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Reader版 - 有没有人愿意说说北京法源寺
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话题: 李敖话题: 小说话题: 康有为话题: 文字话题: 法源寺
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1 (共1页)
z**e
发帖数: 491
1
诺贝尔文学奖提过名,作者又参选过台湾总统,上周读得高兴就推荐给美国朋友了,准备
买了送他们
一直还比较喜欢李敖,很锋利的一个人,不少文章读起来都很快意。
想来这里不少人读过,大家有什么观感?
t*******n
发帖数: 4445
2


写得挺好,有阳刚之美。欧看完后,敬仰得亲自去原地址参观了一趟。不过那个诺贝尔是
他自个提名自个的,不能算。

【在 z**e 的大作中提到】
: 诺贝尔文学奖提过名,作者又参选过台湾总统,上周读得高兴就推荐给美国朋友了,准备
: 买了送他们
: 一直还比较喜欢李敖,很锋利的一个人,不少文章读起来都很快意。
: 想来这里不少人读过,大家有什么观感?

z**e
发帖数: 491
3
阿,还有这种事
我倒还真怀疑了一下,不过没敢使劲怀疑。。。他怎么自己提名自己阿
来8卦一下。。




【在 t*******n 的大作中提到】
:
: 备
: 写得挺好,有阳刚之美。欧看完后,敬仰得亲自去原地址参观了一趟。不过那个诺贝尔是
: 他自个提名自个的,不能算。

z**e
发帖数: 491
4
google了一下,出来个这个,吓人阿。。。
诺贝尔文学奖批判
t*******n
发帖数: 4445
5

李敖向来特立独行、自吹自擂惯了。可人家确实有学问呵,他引的历史偶都不敢给挑毛病
的。《北京法源寺》里面的佛学引证,看着很开眼的。
象样的文学评论要骂人都不在目录标提里骂,而是在文里用对方自个的话给对方做case,
最后一句点明。这位陈东林仁兄,一看就是“诺贝尔情结综合症”的重病号,还好意思在
序言里提“酸葡萄”三字。
p.s. 诺贝尔是可以自个提名的。偶导师(不是大牛)年年收到提名的表格,偶有次开玩
笑,问提名自个可不可以。回答是可以,就是会被人笑话bad taste。文学奖可能毛遂自
荐也没什么。

【在 z**e 的大作中提到】
: google了一下,出来个这个,吓人阿。。。
: 诺贝尔文学奖批判

z**e
发帖数: 491
6
原来是这样
我也觉得他写的历史部分很有意思,不过我历史方面涉猎很少,不敢说是不是我少见多惊
。。。
我个人觉得此书中人物都特别絮叨,说话都好几页不带停的,一个道理翻来复去说好多回
合。我已经是个罗嗦的人了,看到一半都有点不耐烦,呵呵。也可能那几个主要人物都是
革命者都特别爱讲道理的缘故?
不过还是一口气读完,又推荐给别人。我觉得书中涉及的issue很多,维新,革命,土匪
,中日关系,献身,佛教,人性,牺牲与妥协,大局与个体,等等等等,都不简单,都有
道理,还是很过瘾的。


象样的文学评论要骂人都不在目录标提里骂,而是在文里用对方自个的话给对方做case,




【在 t*******n 的大作中提到】
:
: 李敖向来特立独行、自吹自擂惯了。可人家确实有学问呵,他引的历史偶都不敢给挑毛病
: 的。《北京法源寺》里面的佛学引证,看着很开眼的。
: 象样的文学评论要骂人都不在目录标提里骂,而是在文里用对方自个的话给对方做case,
: 最后一句点明。这位陈东林仁兄,一看就是“诺贝尔情结综合症”的重病号,还好意思在
: 序言里提“酸葡萄”三字。
: p.s. 诺贝尔是可以自个提名的。偶导师(不是大牛)年年收到提名的表格,偶有次开玩
: 笑,问提名自个可不可以。回答是可以,就是会被人笑话bad taste。文学奖可能毛遂自
: 荐也没什么。

W*****o
发帖数: 60
7


【在 z**e 的大作中提到】
: google了一下,出来个这个,吓人阿。。。
: 诺贝尔文学奖批判

z**e
发帖数: 491
8

你买了这个批判里敖的,没读完,还是北京法源寺没读完呢?@@

【在 W*****o 的大作中提到】

s*******l
发帖数: 8
9
Can you guess? I think he/she googled that outline.

