任何变化都不能改变神灵,随着政治制度的改变,不
管从封建王朝到共产主义,不问从君主立宪到民主共和制度,神灵信仰总是不变的,比
如俄罗斯从沙皇到列宁,制度变了,东正教神灵信仰没变。
三 威力
政治信仰的威力无比,疯狂信仰马克思共产主义的信徒们,发动暴力起义杀人革命,抛
头颅,洒热血,搞得大半个地球不安宁,数亿人被屠杀,一百多年来的人类没有太平日
子过,政治信仰威力无... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
16
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 信仰,别被人问住了
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backup1 (backup) 于 (Mon Oct 31 11:59:21 2011, 美东) 提到:
what do you believe?
美国人不知吃了哪个苍蝇屎,见新人聊两句就能问这个。我一直最怕这个问题,因为我
踌躇很久,一直也没什么可信的
共产主义,已经被证明是穿越作品。不能把公元200000的事,放在2000年实现。
基督教,从进入北美那天,就被迫读完了圣经,不但没被兄弟姐妹般的情谊打动分毫,
却被不分善恶,顺我者昌,逆我者亡的黑社会性质所吓跑,而且也过了为了吃顿免费午
饭,好好一个周末能耽误的起大半天的岁月。
伊斯兰,大学就通读了古兰经全文,和圣经换汤不换药,基本性质还是顺我者昌,逆我
者亡,只是比圣经对行为规则规定的更具体。其中最令我向往的就是第四章第三节里说
的公平。
佛教,原本打算信来的,至少如来佛在几百年前就能看出一碗水里有3000多个微生物,
这么严谨的科学论断是超越了时空的。后来被阿三们鄙视了一下,说佛法无边的如来佛
只是hindu教的一个边缘化的分支。
道教,道... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
17
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国人为什么缺乏真信仰精神
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 15:32:47 2014, 美东)
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 信仰自由与信仰表达自由
信仰自由与信仰表达自由——为网上宗教信仰者辩护
羽毛乱飞
2005-3-22  关天茶舍
《中华人民共和国宪法》第三十五条:中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社
、游行、示威的自由。
《中华人民共和国立法法》第七十八条:宪法具有最高的法律效力,一切法律、行政法
规、地方性法规、自治条例和单行条例、规章都不得同宪法相抵触。
一直以来,天涯社区对于包括基督徒在内的一些宗教信仰者张贴的网络文章采取了比较
严格对待的态度。不管是记叙自身信仰生活的经历和感想,是明确阐述和宣扬自己宗教
信仰,是进行神学或哲学方面的学术性探讨还是对宗教现象进行经济,社会,文化研究
,不少涉及宗教和信仰内容的帖子被封杀删除,理由是“非宗教场所进行传教属于违法
行为”,故而应予以取缔。这个观点值得怀疑与商榷。
正如我国政府所反复强调的,中国是一个有宗教信仰自由的国家。中国的法律明文保护
中国公民的宗教信仰自由和合法合理范围内的宗教活动。同时,中国的《宪法》明确宣
布中国公民有言论自由。中国公民同时在信仰和信仰表达上拥有法律明文赋予的自由。
根据我国《宪法》和国务院《宗教事务条例》的内容,我们有理由认为,目前各个地... 阅读全帖
m********e
发帖数: 37
19
转:道德與信仰
美國《美國精神》(The American Enterprise)雜誌總編Karl Zinsmeister在2003年10/
11月雙月刊中撰文指出,信仰可以遏制社會道德敗壞,但若認為信仰是為了規範人的行
為、減少犯罪率等功利目的,這是極端錯誤地理解了信仰的實際意義。
Karl首先簡要論述了有信仰的人是遵循怎樣一個日常行為準則。「要做光明的子女」,
要「尋求善良的、正確的和真實的」,「有偷竊行為的人不能再如此生活,必須要勞動
,要靠自己的雙手做有意義的事,這樣他就可以幫助有需要的人」,「不要發怒,不能
誹謗,要善待他人,嚴禁淫亂,避免酗酒和貪婪」,「生活中要時時當心」,因為一個
有信仰的人的言行應該是世人的榜樣。
Karl從七個方面說明信仰的確給社會帶來了積極效應:
一 酗酒吸毒
1.一項對1750名城市和鄉村的高中生的研究顯示,沒有任何信仰的人中,98%的女生和
92%的男生喝酒,其中19%的女生和36%的男生常飲酒(標準為:每周飲酒兩次以上,每次
喝四瓶酒精飲料);而在每年去教堂五次以上者中,只有55%的女生和72%的男生飲酒,
男女加在一起僅有5%的人常飲酒;
2... 阅读全帖
d*********d
发帖数: 192
20
信仰与人生
——北京大学宗教文化研究院演讲
(2010年6月24日下午)
(视频:http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79
各位老师、各位同学:
下午好!很高兴与北京大学禅学社、耕读社、医学社等许多社团的师生们一起交流。
我们集聚在这样的环境中,也是一种因缘,更确切地说,这是一种佛缘。按照佛经的观
点,若没有各种因缘聚合,万法是不可能形成的。因此,我和你们能在这里共同探讨、
沟通,确实是彼此之间的一种缘分。
今天要跟大家交流的,是“信仰与人生”的问题。那什么是信仰呢?略而言之,就是对
某种主张、宗教或某人极度仰慕,并拿来作为自己行动的指南或榜样,它分物质信仰、
伦理信仰、宗教信仰等许多种。正确的信仰,对整个社会来讲不可缺少,有了它,人们
才会有道德的行为、良好的心态,否则,就会产生种种负面现象。所以,在当今时代,
关心信仰问题十分有必要。
一、信仰≠迷信
信仰的内容虽有很多,但我个人是一名佛教徒,所以今天所讲的,主要是宗教信仰。
如今全世界有无数宗教,每个宗教都有各自的教义,但你不管信仰哪一个,都需要有理
性的智慧。现在很多人的信仰,常... 阅读全帖
s*****n
发帖数: 1794
21
来自主题: Military版 - 信仰应该被尊重?
