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发帖数: 606 | 1 作者：王昊天
【正见网2011年02月25日】说起无神论，人们一定会联想到中共文革期间对中国传统文
化的否定和批判。以邪灵崇尚的“无神论”为前锋，肆虐毁坏神州深厚的文化底蕴，致
使人伦道德陷入空前危难，人际关系遭到扭曲和割裂，传统的价值观念也被生生的剥夺
抽裂。这一以“无神论”煽诱的文化革命，破坏的惨烈程度，令海内外仁人志士悲伤感
凄，惨不忍睹。
如果人们难以认同，无神论的存在是一种罪恶。我们不妨看看与之相对的有神论。在人
类历史上，有神论阐述的因果报应，善有善报，恶有恶报，讲述人要敬天知命，提倡百
行孝为先，告诫人们万恶淫为首等等思想，这些一直作为一条主线贯穿在历史的文化中
，并在各行各业，通过不同的艺术表达方式，進行通俗化的展现。这使得抽象的有神论
，通过文学、绘画、音乐、雕塑、建筑等等得到生动的诠释和表现。
这些源于有神论思想的种种艺术创作，不仅帮助艺术家提升他们的内在境界，也帮助他
们成就了历史的荣耀和延续至今的显赫地位。而且这些基于有神论思想的人文瑰宝，至
今影响着世界。比如，中国的宫廷建筑、庙宇、崖窟里佛像的雕塑、西方的教堂、宫殿
以及精美绝伦的穹顶绘画，每年都吸引着世界各地的人们前去参观欣赏。
这些现存的艺术瑰宝，以它对神的尊崇，信仰的感召力，吸引了无以记述的现代人前去
领略神对世人的恩典。在音乐方面，因对神的信仰，使人谦卑，敬天悯人，内心清雅淡
然，所以音乐的表现，中国音乐静而优美，西方音乐庄严浑厚，不仅能节制人的情绪，
而且又能抒发人的精神内在，陶冶人的性情向往美好。
有神论思想，善导人的思想，在神所赐予的造就的庞大空间内，谦卑的享用神赋予的一
切美好事物，思想智慧，以一种敬畏天地的态度，来提升人的精神内在，又以神给予的
信仰力量進行各种方方面面的创作、研究、发明。
而无神论的宣传，让人不相信善有善报，恶有恶报，放纵人的性情，不加以节制，以共
产邪教的无神论教义，诱惑欺骗善良大众放弃良心的约束，割裂人们对天国美好的向往
。并一再狂妄叫嚣，要改造人的思想，让人的世界观都发生变化。在历次政治运动中，
都是以“假恶斗”的思想，绑架芸芸大众。
无神论带给人的思想空间是狭窄的，对自然对生命的看法，不是在包容中共同生存，而
是在相互残害中，以各种不道德的方式，牺牲人的生命，以达到无神论存在的一席之地
。它说的很明确，不相信天国，地狱，神佛的存在，所以干什么坏事，都放开手的猛干
，也就导致社会怨冤增多，也就出现镇压“真善忍”信仰时，出现“打死算自杀”，肆
意滥用酷刑，手段极其残忍狠毒的邪恶局面。
因为无神论对善恶好坏这一基本的人生价值取向都没有，若指望无神论的中共，为人民
办点实在的利民的事情，那纯粹是天方夜谈。因为无神论嘛，不辨好坏，自然也不辩善
恶，所以现在中共的官员不论大小都敛财好色，生活腐化糜烂，并一味的压迫榨取普通
百姓的血汗钱，疯狂掠夺民脂民膏，至百姓生死不顾，这些现象正是无神论的罪恶之一
，在现实社会中真实的展现。
翻开近百年来的人类历史，无神论导致的罪恶，人们罄竹难书。远离无神论的毒害，抛
弃共产邪教的教义，退出中共的无神论魔爪，才是真正的人生。 | d******1
发帖数: 249 | 2 无神论带给人的思想空间是狭窄的，对自然对生命的看法，不是在包容中共同生存，而
是在相互残害中，以各种不道德的方式，牺牲人的生命，以达到无神论存在的一席之地
。它说的很明确，不相信天国，地狱，神佛的存在，所以干什么坏事，都放开手的猛干
，也就导致社会怨冤增多，也就出现镇压“真善忍”信仰时，出现“打死算自杀”，肆
意滥用酷刑，手段极其残忍狠毒的邪恶局面。 | c*****c
发帖数: 606 | 3 明白真相，远离邪恶，不做中共陪葬，三退 （中共党，团，队及其它组织）保平安
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