S*********L
发帖数: 5785 | 1 追求永生系列（一）什么是永生？
对永生这两个字，也许大家并不是很陌生。主内的基督徒弟兄姊妹就不说了，已经尝到
永生的真正的基督徒当然知道永生是什么。即使是还没有信主的人，也会从其他渠道听
到过永生这个概念。至于听到以后是否相信，采取什么态度和行动，就因人而异了。之
所以不同，和从哪里听到永生和对永生的理解有直接的关系。这个追求永生的首篇，就
让我们探讨一下什么是永生。
在理解永生之前，我们先看一下什么不是永生。
第一，永生不是长生不老。长生不老是中国文化传统的一个观念，更确切地说是一个向
往。这个观念的一种含义是现在的肉体存在不会老化，不会死亡。另一个含义是虽然肉
体可以死，但是死后还可以以其他形式转世。这个转世过程可以非常久远，也可以通过
一定的程序符合一定的标准以后，停止转世，永世长存。
第二，永生不是一段短暂的生命，然后就是无尽的死亡。这样的人，即使是生存的那一
段时间，也很难说是有生命。因为生命的本意是没有死亡。一个人即使活了百年，和亿
万年的死亡比较，实在不算是有生命。
第三，永生不是肉体和灵魂分离的状态。永生必须是人的物质身体和非物质的灵魂结合
在一起，否则就不是人，何谈永生。没有肉体和灵魂的结合，肉体只是一垺黄土；没有
灵魂和肉体的结合，人也不能存在。
在我们理解了什么不是永生以后，再让我们集中到什么是永生。理解永生的正面对多数
人来说，比理解什么不是永生更困难，毕竟我们耳闻目睹或者亲身经历了太多的生老病
死，这些本质上不是永生的事件。
虽然我计划分不同的短文来讨论永生，有一些基本的内容是每个具体问题都离不开的。
这些内容包括这些问题的回答来源是什么；永生从哪里来；谁有权利给人永生等等。今
天我们要谈的内容主要涉及到关于什么是永生的定义从哪里来。我先给出答案，永生的
定义是从圣经而来。为什么我们要学习圣经关于永生的定义呢？因为赐予人永生的是神
，而圣经是神告诉人关于永生一切的启示，所以我们要学习什么是永生，就要理解圣经
记载的神对我们的亲自解释。记住：我们追求永生，是追求神给我们的永生，不是其他
任何人所谓的永生。因此，理解圣经教导的永生，是我们唯一正确的起点。
首先，认识神就是永生
永生不可能出自我们自身，因为我们自身既有限又有罪。有限和有罪决定我们的性质和
永生相反。为什么呢？因为有限决定了我们自己没有天然的永生，而是要靠提供永生的
力量来帮助。这个力量只有创造人的神拥有。人如果没有罪，神的力量可以临到人的神
上，源源不断，这就保证了我们有限的生命得以永恒的延续。而人类的罪，从本质上说
，就是背离神，从而把人和神的这种生命源泉割断。所以说有限和有罪二者结合使人和
永生绝缘。
要想重新恢复和神的关系，我们必须首先认识神是永生，我们和神建立正常关系，才有
可能永生。反过来说，如果根本就没有任何永生的存在，我们对永生的向往也是痴心妄
想。
这是我的理解。当然我说的即使有人赞同，也没有什么大的作用。我们还是看圣经怎样
教导的吧。
耶稣在十字架受难之前，在向天父祷告中宣称：“认识你独一的真神，并且认识你所差
来的耶稣基督，这就是永生。” （约 17:3）
这里的认识神就是永生，明确说明了神是永生的神，这位永生的神会恩赐给认识他的人
永生。这里的认识，不是我们平常的知识用头脑了解有关神的知识，而是建立生命联系
那种认识。既然建立生命的联系，也就是延续上人由于犯罪和神割断的生命关系。因此
，圣经肯定地告诉我们：认识神就是永生。
第二，神的命令就是永生
永生的神恩赐给人永生，就是要和人有诸多交往。这是基本的人和神的关系。因此，我
们的神不是和人脱离的神，不是天高皇帝远的神，不是任人自生自灭的神。进一步说，
我们的神是掌管一切被造的神，从创造到护理到拯救都是神的掌管和控制。神的这种掌
管和控制之一，就是给人发布命令。遵从神的命令的，就是爱神；背逆神的命令的，就
是反神。爱神的，必然得到神的永生祝福，因此，神的命令就是永生；而不遵从神的命
令者，实质上没有把神当成神，也就是说，他还不认识神，因此也就和永生无缘。
我们还是看圣经是怎样说的。耶稣在受难之前，论到主的道要审判不信之人特别强调了
要遵从天父的话。耶稣说：“我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话正是照着父
对我所说的。”（约 12:50）
这里耶稣强调天父的命令就是永生；而耶稣的话和天父的话一致，因此耶稣的命令也是
永生的性质。
如果你仔细深入思考主耶稣这段话的意义，你就会知道，永生不仅仅应该是我们的追求
，而且是必须拥有的。原因就是永生是神的命令。我的理解，这句话不仅是说，要得到
永生就要遵守神的命令；而且是说神命令我们拥有永生。具体地说，神的命令之一，是
要我们信靠耶稣，这是不容怀疑的命令。同时，得救也就是得到神的永生祝福也必须通
过信靠耶稣这条必经之路，否则，没有任何其他途径可以和神建立正常关系。
第三，基督徒结局是永生
我们如果遵从神的命令，通过建立对耶稣的信心和神恢复关系，我们就成了基督徒。基
督徒的本意就是效仿耶稣的一生，过完全对神顺服的生活。成了基督徒，就意味着我们
从罪的权炳下得到释放，成为神的仆人，以前有罪的心意得到完全的更新，圣灵进驻到
