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发帖数: 76 | 1 有学哲学的学生问，能不能哲学的概括出中国文化的特质？因为留学生问中国文化代表
，向他们说武术、中医、京剧、昆曲、烹饪、养生等等都太麻烦了。我说等我思考后在
给他答案。现在这篇文章也算是给他的答案。
一、无神论
文化是观念的集合，文化特征或特质就是文化的代表，必须是全方位贯穿于我们的生活
。所以哲学的总结中华文化的第一特质就是无神论。
了解中华文化的知道中国有三大宗教，就是儒释道。既然有宗教，那么就必定会有宗教
神。为什么我还说中国文化的特质之一是无神论呢？
因为佛教是外来宗教之所以在中国盛行，乃是因为其无神论的的基调玉中华文化暗合，
所以才得以在中国昌盛。佛教提倡一切皆因缘，没有创造一切的造物神，佛是觉悟了的
人，但不是神。人觉悟了就明白世界的真相就是因缘，有因必有果，一切都是有成因的
，所以佛教提倡节欲以清心，使得自己免于遭受更多不良的因果。
道教的思想是人法自然，一切以自然为导师，遵循自然的做法，自然也是无神论。儒教
本身并不是什么真正的宗教，只是体系外的人这么称呼。入学的宗旨是崇尚学习，克制
自己欲望，修正自己缺点以达致人生高点成就人生价值。也是无神论。因此中华文化的
第一特质就是无神论。这样的结果也被西方一些这人认识到，只不过他们按照西方人的
思维套路给中国文化这样的特性安上了唯物主义的标签。但是如果按照西方人的思维套
路来进行思考，我们中华文化就会出现了对意识和心灵作用忽视。而实际上中华文化在
历史上对于心灵以及意识作用的研究一直持续不断而且成果斐然，有些甚至超越了现代
的西方心理学研究。
二、修正
一般的，受修正主义的影响都会认为修正不好。但其实中华文化的另一个特质就是修正。
道教研究养生，强调人必须克制自己的恶习以获得长生，其本质就是修正不良的习惯。
？道可道非常道。道德经已经说明，世界上没有绝对的真理，真理会随着客观条件的变
化而出现变化、
佛教也是要求信徒们克制自己的欲望，使得自己免于遭受各种不良因缘的报应。其本质
也是修正自己的不良欲望和习俗，以获得好的回报。
儒学更是这样，要求门生都要明白自己的职责，要克制自己的各种各样的恶习，养成良
好的习惯，以方便自己获得更好的社会地位为社会和民众做出良好的服务，成就自己的
人生价值。
所以死而个中华文化的特质就是修正。前提是，一切事物都不是完美的。连同真理都会
变化，因此不断的修正就是不断的改善，只有适应客观世界的发展才能不断完善自己。
从个体到群体，乃至国家都遵从这一法则。不断修正完善自己。
三、自力
这个观念又掉高深要仔细讲解一下。自力观念来源于道德经“天地不自生而长生”，自
力是自我生长的力量或秩序。它不是像外部获取而维持生存。自力与自生有着重大的区
别，自力是自我秩序和自我维持能力，自生是想歪获取资源以维持生存。
通过对于养生和世界事物的认识，中国 人深信想歪获取资源以维持生存的方式不利于
长生，因此才有汉代主父偃等劝谏汉武帝不要穷兵黩武讨伐匈奴。而实施上汉武帝也因
为征伐过度导致国内经济出现困境，因此才有“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？
何相见之晚也！’於是上乃拜主父偃、徐乐、严安为郎中。数见，上疏言事，诏拜偃为
谒者，迁为中大夫。一岁中四迁偃。”（史记平津侯主父列传）
自力观念深刻影响着历代统治者，明朝和清朝实施海禁不是因为海外贸易不利，而是因
为海外贸易获利太多，害怕这样依赖外部利益难以维持统治的长期性，因此刻意限制这
样的依赖外力维生的自生行为，主要打造依赖自力，自我系统的生存维持能力。
再宽泛点说，中国人的和平性与“自力”观念密切相关。因为相信自力，因此不希望从
外部获利，“不自生”。也因此更不会去侵占抢夺别人财物和土地。
因此简单的说中华文化的特质就是：无神论、修正、自力。 | m*****n
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