"人们的信仰应该被尊重"
这句话被无数人重复来重复去,在这些人看来这句话是无须证明的“公理”。但为什么
我们不能认真地思考这句话实际意味着什么?人的信仰为什么就应该被尊重?
什么是信仰?信仰简单说就是毫无任何证据地相信某种事物的真实性。信仰不是信任,
信任是基于客观证据的。我们信任朋友,因为有客观证据证明我们的朋友对我们的善意
和友谊。如果证据消失,我们就不再信任了。所以没有人“信仰”自己的朋友。
某人认为山上的某块石头是神物,无所不能,继而对其顶礼膜拜。这就是信仰,石头信
仰。按照“信仰应该被尊重”的所谓“公理”,我们应该对这个信仰尊重。尊重不是空
的,尊重要有行动。那我们要对这个信仰做出什么尊重的行动呢?比如我们不能当这个
人的面说对一块石头每天祈祷是很可笑的事?比如我们要允许此人在工作时间有单独的场
所做石头祈祷?比如我们不允许当着此人的面说“石头”两个字,因为这两个字依照
石头信仰的规定是不能被说出来的?这可笑吗?
所以,信仰应该被尊重根本就不是什么“公理”。因为所谓信仰本身从逻辑上看是个很
脑残的事。信仰的行动与被信仰的事物真实性没有直接关系,前者不能证明后者。一个
人有石头... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
22
来自主题: TrustInJesus版 - 中国人为什么缺乏真信仰精神
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国人的心中,充其量也只能是一件有用的工具。急难时人们才念神,才想到神
。中国人俗话说,“闲时不烧香,急来抱佛脚”,既明显反映了这种心态。
从宗教形式上看,中国人什么都愿意信仰:信佛、信菩萨、信真主、信上帝、信耶
稣、信老子、信孔圣人、信祖宗,信一切神、一切仙、一切鬼,甚至一... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国人为什么缺乏真信仰精神
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国人的心中,充其量也只能是一件有用的工具。急难时人们才念神,才想到神
。中国人俗话说,“闲时不烧香,急来抱佛脚”,既明显反映了这种心态。
从宗教形式上看,中国人什么都愿意信仰:信佛、信菩萨、信真主、信上帝、信耶
稣、信老子、信孔圣人、信祖宗,信一切神、一切仙、一切鬼,甚至一... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督信仰與歷史文化
基督信仰與歷史文化
安德
兩千年來,基督信仰經過了無數的戰鬥:內部分裂,外緣則歸化異族異教。教派支流雖
多,卻仍有一個統一思想,那就是信仰歷史的耶穌。兩千年之久,基督信仰始終為西方
文化的心態。這是歷史的事實,不是信仰,更不是神話幻想。基督信仰來自歷史的耶穌
。任何宗教之所以能立足於世達數千年之久者,自然是適應社會的需要,否則便會隱蹤
銷跡,自行消逝。世界沒有一個宗教是首先研究社會的需要,然後製造神學禮儀,以應
付社會的需要。
從基督徒的信仰眼光來評斷,基督信仰是永生之神,從永遠就預定派遣自己的聖子,降
生成人,取名耶穌,稱為基督,為萬世之主。接受耶穌為基督的就是基督徒,他們對耶
穌的信仰就是基督信仰。然而這是基督徒的解釋,是信仰的自述。但站在信仰範圍之外
,從社會科學的觀點來看,該如何解釋基督信仰的起源呢?社會科學與信仰不同,絕對
不是永遠的,而是隨研究而進展,因此,同一問題,可能有不同的看法與學說,隨時隨
地而異。譬如:
十八世紀以來的啟蒙邉樱瑯税窭碇菫槲ㄒ坏恼胬碇T。宗教信仰必需經過理智的過濾
,否則即為迷信。然而,人的理智極其有限,如果等待有限的理智瞭解宇宙無盡的奧密
之後,才... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 远志明:信仰乃是一种经验
信仰乃是一种经验——远志明
你好!作为深交好友,我再次看到你的智能像一粒晶滢的水银珠,在平滑的玻璃板
上敏捷地滚来滚去。只是命运的颠荡使它破碎、聚合、又破碎,似乎没有一个安身立命
的地方了。
一、你的智能之珠滑得太快,所及之处,常相抵触。比方说,你常有"不可知"的叹
息:上帝的意志有谁知道?我们哪里有能耐知道?人类的理解力是有限的;有没有另一
个世界说不清楚......。你却有"可知"的假定:你要求实验的证据,科学的认识,经验
的真实......。你又充满了"已知"的论断:上帝是无善无恶的;来世之好是一相情愿的
假定;撒但是人的发明;不仅凭理性而且凭信仰都无法选择......。又比如,你在相同
的意义上使用"经验真实、实验证明、历史事实、生存体验和生命体验"这些概念,来比
照信仰真实;但这些概念的区别如此之大,以致于足以相互排斥:信仰地地道道是一种
个人的"生命体验",又是与人类共延绵的一个巨大"历史事实",却不是靠"实验证明"确
立起来的。
你的随意性思想火花,将自己燎绕的晕头转向:一会儿责备神学,一会儿又怪罪教
会;你怎么能用一些蹩脚的评论家和不成器的弟子来否定莎士比亚呢?你一会儿... 阅读全帖
d****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 幽默與認真︰浅谈林语堂的信仰
幽默與認真:浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明,聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名,自己謙居第二?在逍遙中
,認為中學教育是完全浪費他的時間?如此逍遙一直隨著他。到大學,同樣地,他又故
意地讓賢考第二名,他說︰「同為同班,總有一個笨蛋,非常用功,對分數非常重視,