【在 z**e 的大作中提到】
:
: 你买了这个批判里敖的,没读完,还是北京法源寺没读完呢?@@

r****y
发帖数: 26819
10
窃以为这不是好小说。作为小说太牵强,太掉书袋。
作为杂文或者散文倒还可以。

【在 z**e 的大作中提到】
: 诺贝尔文学奖提过名,作者又参选过台湾总统,上周读得高兴就推荐给美国朋友了,准备
: 买了送他们
: 一直还比较喜欢李敖,很锋利的一个人,不少文章读起来都很快意。
: 想来这里不少人读过,大家有什么观感?

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r**i
发帖数: 2328
11
这个层次的小说,没有好与坏了,只有喜欢不喜欢之分。
我就比较喜欢这种风格,思辨性强,言之有物。
这的确不是传统意义上的小说,李敖在后记里提过为什么要写成这样,我就不多说了。
我主张随性阅读,不一定要强迫自己看名家名著。
看什么东西还和心情有关,所以案头多备几本书是不错的--平时看不下去的书,在某一
时刻突然一气看到底,酣畅淋漓。

【在 r****y 的大作中提到】
: 窃以为这不是好小说。作为小说太牵强,太掉书袋。
: 作为杂文或者散文倒还可以。

s*********h
发帖数: 9
12
新手上路, 路过这里。
我看的小说不多。 本不敢在这里瞎掰。
北京法源寺我是一口气读完的,而且读后心情兴奋兼思想激动。这部小说的大气,历史感
和思想性几乎是无人能比的。 所以李敖不是一般的小说作家。 我还记得末尾康有为的背
影以及革命和改良这一重大主题。
写这几行字时又想起了李敖论五四的文章, 李敖见地过人。

,准备

【在 r**i 的大作中提到】
: 这个层次的小说,没有好与坏了,只有喜欢不喜欢之分。
: 我就比较喜欢这种风格,思辨性强,言之有物。
: 这的确不是传统意义上的小说,李敖在后记里提过为什么要写成这样,我就不多说了。
: 我主张随性阅读,不一定要强迫自己看名家名著。
: 看什么东西还和心情有关,所以案头多备几本书是不错的--平时看不下去的书,在某一
: 时刻突然一气看到底,酣畅淋漓。

r**i
发帖数: 2328
13
说说内容,责难李敖的其中一点就是说李敖抬高了康有为,因此推出李敖站在康有为这
一边,而康有为晚年为保皇派人士,所以得出李敖也是包黄牌。
这个结论就是楼上贴子那本书中的一个观点。
且不论是对是错。李敖对康有为的确有很高的评价。在读这本书之前,我是受历史教材
影响的,认为康有为晚年思想退步,看李敖论证的康有为思想超前性,令人有耳目一新
的感觉。这本书对谭嗣同的思想的阐述也很新颖,以前我只认为谭嗣同是为了唤醒民众
而留下来的,不料这背后还有这么多的牵扯。大刀王五和佘家人是虚构,起了很好的衬
托气氛的作用,让人深深体会到“忠勇”二字。

【在 s*********h 的大作中提到】
: 新手上路, 路过这里。
: 我看的小说不多。 本不敢在这里瞎掰。
: 北京法源寺我是一口气读完的,而且读后心情兴奋兼思想激动。这部小说的大气,历史感
: 和思想性几乎是无人能比的。 所以李敖不是一般的小说作家。 我还记得末尾康有为的背
: 影以及革命和改良这一重大主题。
: 写这几行字时又想起了李敖论五四的文章, 李敖见地过人。
:
: ,准备

s*********h
发帖数: 9
14
多谢指教:)
我不会欣赏小说的结构, 所以你一说“大刀王五和佘家人是虚构,起了很好的衬
史感
的背
了。
某一
r**i
发帖数: 2328
15
哦,这也谈不上什么自惭,不过我想到的你没想到,你想到的我没想到而已。
的确我看这本书的时候也是热血沸腾,能让我有这种感觉的小说不多

