S*********L
发帖数: 5785 | 1 神不但掌管一切，而且对罪和死亡这些看似无解的问题也提供了终极解决。注意不是解决方案和计划，而是解决结果。也就是说，当我们还在寻求的时候，神己经作出了完美的解决。
我这里简单说一下神的这项工作始末：
神创造了人；人由于没有遵从神的教导而犯了罪；犯罪的代价是死亡，因此人人都有一
死。
神为了拯救处于死罪中的人，同时为了彻底消除罪恶，派耶稣道成肉身，而且在十字架
受死，替罪人赎了罪。神同时要求和应许，凡是信靠耶稣的人，就罪得赦免，得到神的
永生祝福。
而依然坚持在罪中，拒绝信靠耶稣的，就只能停留在永死的惩罚中。神为这些人预备了
地狱专门限制他们，因此他们的罪也不会再起作用。
而得到神的永生祝福的人，就永远和神在一起，没有犯罪，没有眼泪，没有痛苦，只有
平安喜乐，按神的创造目的行使自己的职能。
这就是福音的基本内容。 |
s***u
发帖数: 1911 | 2 从预定论的角度看，就有了很大问题，神预定了人的彻底堕落，神的全能性和人的无可
救药，能推出神的邪恶。
解决答案是，人无权过问神的意图，神的奥秘我们无法理解。那么为何不能在下预定论
的时候，就停止呢，没有预定论，都是奥秘
为何不可以，好像永生的意思是，预定论关系的神的权威，全能必然预定。这让我想到
那个经典的问题，神能不能造一个自己举不起来的石头？答案是这个问题在逻辑上就是
不可能的
既然承认逻辑游戏的无效性，神的全能推出预定论，也是无效的逻辑游戏，因为下一步
就推出上帝预定苦难的无良与邪恶
解决方案和计划，而是解决结果。也就是说，当我们还在寻求的时候，神己经作出了完
美的解决。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 神不但掌管一切，而且对罪和死亡这些看似无解的问题也提供了终极解决。注意不是解决方案和计划，而是解决结果。也就是说，当我们还在寻求的时候，神己经作出了完美的解决。
: 我这里简单说一下神的这项工作始末：
: 神创造了人；人由于没有遵从神的教导而犯了罪；犯罪的代价是死亡，因此人人都有一
: 死。
: 神为了拯救处于死罪中的人，同时为了彻底消除罪恶，派耶稣道成肉身，而且在十字架
: 受死，替罪人赎了罪。神同时要求和应许，凡是信靠耶稣的人，就罪得赦免，得到神的
: 永生祝福。
: 而依然坚持在罪中，拒绝信靠耶稣的，就只能停留在永死的惩罚中。神为这些人预备了
: 地狱专门限制他们，因此他们的罪也不会再起作用。
: 而得到神的永生祝福的人，就永远和神在一起，没有犯罪，没有眼泪，没有痛苦，只有
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B********e
发帖数: 19317 | 3
如果逻辑能推导出对耶神，耶教，耶教徒们有利的结论，那么可以使用。
如果推导出的是不利的结论，那么很对不起，逻辑不适用于神/教。
嗯，我的看法，大致如此。
【在 s***u 的大作中提到】
: 从预定论的角度看，就有了很大问题，神预定了人的彻底堕落，神的全能性和人的无可
: 救药，能推出神的邪恶。
: 解决答案是，人无权过问神的意图，神的奥秘我们无法理解。那么为何不能在下预定论
: 的时候，就停止呢，没有预定论，都是奥秘
: 为何不可以，好像永生的意思是，预定论关系的神的权威，全能必然预定。这让我想到
: 那个经典的问题，神能不能造一个自己举不起来的石头？答案是这个问题在逻辑上就是
: 不可能的
: 既然承认逻辑游戏的无效性，神的全能推出预定论，也是无效的逻辑游戏，因为下一步
: 就推出上帝预定苦难的无良与邪恶
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G******e
发帖数: 9567 | |
S*********L
发帖数: 5785 | 5 这个问题是恕兄的问题，不是预定论的问题。神使万事共同效力，让爱神的人得益处，
生命得以完全，你理解了这个教导，就都有了统一和协调的答案了。
神的奥秘，不是有没有预定论，而是为什么预定了张三得救，而李四不得救。
神的全能，就是有权决定自己愿意做的任何事情。这个理所当然不包括自相矛盾。恕兄
举的例子不过是悖逆的人一个例证罢了。当以色列人得寸进尺，有了吗那和鹌鹑以后，
还想要桌子的时候，神给他们的是震怒的惩罚。
把神和邪恶连在一起，体现了对神的理解还没有基本的知识。这个错误就像说一位农民
生产的粮食霉坏了那位农民也霉坏了一样。
【在 s***u 的大作中提到】
: 从预定论的角度看，就有了很大问题，神预定了人的彻底堕落，神的全能性和人的无可
: 救药，能推出神的邪恶。
: 解决答案是，人无权过问神的意图，神的奥秘我们无法理解。那么为何不能在下预定论
: 的时候，就停止呢，没有预定论，都是奥秘
: 为何不可以，好像永生的意思是，预定论关系的神的权威，全能必然预定。这让我想到
: 那个经典的问题，神能不能造一个自己举不起来的石头？答案是这个问题在逻辑上就是
: 不可能的
: 既然承认逻辑游戏的无效性，神的全能推出预定论，也是无效的逻辑游戏，因为下一步
: 就推出上帝预定苦难的无良与邪恶
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l*****y
发帖数: 9433 | 6 杀害无辜的婴儿不算邪恶的话， 我同意你的神不邪恶， 嗯
你那例子举得不对头， 更像是地主给长工吃饭，
长工不懂得感恩流涕，胆敢想要加菜被地主老爷怒吼着一刀劈了差不离
【在 S*********L 的大作中提到】
: 这个问题是恕兄的问题，不是预定论的问题。神使万事共同效力，让爱神的人得益处，
: 生命得以完全，你理解了这个教导，就都有了统一和协调的答案了。
: 神的奥秘，不是有没有预定论，而是为什么预定了张三得救，而李四不得救。
: 神的全能，就是有权决定自己愿意做的任何事情。这个理所当然不包括自相矛盾。恕兄
: 举的例子不过是悖逆的人一个例证罢了。当以色列人得寸进尺，有了吗那和鹌鹑以后，
: 还想要桌子的时候，神给他们的是震怒的惩罚。
: 把神和邪恶连在一起，体现了对神的理解还没有基本的知识。这个错误就像说一位农民
: 生产的粮食霉坏了那位农民也霉坏了一样。
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