m*********n
发帖数: 540 | 1 1:1当犹大王乌西雅，以色列王约阿施的儿子耶罗波安在位的时候，大地震前二年，提
哥亚牧人中的阿摩司得默示论以色列。
1:2他说：耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声；牧人的草场要悲哀；迦密的山顶要
枯乾。
1:3耶和华如此说：大马色三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他以打粮食的
铁器打过基列。
1:4我却要降火在哈薛的家中，烧灭便哈达的宫殿。
1:5我必折断大马色的门闩，剪除亚文平原的居民和伯伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉
珥。这是耶和华说的。
1:6耶和华如此说：迦萨三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他掳掠众民交给
以东。
1:7我却要降火在迦萨的城内，烧灭其中的宫殿。
1:8我必剪除亚实突的居民和亚实基伦掌权的，也必反手攻击以革伦。非利士人所余剩
的必都灭亡。这是主耶和华说的。
1:9耶和华如此说：推罗三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他将众民交给以
东，并不纪念弟兄的盟约。
1:10我却要降火在推罗的城内，烧灭其中的宫殿。
1:11耶和华如此说：以东三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他拿刀追赶兄弟
，毫无怜悯，发怒撕裂，永怀忿怒。
1:12我却要降火在提幔，烧 |
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发帖数: 540 | 2 第1 章
牧人阿摩司得神默示论以色列，他所论的，你可明了？
1：1 阿摩司是南国犹大的一个牧羊和修理桑树的人，却蒙召向北国以色列发预言。那
时候，以色列的政治正处于巅峰状态，经济繁荣昌盛，但属灵的景况却是一塌糊涂。全
国到处都敬拜偶像，在伯特利这个宗教中心尤甚。阿摩司也像何西阿一样受神差遣，斥
责这种种社会及宗教的腐败情况。大概在阿摩司预言发出之后的三四十年间，亚述起兵
摧毁北国首都撒马利亚，并征服以色列（公元前722年）。公元前792至740年，乌西雅
作犹大王，公元前793至753年，耶罗波安二世作以色列王。
阿摩司的家乡提哥亚，可真是地灵人杰……
1：1 阿摩司的家乡提哥亚坐落在犹大起伏不平的旷野上，在耶路撒冷以南约十六公里
的地方。远在阿摩司出生之前，提哥亚曾有一位聪明的妇人，设喻感动大卫，使大卫饶
恕了背叛的儿子押沙龙（参撒下14：1－23）。
平凡的生命，神所用的生命！真的吗？神也会用微小的我？
1：1 阿摩司既牧羊又为人修理桑树，这些看上去都不是一些所谓“属灵”的工作，但
他却成了神的代言人。同样，你的工作不一定令你有属灵或成功的感觉，可是只要你紧
守神给你的岗位， |
w*******e
发帖数: 6802 | 3 1：1 阿摩司既牧羊又为人修理桑树，这些看上去都不是一些所谓“属灵”的工作，但
他却成了神的代言人。同样，你的工作不一定令你有属灵或成功的感觉，可是只要你紧
守神给你的岗位，你的工作就十分重要了；因为无论你的职业多么平凡，神都能藉你做
出种种不平凡的事。
只要你紧守神给你的岗位，你的工作就十分重要了。
阿门。很受鼓舞。
【在 m*********n 的大作中提到】
: 第1 章
: 牧人阿摩司得神默示论以色列，他所论的，你可明了？
: 1：1 阿摩司是南国犹大的一个牧羊和修理桑树的人，却蒙召向北国以色列发预言。那
: 时候，以色列的政治正处于巅峰状态，经济繁荣昌盛，但属灵的景况却是一塌糊涂。全
: 国到处都敬拜偶像，在伯特利这个宗教中心尤甚。阿摩司也像何西阿一样受神差遣，斥
: 责这种种社会及宗教的腐败情况。大概在阿摩司预言发出之后的三四十年间，亚述起兵
: 摧毁北国首都撒马利亚，并征服以色列（公元前722年）。公元前792至740年，乌西雅
: 作犹大王，公元前793至753年，耶罗波安二世作以色列王。
: 阿摩司的家乡提哥亚，可真是地灵人杰……
: 1：1 阿摩司的家乡提哥亚坐落在犹大起伏不平的旷野上，在耶路撒冷以南约十六公里
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S*********L
发帖数: 5785 | 4 历数世人的犯罪和神必定实施的惩罚。
值得注意的是，那些被神使用作为惩罚罪人的工具的人，由于他们的不义行为，也随后
遭到惩罚。
这就警醒我们，即使我们现在做的是神的工作，如果偏离了神的公义原则，也会违背神
的旨意，受到神的公义惩罚。
【在 m*********n 的大作中提到】
: 1:1当犹大王乌西雅，以色列王约阿施的儿子耶罗波安在位的时候，大地震前二年，提
: 哥亚牧人中的阿摩司得默示论以色列。
: 1:2他说：耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声；牧人的草场要悲哀；迦密的山顶要
: 枯乾。
: 1:3耶和华如此说：大马色三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他以打粮食的
: 铁器打过基列。
: 1:4我却要降火在哈薛的家中，烧灭便哈达的宫殿。
: 1:5我必折断大马色的门闩，剪除亚文平原的居民和伯伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉
: 珥。这是耶和华说的。
: 1:6耶和华如此说：迦萨三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他掳掠众民交给
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