【在 s*********h 的大作中提到】
: 多谢指教:)
: 我不会欣赏小说的结构, 所以你一说“大刀王五和佘家人是虚构,起了很好的衬
: 史感
: 的背
: 了。
: 某一

s*********h
发帖数: 9
16
水平比李敖高的人不多。 中国难得有他那样敢於任性而活的人。 他有时过於自爱和琐屑
。 但仍比我强百倍。

为这
教材
一新
民众
的衬

【在 r**i 的大作中提到】
: 哦,这也谈不上什么自惭,不过我想到的你没想到,你想到的我没想到而已。
: 的确我看这本书的时候也是热血沸腾,能让我有这种感觉的小说不多

r**i
发帖数: 2328
17
我想我们永远只能看见一个人的一面。我只看着他的书消遣,也不会对他肃然起敬,呵呵

【在 s*********h 的大作中提到】
: 水平比李敖高的人不多。 中国难得有他那样敢於任性而活的人。 他有时过於自爱和琐屑
: 。 但仍比我强百倍。
:
: 为这
: 教材
: 一新
: 民众
: 的衬

b**b
发帖数: 81
18
李熬坐了蒋家的大牢,他之推崇康有为,一多半是为了贬低孙中山,
也就是为了贬低所谓连孙大炮也不如的蒋总统拉:)

【在 r**i 的大作中提到】
: 我想我们永远只能看见一个人的一面。我只看着他的书消遣,也不会对他肃然起敬,呵呵
b**b
发帖数: 81
19
总的来说,我觉得李熬的小说没法看。都是大白话,而且骨子里
都是为他政治观点服务的,有点好笑。他的长处还是时论,骂起人来
考证清楚,论据鲜明,闲来看一篇,有痛快淋漓之感。
李熬的一生不算幸运,现在老了,也有点计划赶不上变化的味道。
一转眼昔日的世仇蒋家已然落幕,曾经的战友倒是赫赫的立在了
台前,只是却又不同道了。所以李熬之反台独,一方面是倚老卖老
另一方面,也是做滑稽人物状了。如今台文政坛,主流是帅哥阔佬,
当然八卦之下,也少不了黑金,和桃色丑闻,再就是老而不甘寂寞的
偏执狂李熬了:)

【在 b**b 的大作中提到】
: 李熬坐了蒋家的大牢,他之推崇康有为,一多半是为了贬低孙中山,
: 也就是为了贬低所谓连孙大炮也不如的蒋总统拉:)

z**e
发帖数: 491
20
我觉得李敖重点写康是不错,很大程度上是对这个老年大智的人的理解和同情,他跟不上
时代了,因为他看得比年轻气盛的人更深远--李敖是这个意思叭。有人因此说他保皇倒有
点那个,huhu

史感
的背
了。
某一

【在 r**i 的大作中提到】
: 说说内容,责难李敖的其中一点就是说李敖抬高了康有为,因此推出李敖站在康有为这
: 一边,而康有为晚年为保皇派人士,所以得出李敖也是包黄牌。
: 这个结论就是楼上贴子那本书中的一个观点。
: 且不论是对是错。李敖对康有为的确有很高的评价。在读这本书之前,我是受历史教材
: 影响的,认为康有为晚年思想退步,看李敖论证的康有为思想超前性,令人有耳目一新
: 的感觉。这本书对谭嗣同的思想的阐述也很新颖,以前我只认为谭嗣同是为了唤醒民众
: 而留下来的,不料这背后还有这么多的牵扯。大刀王五和佘家人是虚构,起了很好的衬
: 托气氛的作用,让人深深体会到“忠勇”二字。

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r**i
发帖数: 2328
21
作为一个政治人物,写的文学作品又怎么能脱开他的政治立场呢?
苏东坡,王安石,写的策论理所当然有政治观点,写诗写文论又
何尝不是?
李敖这样,并不过分。研究历史从来就不是为了揭露真相,更多
是为了现在服务的。所以胡适说历史是任人打扮的小姑娘,所以
戊戌政变前康有为要写一本《孔子改制考》。
李敖作了两次大牢,第二次的原因是有点可笑的(并不是政治
为由头的),我记得李敖写了长篇大论来驳斥检察官的指控。
他在国民党手里的确吃了不少苦头,国民党当权的时候打狗棒法
更具神威一些,现在有些逮谁咬谁的感觉。
好了,说了这么多,来抛一抛我的观点。李敖并未推崇康有为,
他不过是另辟蹊径说康有为并非是单纯的思想上落伍,他的眼光
已经超越了那个时代,反而成为格格不入的论调。这个么,你不
觉得李敖是在说自己么。他更说康有为和慈禧如一枚一体两面
变种的钱币,慈禧倒了,康有为的价值也就不大了。他同情
康有为可真是感同身受啊,呵呵 。