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才,以三年多時間,得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位,論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科,並不是因為文科裡的詩情畫意,乃是語言的科學,他說︰「我酷好
數 學和幾何,喜歡科學的分析,所以我選語言學為專科,因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神,講求高精密度,也許是他的作品中,向來不肯用
「人們」二 字的原因,因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭?也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主,愛爾蘭大文豪蕭伯納?他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信,胡適對他始終保持「大哥」的態度,是他真正的密友,曾
為他出面說 「公道話」,英國劍橋漢學大師李約瑟(Jos... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 不要把礼仪当信仰
教会常有争论,是星期天聚会还是星期六聚会得救,是浸洗还是点水洗得救,是吃
还是不吃得救,是讲方言还是不讲方言得救等类的争议。之所以出现这样的争论,就在
于我们没有搞懂什么是信仰,什么是礼仪,以致分不清二者的关系。
什么是信仰,信仰是人们对特定神圣对象及教义的信奉和尊崇,并把它奉为自己人
生观、价值观和世界观的准则。基督教信仰是从主耶稣的道而来,主要内容巳概括在使
徒信经、尼西亚信经、迦克墩信经、亚他那修信经中。将其归纳为:信仰三位一体的神
、信仰新旧约圣经是神所默示的、信仰道成肉身的耶稣基督、信仰主耶稣十字架上的救
恩、信仰主耶稣复活升天、信仰圣灵是信徒的保惠师、信仰主耶稣将要再来审判活人死
人、信仰死人身体复活受审判、信仰信耶稣的得永生不信的得毁灭、信仰耶稣是教会的
元首、信仰天下教会为一家、信仰信徒在灵里彼此相通等。
什么是礼仪,礼仪是信仰者为其崇拜对象所举行的一切崇拜和感恩的方式。基督教
崇拜和感恩神的礼仪形式,主要有:读经、祷告、唱诗、宣讲、洗礼、圣餐等。
礼仪是信仰的外在表现形式,信仰若不借着礼仪来表现,信仰的内容就无法显明,
个人的信仰生活也会空洞缺失。故礼仪的作用,就是帮... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国人的信仰危机在于常改变信仰
信仰一词在中国越来越热,现在中国经济飞速发展,在人们物质日渐富足的同时心灵却
越发空虚,中国甚至出现“心灵富豪榜”,提醒人们不单是物质富足,更要重视心灵富
足。近日,中国新闻周刊发表一篇文章《中国人,你现在信仰什么?》,其中提到中国
人的信仰危机在于,经常改变信仰。
文章中提到信仰是什么,有人说是宗教,佛教或基督教或伊斯兰教;有人说是思想,人
生观或价值观或世界观。林语堂说,中国人得意时信儒教,失意时信道教、佛教。而在
教义与已相背时,中国人会说,“人定胜天”。中国人的信仰危机在于,经常改变信仰。
中国人信仰缺失
信仰到底是什么?文章中解释说,从字面上理解,信是相信,而仰是崇敬,你确信它值
得推崇。它又是什么?大多数人说是宗教,佛教或基督教或伊斯兰教;也有人说是神,
太上老君或土地神或财神;有人说是人,孔子或关公或毛泽东;有人说是思想,人生观
或价值观或世界观。
中国人不缺乏“信仰”,甚至有点信仰泛滥。除上述信仰外,还有人说自己信仰科学、
信仰金钱、信仰权力。但信仰应是看不见的确信,是主观世界里的思想激荡。那些看得
见的钱权,已经验证的科学,叫做事实不叫信仰。说信仰这些的人其实是“信仰... 阅读全帖
m****s
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sysywjel (苹果派) 于 (Tue May 1 21:21:56 2012, 美东) 提到:
是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?:
已经详细多次阅读讨论《站规》和《版务操作简易手册》。
[申请ID]:
sysywjel
[申请版面]:
TrustInJesus基督信仰版
[申请职务]:
板主
[版务经验]:
曾做过美国新闻版版主
[申请纲领]:
使版上基督徒各个宗派以及非基督徒能有一个自由的言论空间和平的讨论。
[版规草案]:
具体规则如下:
一,组织
1)版主版副必须依照此版规行事,如果需要修订版规,需要所有版务集体同意方可。
2)版务组成:版副,最好2基督徒,2非基督徒,至少有1个基督徒和1个非基督徒,以
此制衡。如果版副被投诉,由全部版务投票决定(被投诉者无投票权)可投赞成、反对
、中立票,投票以给版主的私信为准,不能改票。全部投过票或者超过24小时即为投票
结束,由版主公布结果。如果投票赞成=反对,版主作最终决定。赞成〉反对的,投诉
成立;反之投诉不成立。投诉成立... 阅读全帖
j*******7
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30
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 为什么这么多的企业家选择基督信仰?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 2 15:51:47 2014, 美东)
为什么这么多的企业家选择基督信仰?
