c*****c 发帖数: 16 | 1 1.没有入声。
汉语是有入声的, 古人把汉语规为"平上去入"四声,《梁书》记载梁武帝萧衍问及
周舍何谓汉语四声,周舍答:“天子圣哲”。后来隋朝的陆法言着《切韵》,将四声标
为“平上去入”。其实“天子圣哲”和“平上去入”,用字不同,内涵一致。天为平声
,子为上声,圣为去声,哲为入声。普通话(MANDARIN)的四声是两个平声+上声+去声
,"入声"没了。南方粤,吴越,闽,客家各方言中都有入声,请各位吴越语母语者读“
铁”“杀”“法”,此三字用吴越语拼音标注为thiq, saq, faq. “q ”即标示入声。
"入声"特点就是发音短促,声音较轻,北方游牧民族一生在马上生活,草原上风声
又大,所以讲话以响亮,喊话为主,入声很难听清。因此胡人在学习汉语时,舍弃了入
声。
2。不分阴阳调。
例子,"百"和"白",按照汉语来讲"百"是阴调,"白"是阳调,现代普通(MANDARIN)
中不分阴阳,"百"和"白",都是阴调. 但是我们吴越语"百","白"就是一阴一阳.其它
南方方言话有分的,也有不分的。
阴阳调的区别在于阴调高,阳调低,同样不利于草原喊话,胡人在学习汉语时,同
样舍弃了大量阳调(还没 | l*****h 发帖数: 184 | | P******e 发帖数: 2223 | | d*b 发帖数: 21830 | 4 一个说汉语的竟然还要特别注解mandarin, ”满大人“去入声跟胡化有什么关系?去入
声应该是共产党的功劳吧? 连康熙字典发音都是引用《广韵》,广韵是有又音的,这
谁都知道。共产党语言改革,把‘满大人“改成以北方方言为主。这也是台湾”满大人”跟土鳖“满大人”的根本区别之一。
所以我老建议题目应该改为: 普通話(MANDARIN)被党化(共产化)的證
【在 c*****c 的大作中提到】 : 1.没有入声。 : 汉语是有入声的, 古人把汉语规为"平上去入"四声,《梁书》记载梁武帝萧衍问及 : 周舍何谓汉语四声,周舍答:“天子圣哲”。后来隋朝的陆法言着《切韵》,将四声标 : 为“平上去入”。其实“天子圣哲”和“平上去入”,用字不同,内涵一致。天为平声 : ,子为上声,圣为去声,哲为入声。普通话(MANDARIN)的四声是两个平声+上声+去声 : ,"入声"没了。南方粤,吴越,闽,客家各方言中都有入声,请各位吴越语母语者读“ : 铁”“杀”“法”,此三字用吴越语拼音标注为thiq, saq, faq. “q ”即标示入声。 : "入声"特点就是发音短促,声音较轻,北方游牧民族一生在马上生活,草原上风声 : 又大,所以讲话以响亮,喊话为主,入声很难听清。因此胡人在学习汉语时,舍弃了入 : 声。
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