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【第二强盗逻辑】 [神岂是真说]之书评
http://mp.weixin.qq.com/s/163qL0KoV21hpdzuiguC8A
2017-08-03 日立 第二强盗逻辑
此书是2011年PCA年会的论文集，本书旨在为圣经的权威及无误进行辩护，因此书中的
论文基本上都是围绕着“圣经论”的主题来进行讨论。目前基督教界处在一个后现代化
的全球背景之中，对基督信仰最大的威胁之一莫过于贬低圣经的地位。自由派学者完全
将圣经视为一本普通的作品，应当一直放在批判的眼光下来解读，而其价值更多在于其
中的道德教训。而广义福音派中则有许多人将其视为由人类作者编撰、具有错谬的古代
文学作品，但圣灵仍旧可以借着这本有误的圣经来引导信徒过一个合宜的信仰生活（新
正统主义持此观点，而目前有不少福音派神学院亦是如此教导）。对教会而言，破坏最
大的往往不是自由派的想法，反倒是某些福音派人士这种骑墙的态度。因此，本书编者
Garner在前言中讲到对神学正统最大的威胁不是来自那些传播错谬的人，而是来自那些
想要寻找一条（将自由派思想和正统信仰）融合之路的人。而在这样的背景下，这本书
的出现是对上述贬低圣经地位之观点的一个强有力的反击。
此书中各路好手云集，作者均来自改革宗背景的三所重要神学院，威斯敏斯特神学院、
圣约神学院和改革宗神学院。除了D. Garner本人贡献一篇压轴之作，批判了目前学界
流行的模糊语义理论，维护了圣经表达的清晰性之外，著名神学家如John Frame（改革
宗神学院资深系统神学教授）、Michael Kruger（改革宗神学院夏洛特分校校长）、
Vern Poythress（威斯敏斯特神学院新约系教授）、Michael Williams（圣约神学院系
统神学教授）等都对一些与圣经论相关的热门话题进行了讨论和回应。
此书虽然学术性强，但硬着头皮读下来还是很精彩的，而且又是较新的文集，针对的问
题都具有现在的时代特征性。我拿其中Michael Kruger的一篇《毁坏正典》来做例子。
上世纪的著名圣经学者Aland阿兰德（牛人，我们现在用的希腊文圣经NA-28，他是两位
创始汇编者之一）讲到对圣经正典的质疑目前好像是学者需要对付的问题，但迟早这把
火要烧到每一个信徒头上。Kruger就列举了当今最具代表性的五个话题进行回应：
1）公元四世纪以前没有正典存在；
2）初代教会并没有一套写成的圣经，要到二世纪以后因为一些其他的目的，教会才搞
出这么一套正典来的；
3）新约作者都不知道自己在写圣经吧？
4）早期基督教百花齐放，所谓正典只是神学教义斗争的赢家们偏爱的书卷罢了；
5）正典的权威完全是由教会来决定的。
怎么样？是不是很棘手？幸好你传福音的同事或慕道友还没这么深的功力问这些问题吧
？但不意味着他们永远问不出这种问题。怎么回答呢？由于篇幅有限，我就挑第一和第
五简单作答。
四世纪之前虽然教会没有编成我们今天所用的正典，但是并不意味着说各正统教会里面
就没有他们公认的一套书目——因为正典的资格有一条就是需要在当时教会中被广泛认
可、广为流传的——只是这套书目没有被官方整理出来罢了；此外，这么说的人，也忽
略了一个重要的考古学发现，就是在公元二世纪已经有一个“穆拉托利书目”存在了，
这个书目里包含了大部分今天我们所认可的新约书卷。
那么既然正典是教会选定的，那我们可以说教会的权威比圣经高了？咋一看是这么回事
，但实际上发问者是在挑衅说“没有教会就没有正典”。回答问题的关键是要他们看到
，教会是展现圣经自显权威的工具——圣经的权威性就在它自己身上，而不是别人加给
它的。根据一些历史的信条，我们都可以看到这点，圣经有圣灵的内在印记、圣经的完
美、有效、和谐、精准等等特征，并不是教会加给圣经的，反而是教会在成长的过程中
认出了这些特征，进而加以认可。教会并没有选择正典，其实是正典书卷在历史中把自
己的地位显出来了。Kruger用了一个有意思的比喻，“正典像恒温机，教会像温度计去
反映正典的温度。”所以，话要反过来说：“没有正典就不会有教会。”
这本文集里还有老少信徒喜闻乐见的John Frame傅兰姆老先生，针对N.T.Wright对圣经
权威的问题发表了一些自己的看法。我读过他老在1991年写的一本呼吁各宗派合一的书
，给我的印象就是个老好人，一直在大声疾呼“大家都别闹了，我们拉拉手和好吧，好
好过日子比啥都强。”结果基本没人听他的。他的老好人气质过了二十多年也没啥变化
，遇到赖特这样的狠角色，批判了一通到最后还是说：赖特弟兄，我觉得我们还是在本
质上是一样的，就别想不开了，别老跟福音派兄弟们打嘴仗了，咱们好好过吧。
此书一方面可以塑造读者对圣经无误及权威的教义有一个更加深入的认识，另一方面则
可以帮助读者知道如何回应一些来自不信者或者是自由派对圣经教义的抨击。对华人教
会和中国教会而言，自由主义的侵蚀或者已经发生，或者正在路上，教会工人知道如何
回应这些挑战是很重要的。正如此书序言所说，仇敌当时问始祖的话“神岂是真说？”
今日还是在不断地问信徒，引诱信徒去偏离真道。今日对神话语的误用并非一个新发明
，抑或只是人类自己的谬误，而是来自我们的老仇敌——魔鬼撒旦。 |
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