——专访温总理前秘书赵晓
赵晓:2004年,被评为“我们时代的青年领袖”;2006年,被评为“中国地产界思想贡
献人物”;2007年,被评为“中国金融杰出贡献专家”。
前言
汇丰银行一位高管说:“如果人是PC的话,那么信仰就是我们的Windows" 。2008年,
前所未有的全球金融海啸的袭来导致4位世界亿万富翁自杀。在中国,此类事情也早已
不绝于耳: 2008年4月29日下午,年仅41岁的资本大鳄涌金集团董事长魏东自杀辞世;
7月19日,浙江云光泵阀公司老板朱吉光服毒自尽;8月12日,浙江一制药公司董事长在
办公室上吊身亡;10月16日,湛江糖王中谷糖业集团董事长兼总裁庞贵雄在其居住小区
跳楼自杀……这些黑色的消息令人扼腕,联想到早已有之的中国企业家非正... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: TVChinese版 - 信仰的阴影 - 《潜伏》观后
蛋酷伯:在《潜伏》里,我只看到两个字--信仰
在黑夜里梦想着光,心中覆盖悲伤,在悲伤里忍受孤独,空守一丝温暖。
我的泪水是无底深海,对你的爱已无言,相信无尽的力量,那是真爱永在。
我的信仰是无底深海,澎湃着心中火焰,燃烧无尽的力量,那是忠诚永在。
温暖若尽在你心里,愿用一生祝愿,生命只为一个信仰,无论谁能听见。
我的泪水是无底深海,对你的爱已无言,相信无尽的力量,那是真爱永在。

人生有信仰,究竟是幸福还是不幸?我把《潜伏》连续看了一遍,在充满共产主义
斗志的片尾曲中反复问自己。有信仰的人,在如磐的重负下守护着一句坚韧的誓言,一
个沉默的决心,一朵微明的火花。相信除了自己献身的事业这个人生不值得留恋,相信
自己的抉择将造福所有爱与不爱的人们,相信所有的忍耐将在未来某一个时刻被一群人
默默敬仰。信仰,是臭皮囊里聚合出的璀璨的结晶,是可遇不可求的奇迹。有信仰的人
的相信,生活不在此处而在别处,不在此生而在他生。余则成和所有有信仰的人,究竟
是不是幸福的?从世俗的角度评判,余则成的生活绝对不是快乐的。他在工作中如履薄
冰活在剃刀边缘,在家里活在过去的记忆里,先是对左蓝的记忆,后是... 阅读全帖
d*******r
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蛋酷伯:在《潜伏》里,我只看到两个字--信仰
在黑夜里梦想着光,心中覆盖悲伤,在悲伤里忍受孤独,空守一丝温暖。
我的泪水是无底深海,对你的爱已无言,相信无尽的力量,那是真爱永在。
我的信仰是无底深海,澎湃着心中火焰,燃烧无尽的力量,那是忠诚永在。
温暖若尽在你心里,愿用一生祝愿,生命只为一个信仰,无论谁能听见。
我的泪水是无底深海,对你的爱已无言,相信无尽的力量,那是真爱永在。

人生有信仰,究竟是幸福还是不幸?我把《潜伏》连续看了一遍,在充满共产主义
斗志的片尾曲中反复问自己。有信仰的人,在如磐的重负下守护着一句坚韧的誓言,一
个沉默的决心,一朵微明的火花。相信除了自己献身的事业这个人生不值得留恋,相信
自己的抉择将造福所有爱与不爱的人们,相信所有的忍耐将在未来某一个时刻被一群人
默默敬仰。信仰,是臭皮囊里聚合出的璀璨的结晶,是可遇不可求的奇迹。有信仰的人
的相信,生活不在此处而在别处,不在此生而在他生。余则成和所有有信仰的人,究竟
是不是幸福的?从世俗的角度评判,余则成的生活绝对不是快乐的。他在工作中如履薄
冰活在剃刀边缘,在家里活在过去的记忆里,先是对左蓝的记忆,后是... 阅读全帖
G********l
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来自主题: Thoughts版 - 浅谈我的信仰
以前我一直在求索,用那个年代的话讲,就是奋斗和追求。
现在的这个年代,奋斗和追求这样的用词也不过时,现在人也都在求索、奋斗和追
求,只是目标和内容已经有所不同。那个年代更注重于精神层面的东西,譬如理想、信
仰、觉醒、进步、革新、不附加任何物质条件的爱情;那个年代,我们站在百废待兴的
土地上,在一条据说是通往社会转型、经济腾飞的道路上勾勒心中的美好理想。那个时
候我们单纯、傻气、空灵和高蹈。
现在不了,现在社会已经成功转型,经济腾飞物质丰富的时期已经来到,好像所有
的求索、奋斗和追求,都围绕着经济这个中心。金钱、物质、地位、名利,都很实际。
实际、现实,这是成熟和进步的表现。只是,坐在温饱或富足的地面上,有一件东西横
在空中,那就是精神的迷惘与空虚。
这世上总有一些止不住思考的、有思想的人,我不只一次听到他们中的人说,这个
年代我们不缺什么,缺少的是信仰。我深以为是,如果人们在温饱之余只有贪欲没有信
仰,这会是件可怕的事情。全民都贪欲,世界就会丑陋;全民有信仰,世界才会善良和
美好。只是,信仰什么,除了一根经济杠杆,没有任何一种指引,人们便好任贪欲泛滥
。美善犹存的,是人性之中本在的良知... 阅读全帖
R********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 苦难·爱愿·信仰--史铁生与基督教zt
当代著名作家史铁生作品中的信仰精神既深刻又虚妄,这和他对宗教与信仰的理解有关
。本文详细考察了史铁生所有代表性著作,剖析了史铁生从苦难中生发爱愿的精神实质
,并与基督教信仰理念进行对照,对其信仰精神进行反思与评判,肯定了他对基督教无
缘无故的爱愿、原罪观、幽暗意识和苦难意识等理念的接受,也批判了他对爱愿的神化
和对基督教超验上帝观的误读。本文同时指出了史铁生的探索对当代中国文学的意义和
价值所在。
史铁生不仅借用《圣经·创世记》亚当和夏娃的故事构思和创作新作《我的丁一之旅》
,他更对《圣经·约伯记》情有独钟。他和约伯一样遭逢大苦,也抱怨、不平过。之后
,约伯遇见上帝,上帝说:“我立大地根基的时候,你在哪里呢?”(《圣经·创世记