我们的内在生命里面，从此生命就在圣灵的指导下不断成圣。成圣的外在表现就是结出
圣灵的果实。而基督徒这样的生命历程，最终的结局就是永生。因此，作为基督徒，也
许在物质生活方面，依然清贫，但是最终结局却决然不同，等待基督徒的是我们无法衡
量的天国产业。
保罗在《罗马书》中对基督徒得救前后的生命做了鲜明的对比。得救之前，人的所有行
为都是不义，结局唯有死亡。成为基督徒以后，保罗话锋一转，说：“但现今你们既从
罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。”（罗 6:22）
我想对神的真道渴慕的朋友，要认真思考成为基督徒前后结局的截然不同。我愿意再强
调一次，成为基督徒，实质是神的命令，信耶稣，效仿耶稣，与神同在，没有什么比这
更重要的关乎生命改变的命令了。
一个糊涂的观念是不成为基督徒也可以有基督徒永生的结局。这最多是人的良好愿望，
更多的可能是魔鬼的诱惑。我想在这里特别强调一下，神对我们的命令都是黑白分明，
斩钉截铁，不容怀疑的。而正确的回应也只有一个，就是顺从。如果对这一点有怀疑，
可以重温一下撒但是如何诱惑我们的第一任祖奶奶夏娃的。
第四，神的应许是永生
从神造人的历史开始，神就根据他的怜悯和慈爱对人有一系列的应许。比较突出的就是
对亚伯拉罕和以色列的应许。这些应许最重要的就是关于永生的应许。简单地说，就是
信耶稣，得永生。这也是福音的基本内容。从我们上面的讨论，我们可以知道，这个应
许的内容，也是和神的命令相关的。我们当然明白，信耶稣得永生，不但规定我们通过
什么渠道得到永生，而且信神本身就是神的命令。这个命令和任何命令一样，都是遵从
的得到神的祝福，不遵从的受到神的惩罚。同时，信耶稣得永生还有一个前提性的要求
，就是悔改。没有悔改这个改恶从善，就不可能信。没有认识到以前的一切都是反神不
义的，也没有归向神的动机。
写约翰福音的作者对神关于永生的应许应该是最清楚的，因此，他在一封写给主内弟兄
的书信中对他们特别强调：“主所应许我们的就是永生。”（ 约一 2:25）
为什么约翰这样强调神的应许是永生呢？我的理解，永生是一切应许的核心和基础。我
们知道，人是被造万物之灵，神的目的是要人统领万物，完成彰显神的荣耀的使命。没
有永生，这个使命无法完成。同时，如果没有永生做基础，其他万物也就失去了承继之
人，也就相应地失去了被造和存在的意义。
因此，神的永生应许，正是神的旨意和计划的一个方面，这样记载在圣经中的应许，也
和其他命令和要求一样，让爱神的人知道神的心意。
从另一个角度来说，既然永生是神的应许，就有一个等待的过程。等待神的永生应许实
现的过程，就是我们与主同工，操练我们永恒生命的过程。
通过以上讨论，我们可以对永生有了一个大体的初步的认识。永生就是通过认识永生的
神，服从神的永生命令，成为效仿耶稣的新人，在不断成圣的过程中，盼望神的永生应
许在我们的身上最终实现。 |
l*****a
发帖数: 38403 | |
S*********L
发帖数: 5785 | 3 第一问：是的。
第二问：不知道。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 耶和华认你们是谁？ 犹太教哪来的地狱天堂？
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 信出来的吧，先不说你们，你把旧约上耶和华直截了当说得耶稣就是弥赛亚，就是他儿
子，就是他自己的话拿
出来，一段就行，
不知道？ 当然啦，犹太教徒可是耶和华正统的选民吧，和基督教基本是两个东西
【在 S*********L 的大作中提到】
: 第一问：是的。
: 第二问：不知道。
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S*********L
发帖数: 5785 | 5 中文的耶和华就是LORD，就是主，主就是耶稣。这是圣经的主要内容。认识到这一点当
然和信有关；不知道这个则肯定和不信有关。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 信出来的吧，先不说你们，你把旧约上耶和华直截了当说得耶稣就是弥赛亚，就是他儿
: 子，就是他自己的话拿
: 出来，一段就行，
: 不知道？ 当然啦，犹太教徒可是耶和华正统的选民吧，和基督教基本是两个东西
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i*****t
发帖数: 24265 | 6 耶和华是天父,耶苏是子,虽然都是神,但是不是一个,不可以混淆.俗称三位一体
【在 S*********L 的大作中提到】
: 中文的耶和华就是LORD，就是主，主就是耶稣。这是圣经的主要内容。认识到这一点当
: 然和信有关；不知道这个则肯定和不信有关。
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J*****y
发帖数: 46 | |
w*****r
发帖数: 7106 | 8 这个问题也许所长老婆知道. 不过也不一定, 鬼知道你们当初谁追谁来着.
