Talk版 - 许茹：古今暴君下场之夏桀 (转载) |
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发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 许茹：古今暴君下场之夏桀
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 07:22:42 2016, 美东)
在古今中外的人类历史上，既有彪炳青史的贤达仁德之君，也有遗臭万年的暴虐昏庸之
王。尽管这些暴君身处不同的国家，身处不同的时代，但他们的下场却是惊人的相似：
都是众叛亲离，而且都不得善终。本系列就是将对这些暴君的生平和下场予以还原，这
样的下场除了见证“善恶有报”的天理外，更是一再向各国的统治者们提出告诫：为君
者一定以仁德为本，一定以百姓为本，否则下场堪忧。
夏朝最后一个帝王履癸，是历史上有名的暴君，死后的谥号为“桀”。《康熙字典》“
桀”条说：“集韵：巨列切。……磔也。……古人称桀黠者，其凶暴若磔也。又谥法：
贼人多杀曰桀。”是以给履癸谥号为“桀”可能是源于夏桀生前的暴行。但另有一种说
法是，“桀”极有可能描述了夏桀的惨死之状。
夏桀生前到底做了哪些恶事呢？
奢侈无度
夏桀的父亲是“发”，由于自夏王孔甲开始，夏王不修内政，到夏桀时，外患不断，各
国诸侯已不来朝贺，而且民不聊生，危机四伏。但夏桀同样不思进取，不修德行，奢侈
无度。据《竹书纪年》记载，桀“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。“倾宫”一种
说法是指一种高大的建筑，因为高，人立于楼上有倾危之感。一种说法是指一片面积很
大的宫殿，占地足有一顷。不论哪种说法，宫殿的宏丽都令人瞠目结舌。
夏桀还从各地搜寻美女，收倡优、侏儒、狎徒能为奇伟戏者，藏于后宫，并日夜与宠妃
妹喜及宫女饮酒作乐。据说他把酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情时常发生
；还有放饿虎于市中，欣赏人们惊恐逃命的样子。
这些荒唐无稽之事，常使妹喜欢笑不已。但此时老百姓的生活则十分困苦，他们每年的
收成难得温饱，更无兼年之食，每遇天灾则妻离子散。
嗜杀成性 杀死谏臣
夏桀性情暴躁，又很残忍，动辄杀人。太史令终古曾进宫向夏桀哭泣进谏说：“自古帝
王，都是勤俭爱惜人民的力量，才能够得到人民的爱戴。不能把人民的血汗供给一人的
娱乐。这样奢侈，只有亡国。”夏桀听了很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知道夏桀
已不可救药，遂投奔了贤德的商汤。
还有一个叫关龙逢的大夫，一天手捧“皇图”来见桀。“皇图”也称作“黄图”，是古
代王朝绘制有帝王祖先们功绩的图，用以给后代帝王们看，使之可以效法祖先们治理国
家。关龙逢捧去的“皇图”绘有大禹治水等图像，他是要桀效法先王，像始祖大禹一样
节俭爱民，以长久享国，并表示，若是像眼下这样挥霍无度，任意杀人，亡国的日子就
不远了。夏桀对这样的忠言不仅不听，反而将关龙逢杀死，并警告朝臣们说，今后再像
关龙逢这样来进言，一律杀头。于是贤臣绝迹，劝谏消失，桀愈加骄横。
没有了贤臣，夏桀更加重用奸臣。一个叫赵梁的小人，专投桀所好，教他如何享乐，如
何勒索、残杀百姓。
夏桀继位后的第十七年，有人引见伊尹给夏桀，伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀
体谅百姓的疾苦，用心治理天下，桀听不进去，伊尹只得离去。临走前，桀自豪的告诉
伊尹：“人民跟我的关系，就是太阳和月亮的关系。月亮没有灭亡，太阳会灭亡吗？”
伊尹离去后，将这句话告诉给了商汤，商汤将这句话告诉了夏民，以试探夏民对桀的态
度。没想到夏代臣民指著太阳咒骂夏桀说：“时日曷丧，予及汝偕亡”。意思是说，你
几时灭亡，我情愿与你一起灭亡。
此外，夏桀还四处用兵，劳民伤财，以致民众反抗，诸侯叛离。
多行不义而自毙
在夏桀的统治下，夏朝星陨地震，河水断流。夏朝末年，还发生过两次大地震。“帝癸
十五年，夜，中星陨如雨；地震，伊、洛竭。”“帝癸三十年，瞿山崩。”（均见于《
竹书纪年》）以致后世谈到夏末地震时说：“昔伊、洛竭而夏亡！”(《国语•周
语上》)天灾是上天对人不遵循天理的警告与惩罚。夏桀多行不义而天将亡之。
此时，商汤见夏桀已是天谴众离，乃以“天命”为号召，说“有夏多罪，天命殛之”，
要求大家奋力进攻，以执行上天的意志。通过鸣条之战，商汤的军队战胜了夏桀的军队
，桀被流放到南巢，最终死于亭山，夏王朝从此灭亡。
一个强大的国家经历了四百余年历史，却被一个小诸侯国所灭，不能不引起人们的震惊
与思考，所以后来出现了“殷鉴不远，在夏后之世”的告诫。
后世对夏桀的评价也是非常负面的，如司马迁在《史记》中言道：“桀不务德而武伤百
姓，百姓弗堪。”的确如此。 |
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