》38:4)于是,约伯幡然悔悟,说:“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌
恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。”(《圣经·约伯记》41:5-6)无缘无故的苦难,使
人走向无缘无故的、非功利的信仰,于是苦难之地成锤炼之地,信仰因承载苦难而得以
显明。这一转化苦难的信念给了史铁生极大启发。
《我的丁一之旅》中,丁一在年富力强时得了癌症,想自杀。丁一之魂与丁一有一场生
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http://godoor.net/jidianlinks/jdj/lczjx.htm
基督教信仰是人类文明的终极根基——论基督教思想体系的不可替代性
作者:lightchild
2007-01 求真论坛
事物的不可替代性意味着独一性。对于形式上非独一的事物,其不可替代性是由其本质
的终极性决定的。具备终极性本质的事物是独一的,独一的事物是无可替代的。
一、基督教思想体系的终极性
基督教思想体系的无可替代性是由它的核心——基督教信仰——的不可超越的终极
性决定的。基督教所信仰的是至高独一的上帝。上帝是无限的(存在),祂全知全能、
无所不在、充满万有;祂创造并主宰着宇宙万物。这样一位神是不可超越的,因而是终
极的存在。因此,基督教信仰对哲学的根本问题(本体论——即关于万物的本原问题)
作出了不可超越的解答。这是一个逻辑(思想、哲学)的“制高点”——所有的追问只
能到此为止。任何其他的解答,不管是什么性质(比如所谓“科学”),在逻辑上都无
法达到终极,因而(逻辑上)必然居于其下。
如果只是对本体论作出终极解答,而不能对认识论和方法论也作出终极的解答,则
这个体系是有(结构性或系统性的、逻辑... 阅读全帖
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为什么这么多的企业家选择基督信仰?
赵晓:2004年,被评为“我们时代的青年领袖”;2006年,被评为“中国地产界思想贡
献人物”;2007年,被评为“中国金融杰出贡献专家”。
前言
汇丰银行一位高管说:“如果人是PC的话,那么信仰就是我们的Windows" 。2008年,
前所未有的全球金融海啸的袭来导致4位世界亿万富翁自杀。在中国,此类事情也早已
不绝于耳: 2008年4月29日下午,年仅41岁的资本大鳄涌金集团董事长魏东自杀辞世;
7月19日,浙江云光泵阀公司老板朱吉光服毒自尽;8月12日,浙江一制药公司董事长在
办公室上吊身亡;10月16日,湛江糖王中谷糖业集团董事长兼总裁庞贵雄在其居住小区
跳楼自杀……这些黑色的消息令人扼腕,联想到早已有之的中国企业家非正常死亡的长
长名单,不得不让人们对企业家群体最基本的安身立命感到忧虑。与此同时,人们也关
注到,企业家们不仅追求财富,也越来越寻找心灵的净土。
圣经说,财主进神的国,比骆驼穿过针的眼还要难。
如此警世名言,让古往今来的许多商人陷入深思。国务院发展研究中心中国企业家调查
系统曾推出《中国企业经营者成长与发展专题调查报告》,报告... 阅读全帖
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信仰: 一场至死方休的操练, 一扇窄门——清华信仰见证之十六(下)
Original 2018-02-04 大海 生命季刊
司法考试:为神做的见证(续完)
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六,昨天已经播发了本文的第一部分:
司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
见证集前言及一至十五:
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源!
2.清华校友信仰见证集之一:当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二:一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三:我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四:从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五:见证:清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六:基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七:学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八:回家
10.清华校友信仰见证集之九:寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清... 阅读全帖
P******l
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信仰: 一场至死方休的操练, 一扇窄门——清华信仰见证之十六(下)
Original 2018-02-04 大海 生命季刊
司法考试:为神做的见证(续完)
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六,昨天已经播发了本文的第一部分:
司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
见证集前言及一至十五:
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源!