【在 S*********L 的大作中提到】
: 追求永生系列（一）什么是永生？
: 对永生这两个字，也许大家并不是很陌生。主内的基督徒弟兄姊妹就不说了，已经尝到
: 永生的真正的基督徒当然知道永生是什么。即使是还没有信主的人，也会从其他渠道听
: 到过永生这个概念。至于听到以后是否相信，采取什么态度和行动，就因人而异了。之
: 所以不同，和从哪里听到永生和对永生的理解有直接的关系。这个追求永生的首篇，就
: 让我们探讨一下什么是永生。
: 在理解永生之前，我们先看一下什么不是永生。
: 第一，永生不是长生不老。长生不老是中国文化传统的一个观念，更确切地说是一个向
: 往。这个观念的一种含义是现在的肉体存在不会老化，不会死亡。另一个含义是虽然肉
: 体可以死，但是死后还可以以其他形式转世。这个转世过程可以非常久远，也可以通过
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S*********L
发帖数: 5785 | 9 弟兄好。许多人和弟兄认为的一样，但是实际上旧约中耶和华就是主，耶稣也是主，实
际是一位神。应为不可能有两位主。三位说的是位格，这个可以说是圣父圣子圣灵，但
是不能说是三位主。
专门有神学书籍论述耶和华就是耶稣的。弟兄可以看看。同时，圣经多次说人不能见神
的面，但是耶稣因为他的使命，所以以各种形式的显现来到人间，直到新约时期道成肉
身。
【在 i*****t 的大作中提到】
: 耶和华是天父,耶苏是子,虽然都是神,但是不是一个,不可以混淆.俗称三位一体
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 你在说啥啊，不如直接拿点旧约里的耶和华是耶稣的证据出来，扯什么信不信的，
信耶和华的犹太人不就根本不把你的耶稣当他们的主
【在 S*********L 的大作中提到】
: 中文的耶和华就是LORD，就是主，主就是耶稣。这是圣经的主要内容。认识到这一点当
: 然和信有关；不知道这个则肯定和不信有关。
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S*********L
发帖数: 5785 | 11 亚伯拉罕和我们信的是同一位主，这不是一些犹太人不信耶稣就能否定的。同时，悔改
信主是个人的事情，不信的个例固然不少，信的个例也不缺乏，泛泛而谈不很妥当。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你在说啥啊，不如直接拿点旧约里的耶和华是耶稣的证据出来，扯什么信不信的，
: 信耶和华的犹太人不就根本不把你的耶稣当他们的主
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w*******e
发帖数: 6802 | |
i*****t
发帖数: 24265 | 13 一个问题：基督徒为何要追求永生？永生就是神么？所以追求永生就是追求神的意思？ |
S*********L
发帖数: 5785 | 14 谢谢弟兄的问题。为什么要追求永生，是计划中的一个题目，容我以后详细讨论。我们
的神是永生的神，所以说神是永生也是可以的。但是，我这里谈的永生，是人的永生，
是神给他创造并且拣选的得救的基督徒的永生祝福。
【在 i*****t 的大作中提到】
: 一个问题：基督徒为何要追求永生？永生就是神么？所以追求永生就是追求神的意思？
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S*********L
发帖数: 5785 | 15 谢谢姊妹鼓励，祝姊妹平安喜乐。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 好文
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