o**1
发帖数: 6383 | 1 http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E5%92%8C%E4%BD%9B%
E6%95%99
佛教与基督教同为世上的主要宗教，释迦牟尼在耶稣约五百年之前诞生。从孔雀王朝起
，佛教开始向印度各地、中东以及中国传播。前331年-前325年马其顿亚历山大大帝东征
至印度河，希腊人其后更在该地区成立了多个印度-希腊王国，不单将希腊文化带至印度
，也令印度文化包括佛教传播至中东、埃及和希腊。有学者包括普林斯顿大学宗教系教
授伊莱恩·柏高丝，透过分析早期基督教和佛教经文，推测两者有关系。在诺斯底教派
的多马福音中[1] ，柏高丝认为“有部份和佛教相似，这些早期的经文很可能受到当时
已经发展成熟的佛教传统影响。”[2] 另外，艾伯特·约瑟·艾德蒙斯认为约翰福音里
含有一些佛教的概念。[3] 其它学者亦曾比较路加福音和方广大庄严经里关于耶稣诞生
和佛陀诞生相似的描述。[4]
多马福音成书之时，有不少佛教的传教者居住于埃及的亚历山大港。[2] 历史学家认为
公元四世纪时，基督教的修道院开始在埃及建立，而当时的修道院的结构和同时期的佛
教寺院有相似之处。[4]
公元十三世纪，欧洲的旅行家如普兰迦尔宾及吕斯布鲁克在他们的旅行报告中描述了佛
教的经文、戒律、寺院生活、宗教仪式和冥想修行的法门，和当时基督教聂斯脱里派（
即景教）极为相似。[5] 十六世纪早期，天主教的传教士如圣方济·沙勿略亦曾提及东
方的佛教。[5] 同时期的葡萄牙殖民主义者在斯里兰卡禁制佛教，并没收了寺庙的财产
，后来斯里兰卡的荷兰及英国统治者亦一样禁制佛教。[5] 但葡萄牙的历史学家地牙哥
·康托发现原来天主教的圣约沙法就是印度的佛陀，并向罗马教廷报告。[6]
十八世纪欧洲的大学开始对梵文研究，引起更多人对佛经的兴趣。[5] 十九世纪开始有
西方人信佛教，二十世纪初更开始有西方人在佛教寺庙成为僧侣。[5]在二十世纪，基督
教和佛教的教徒之间展开更多的交流，如天主教徒汤玛士·梅尔顿、韦恩·提士道、大
卫·史坦度-拉斯特、修女凯伦·岩士唐[7]以及佛教徒如佛使比丘、一行禅师和第十四
世达赖喇嘛·丹增嘉措都致力寻找两个宗教的对话。[8] 他们都认为基督和佛陀的教诲
并不一定冲突，而是可以互补和对照。[9][10][11] 世界文化历史学者阿诺尔德·约瑟
·汤因比更认为基督教和佛教的接触会是这个世纪重要的事情。[12] |
l*****a
发帖数: 38403 | 2 这两个宗教一些观念真的很像，特别是对现世的态度，个人觉得
东征
印度
【在 o**1 的大作中提到】
: http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E5%92%8C%E4%BD%9B%
: E6%95%99
: 佛教与基督教同为世上的主要宗教，释迦牟尼在耶稣约五百年之前诞生。从孔雀王朝起
: ，佛教开始向印度各地、中东以及中国传播。前331年-前325年马其顿亚历山大大帝东征
: 至印度河，希腊人其后更在该地区成立了多个印度-希腊王国，不单将希腊文化带至印度
: ，也令印度文化包括佛教传播至中东、埃及和希腊。有学者包括普林斯顿大学宗教系教
: 授伊莱恩·柏高丝，透过分析早期基督教和佛教经文，推测两者有关系。在诺斯底教派
: 的多马福音中[1] ，柏高丝认为“有部份和佛教相似，这些早期的经文很可能受到当时
: 已经发展成熟的佛教传统影响。”[2] 另外，艾伯特·约瑟·艾德蒙斯认为约翰福音里
: 含有一些佛教的概念。[3] 其它学者亦曾比较路加福音和方广大庄严经里关于耶稣诞生
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q**********4
发帖数: 647 | 3
不对，差别极大。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 这两个宗教一些观念真的很像，特别是对现世的态度，个人觉得
:
: 东征
: 印度
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q**********4
发帖数: 647 | |
l*****a
发帖数: 38403 | 5 我说的是对现世的态度，这两个宗教都要脱离苦海，一个要上天堂，一个要超越轮回，
佛教是无神论，这点高明很多
【在 q**********4 的大作中提到】
: 请看我的旧帖：
: 佛教和基督教的一些重要区别
: http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31269505.html
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q**********4
发帖数: 647 | 6
对现世的态度也不一样啊。基督徒们都“喜乐”得很呢。哈哈。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 我说的是对现世的态度，这两个宗教都要脱离苦海，一个要上天堂，一个要超越轮回，
: 佛教是无神论，这点高明很多
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