2.清华校友信仰见证集之一:当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二:一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三:我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四:从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五:见证:清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六:基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七:学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八:回家
10.清华校友信仰见证集之九:寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清... 阅读全帖
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BlizzFlare (冰火) 于 (Mon May 3 13:52:31 2010, 美东) 提到:
是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?:
均已阅读
[申请ID]:
blizzflare (冰火)
[申请版面]:
TrustInJesus(基督信仰)
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
无实际操作经验。但曾经有室友和同学担任过买买提版主,耳濡目染一些。
[申请纲领]:
努力打造一个公平公开,平和健康的讨论环境。让非基督徒有机会全面的了解基督信仰
。同时也让基督信仰里面不同的教派有足够的空间发表自己的声音。
现在的基督信仰版,很大程度上只是沦为某些个主流教派对外宣扬捍卫教义,对内排斥
打击异己的场所。根据耶经的启示,人虽然有能力,而且应当和必须,使用神赋的智慧
对他人的言行进行辨别,但是人没有权柄去审判他人。
基信版开班至今,一些常驻ID,动辄就给别人扣上异端,邪教的帽子。版务人员动辄就
对其他教派删帖封人。究其因由,很多程度上乃是由于版务团队的目标或目的并不是传
扬耶稣基督以... 阅读全帖
m*********2
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40
来自主题: Talk版 - 生命在 信仰在
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/5/25/生命在-信仰在-2925
【字号】大 中 小
文/大陆大法弟子
【明慧网二零一四年五月二十五日】古往今来的人们,都有自己的信仰,每个人对信仰
的理解也各不相同。有人认为,信仰就像诗篇,偶尔读读,有时心驰神往;有人觉得,
信仰就像星空,可以仰望,但遥不可及。而在真正的信徒看来,就像肉体需要水的滋养
一样,只要活着,灵魂就需要信仰的引领,生命因信仰而高贵,信仰靠生命而传承。在
生命与信仰之间,如果人必须做出抉择,那么坚定者会毫不犹豫的选择信仰。
两千四百多年前,在古希腊,哲学家苏格拉底,面对当时的统治者控告他传播异说,并
以毒害青年、反对民主的罪名,判他死刑。法庭在审判他时,允许免他一死,前提是他
必须放弃信仰和传播他的信仰,... 阅读全帖
C****i
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异端的纷扰与正统信仰的确立
初期教会的内忧
除了外来的压力,教会还要处理异端的祸害,及一些争论所造成的分裂。这两方面都严
重地影响着教会的生命。我们要认识过往的异端,好帮助我们持守正道;我们要回顾过
往分裂所造成的伤害,好叫我们引为鉴戒,而尽最大的努力保持合一的见证。
教会最初期面对的异端称为爱宾尼学说(Ebionism)。"爱宾尼"一字乃贫穷之意。按教
父特土良的解释,他们之所以被称为爱宾尼派,是因为他们对基督的瞭解实在太贫乏了
。其实爱宾尼派主要是犹太人的信仰,企图将基督教犹太化。他们强调摩西律法的重要
,虽然接纳耶稣为救主,但却不相信祂是道成肉身的神,他们相信耶稣是神特别拣选的
仆人,因着祂的顺服、圣洁,而认祂为儿子。因此,耶稣只在身分上是神的儿子,实际
上祂不过是人罢了。
与爱宾尼差不多同时出现的是幻影说(Docetism)。这派相信物质的世界是恶的,因此
神不可能以圣洁的本体取了属物质的肉体。所以他们对于道成肉身便有很不同的看法。
他们认为道成肉身没有真正发生,基督的肉身只是一个幻影,给人一种幻觉,以为祂实
实在在的在物质世界中出现,其实世人所见的耶稣基督只是幻影,在十字架上... 阅读全帖
R*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 评“葛剑雄:中国人信仰什么?”
FT中文网总编辑 张力奋
上一次见到葛剑雄先生,已是二十四、五年前,是在母校复旦园。那时,剑雄先生刚
跟著名历史地理学家谭其骧教授读完博士,住教工宿舍。我留校不久在新闻系当助教,
边读研究生。他是优秀青年学者,校方分了他一套稍大的公寓。历史系一伙研究生,拉
我一起帮葛先生搬家。只隐约记得那头大橱很沉,搬运时颇费了些时间和气力。在复旦
时, 听过他的课和讲座。 今年十一月,我想在上海拜访他。他已是名教授,出任复旦图
书馆馆长,且有全国政协常委的政治待遇。他邀我去他家,是在浦东一个很宁静的别墅
小区。1980年代,葛先生已中年,时隔20多年,还基本是老样子。递我的名片上,只有
复旦大学教授的头衔。
去他家那天,正是上海胶州路大火后的那个周末,市民的鲜花正满地盛开。我们的
话题由此切入。
葛:以前碰到这种事情,大家不太用这种方式表达的。这说明两点,一是现在愿意
表达意见的人层次比以前高了,包括他们的文化程度以及经济实力。你想买一束花,要
几十块钱,甚至上百块钱,一般的老百姓很少会有钱买花,也不会用这种方式来表达。
这显然是白领,至少已是接近中产的人群。他们不是扔石头,而是用鲜花。这个对政府
... 阅读全帖
h******d
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。。。。
最初的信仰源于宗教,而宗教主要有自然宗教、实用宗教、自由宗教。自然宗教更
多的是迷信,实用宗教起源于古罗马,是统治者统制人民的工具;而自由宗教则是真正
的宗教,其代表是基督教。
基督教强调不依赖耶稣的法力,反对迷信,推崇纯粹的精神超越。无怪黑格尔说,
基督教是绝对宗教。
现在答案揭晓了,真正的信仰是精神的独立,是一种纯粹的精神超越。
邓教授说了一个故事。以前一个学生告诉他,自己信教了,问是什么教,说是基
督教,再问为什么信教,答曰精神痛苦,又问为什么不信佛教,又答曰信佛教也可以。
宗教真的彼此间无区别,只是像马克思所说,是人间的鸦片,因为它可以麻痹人们的精
神吗?其实不然,邓教授说,佛教能给人安慰;而基督教则教人承担痛苦,树立独立人
格。这就是绝对宗教所具有的特质。
信仰不同于迷信,迷信多是与物质相连,有所求才会迷信。而信仰是一种内在超越
,它甚至可以忽略温饱问题。真正的宗教推崇超出动物式的生存模式。基督教认为,上
帝面前无贫富,它承认一切人都是自由的。有信仰的人,越谦卑越高贵。
。。。。
http://zt.sungangedu.net:81/jjyhh/show.aspx... 阅读全帖
X*t
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来自主题: TrustInJesus版 - 谈“信仰缺失”
经常会有人把中国的道德水平和"信仰缺失"联系在一起,认为中国道德水平的滑坡是因
为人们心中缺少信仰。中国道德水平的滑坡是因为什么原因这个命题太大,要把这个问
题说清不是一时半会儿的事情。但我个人认为,这个和信仰缺失没有什么联系。
先谈一下“信仰缺失”,之所以说缺失,就是说原先有,后来没有了,或者是本应该有
,可是却没有。信仰之所以被称为信仰,是因为人类在知识黑暗的时期,无法解释太多
的自然现象,无法回答心中的哲学问题,所以“创造了”神和拜神的体系。比较简单的
例子就是中国供奉灶王爷。随着科学的进步,很多原来很广泛的信仰体系(比如希腊的
宙斯系统,中国的玉皇大帝系统)逐渐被人们抛弃,取而代之的是一些更为包容的宗教
体系和越来越多的无神论者。
早期的信仰涵盖了自然科学和哲学(比如雷公电母),而随着科学的发展,人类的认知
水平大幅度提高,信仰的地盘越来越小。而且,由于早期的信仰“解释”了自然现象,
所以其形而上的部分也被广泛接受。现在自然现象被科学解释了,所以信仰的形而上部
分也越来越多人怀疑。
即便是今天,宇宙中还有很多很多问题没有被科学所回答,包括一些终极问题,比如宇
宙的起源,生命的起... 阅读全帖
P******l
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【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: THU
标 题: 你所不了解的——清华大学的信仰渊源!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 00:25:07 2018, 美东)
2017-08-26 赵征 生命季刊
清华校友信仰见证集(前言)
文/赵征
编者按:本文为赵征姊妹为“清华校友信仰见证集”所写的前言。正如她文中所述:“
纵观清华的百年校史,神的真理和恩典从未间断,仿佛清源活水穿越水木春秋,浇灌众
多学子的心灵。”从这部见证集中,我们看到了神在清华百年历史中的奇妙作为。本刊
从今日起,将陆续播发“清华校友信仰见证集”中的美好见证。
前言
呈现在您眼前的这本文集是我们三十位清华校友讲述的自己的人生故事,是茫茫人海中
一群普通学子探索人生终极问题的心灵历程。在中国绵延几千年的尚学文化里,我们从
小就别无选择地踏上了遥遥的治学之路。从小学到大学,过五关、斩六将,来到了清华
大学深造。我们只知治学好──治学不仅可以成就自己的事业,也可以造福人类。但是
,治学之路的尽头在哪里呢?当我们走到人生尽头时,一生治学的成果可... 阅读全帖
t******y
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来自主题: Wisdom版 - 一个无信仰者对信仰的思考
星期五受朋友邀请,去了教会。那算是我到过了的最专业规模最大的中文教会。两层高
的大礼堂,专业的音响和视频。几百号中国人,震惊。自从四年前离开 mid-west前往
硅谷,教会和各种莫明其妙的组织就没有了影子。倒是各种创业club各种兴趣小组方兴
未艾。自己也觉得忙的不亦乐乎,打游戏,写日记的时间都 没有了。这到了Chicago,
各种在mid-west的感觉又来了。这样那样的信仰组织又向我招手。这恐怕就是mid-west
和bay area中国人文化上最大的区别了。在mid-west,大家需要信仰去找到“回家的感
觉”。这正是晚会里一个短剧的题目,讲述一对红色中国长大的中国夫 妇怎样被召唤
“回了家”。由于文化上的共鸣,短剧里的东西很容易理解和共鸣,也充分感觉到所谓
“迷惘”的心里状态。这广大的中西部,生存需要信仰。后来一个牧师 的演讲说人生
的四个阶段,大概是“个人奋斗,云雾缭绕,峰回路转,喜乐同行”。作为一个局外人
,看这信仰的转变也稍有些明白信仰的本质。大概是心里上自己不能摆平自己,要 靠
外部力量来维系自己生存的意义。这外部力量其实在心里学上是从众,是大家都这样我
也这样最舒服... 阅读全帖
P******l
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2017-08-26 赵征 生命季刊
清华校友信仰见证集(前言)
文/赵征
编者按:本文为赵征姊妹为“清华校友信仰见证集”所写的前言。正如她文中所述:“
纵观清华的百年校史,神的真理和恩典从未间断,仿佛清源活水穿越水木春秋,浇灌众
多学子的心灵。”从这部见证集中,我们看到了神在清华百年历史中的奇妙作为。本刊
从今日起,将陆续播发“清华校友信仰见证集”中的美好见证。
前言
呈现在您眼前的这本文集是我们三十位清华校友讲述的自己的人生故事,是茫茫人海中
一群普通学子探索人生终极问题的心灵历程。在中国绵延几千年的尚学文化里,我们从
小就别无选择地踏上了遥遥的治学之路。从小学到大学,过五关、斩六将,来到了清华
大学深造。我们只知治学好──治学不仅可以成就自己的事业,也可以造福人类。但是
,治学之路的尽头在哪里呢?当我们走到人生尽头时,一生治学的成果可以使我们的心
灵充满平安和满足吗?
与清华同龄的百岁校友杨绛先生曾在回忆录《我们仨》的结尾发出了一个凄凉的叹息:
人间也没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,我们
在人世道路上已经走到尽头了。…我清醒地看到以前当作‘我们家... 阅读全帖
z**********e
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http://mp.weixin.qq.com/s/Eu67T1cmO8vgJhfaxn2Eog
2016-12-29徐贲博雅书院
前苏联的政权崩溃是从信仰的丢失、颓败和瓦解开始的。信仰破败的原因不是来自外部
,而来自信仰体系与现实的脱离,以及它本身内部的矛盾和乖讹,但这并不意味着它就
此会被其他信仰所代替,事实上,在强制力作用下,就算它的空洞和荒诞已经暴露无遗
,人们还是会认真地互相欺骗、假装相信它依然是未来的希望。
然而,大多数人能感觉到空洞和荒诞,足以让这个信仰成为一个意识形态神话的”笑话
”。笑话的实质是”乖讹”,康德为乖讹提供了清楚的说明——”在所有引人发笑的事
情里,一定有荒诞的东西”。
苏联人无法在现实生活中对灌输于他们的信仰得到满意的理解,他们怀疑这个信仰的真
实性和正当性也就不可避免。
一、领袖的罪行
苏联人对信仰发生动摇,可以追溯到苏共20大赫鲁晓夫的秘密报告。报告披露斯大林统
治的残暴和黑暗,对后代苏联人尤其是1960年代成年的苏联人和东欧人有着长久的唤醒
效应。正如一位过来人所说,”犹如头部被榔头猛击了一下”。捷克斯洛伐克作家科胡
特(”77宪章”发起者之一)曾... 阅读全帖

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来自主题: Military2版 - 苏联人信仰崩溃的三大原因
前苏联的政权崩溃是从信仰的丢失、颓败和瓦解开始的。信仰破败的原因不是来自外部
,而来自信仰体系与现实的脱离,以及它本身内部的矛盾和乖讹,但这并不意味着它就
此会被其他信仰所代替,事实上,在强制力作用下,就算它的空洞和荒诞已经暴露无遗
,人们还是会认真地互相欺骗、假装相信它依然是未来的希望。
然而,大多数人能感觉到空洞和荒诞,足以让这个信仰成为一个意识形态神话的”笑话
”。笑话的实质是”乖讹”,康德为乖讹提供了清楚的说明——”在所有引人发笑的事
情里,一定有荒诞的东西”。
苏联人无法在现实生活中对灌输于他们的信仰得到满意的理解,他们怀疑这个信仰的真
实性和正当性也就不可避免。
一、领袖的罪行
苏联人对信仰发生动摇,可以追溯到苏共20大赫鲁晓夫的秘密报告。报告披露斯大林统
治的残暴和黑暗,对后代苏联人尤其是1960年代成年的苏联人和东欧人有着长久的唤醒
效应。正如一位过来人所说,”犹如头部被榔头猛击了一下”。捷克斯洛伐克作家科胡
特(”77宪章”发起者之一)曾经是一位坚定的共产党员,28岁时知道了秘密报告,觉
得”再也没有安全感,整个世界都崩塌了”,他”整夜地哭泣”。
一下子失去了上帝一般... 阅读全帖
s*******1
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 穆斯林要求的信仰自由是伪自由,民族团结是伪团结,他们要求的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 15:57:38 2016, 美东)
有天涯ID的请帮忙转一下。
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穆斯林要求的信仰自由是伪自由,民族团结是伪团结,他们要求的是特权
现在网上有种大扣帽子言论,他们表达的就是:凡是谁不愿跪舔依丝蓝教,谁就是挑拨
民族矛盾的网特。凡是谁不愿供养木丝临的,谁就是破坏民族团结的汉奸。
这种人,我不知道他们是不是收了沙特的钱,还是想让中国人民对一切正在发生的“伊
法治国”事件不闻不问,或者想让中国人民继续被某教恐吓欺压和吸血寄生。不论如何
,他们的理论都靠不住脚。
民族团结的前提是民族平等。只有各民族彼此平等了,民族团结才有可能。
尊重信仰自由的前提是不同信仰彼此平等。只有信仰之间彼此平等了,信仰自由才有可
能。
穆斯林民族如果想要信仰自由,民族平等,那么其他民族可以尊重他们的信仰和... 阅读全帖
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