【在 b**b 的大作中提到】
: 总的来说,我觉得李熬的小说没法看。都是大白话,而且骨子里
: 都是为他政治观点服务的,有点好笑。他的长处还是时论,骂起人来
: 考证清楚,论据鲜明,闲来看一篇,有痛快淋漓之感。
: 李熬的一生不算幸运,现在老了,也有点计划赶不上变化的味道。
: 一转眼昔日的世仇蒋家已然落幕,曾经的战友倒是赫赫的立在了
: 台前,只是却又不同道了。所以李熬之反台独,一方面是倚老卖老
: 另一方面,也是做滑稽人物状了。如今台文政坛,主流是帅哥阔佬,
: 当然八卦之下,也少不了黑金,和桃色丑闻,再就是老而不甘寂寞的
: 偏执狂李熬了:)

r**i
发帖数: 2328
22
对,同情。因为李敖的遭遇和康有为很类似,呵呵。
兔死狐悲,物伤其类。

【在 z**e 的大作中提到】
: 我觉得李敖重点写康是不错,很大程度上是对这个老年大智的人的理解和同情,他跟不上
: 时代了,因为他看得比年轻气盛的人更深远--李敖是这个意思叭。有人因此说他保皇倒有
: 点那个,huhu
:
: 史感
: 的背
: 了。
: 某一

F**********e
发帖数: 2135
23
法源寺值得一看,里面的史实轶事民俗什么的挺有意思。不过文字太差,这个角度上
来说不是好小说

【在 r**i 的大作中提到】
: 这个层次的小说,没有好与坏了,只有喜欢不喜欢之分。
: 我就比较喜欢这种风格,思辨性强,言之有物。
: 这的确不是传统意义上的小说,李敖在后记里提过为什么要写成这样,我就不多说了。
: 我主张随性阅读,不一定要强迫自己看名家名著。
: 看什么东西还和心情有关,所以案头多备几本书是不错的--平时看不下去的书,在某一
: 时刻突然一气看到底,酣畅淋漓。

r**i
发帖数: 2328
24
文字太差?
我首先想弄清楚你判断文字好坏的依据是什么。
在你回答这个问题之前,我先说两句。
作为表意的文字,能在小说中建立起某种意象(客观形象和主观审美结合产生的意蕴)
,自然是“好”的文字。
但用来说理的文字就不可能词藻华丽,太注重修饰反而模糊了要表达的观点和内容。
《法》这本小说很少有人物动作的描写,主要是人物对话,几个场景的搭建除了对法源
寺这一象征性建筑浓墨重彩,
其余也是一笔带过(好像那个会馆的环境也写了几笔,但总的来说还是很粗略的)。可
能是由于这样的原因,
不能使读者建立起感性的意象。
李敖承认这一点,并且说这本小说无法拍出电视剧来。但他主攻的说理那一个方向,却
是不厌其祥,做足了
十成十的功夫。我以为能在某一点上取胜的小说,已经是相当优秀了。
所以我以为能说清楚道理的文字,便是好文字。

【在 F**********e 的大作中提到】
: 法源寺值得一看,里面的史实轶事民俗什么的挺有意思。不过文字太差,这个角度上
: 来说不是好小说

F**********e
发帖数: 2135
25
叙事说理抒情,功用不同的文字在节奏韵律遣词方面采选的规则或可不同,
评价好坏的标准却不会因此改变。举个例子,贾平凹和郁达夫文风完全不同,
体裁对象什么也相差很远,我都要夸他们文字好。李敖骂起人来有些地方还
可以说痛快,这篇小说的文字,我只能说太差。
“所清楚道理的文字就是好文字”,我是绝对不同意的。

【在 r**i 的大作中提到】
: 文字太差?
: 我首先想弄清楚你判断文字好坏的依据是什么。
: 在你回答这个问题之前,我先说两句。
: 作为表意的文字,能在小说中建立起某种意象(客观形象和主观审美结合产生的意蕴)
: ,自然是“好”的文字。
: 但用来说理的文字就不可能词藻华丽,太注重修饰反而模糊了要表达的观点和内容。
: 《法》这本小说很少有人物动作的描写,主要是人物对话,几个场景的搭建除了对法源
: 寺这一象征性建筑浓墨重彩,
: 其余也是一笔带过(好像那个会馆的环境也写了几笔,但总的来说还是很粗略的)。可
: 能是由于这样的原因,

r**i
发帖数: 2328
26
那就是你要求比较高,求全责备了。
一般作者能让我明白他想说什么,我就很满足了。可惜能做到这样的也不多,
更惘论要论述几个大家的思想并抓住相互矛盾之处进行论述。李敖始终让我
觉得很安全,读他的东西,不怕有什么考据上的缺漏,不怕有对前人文字上
曲解(无心之失)。
你举的贾平凹和郁达夫的例子,我还是觉得因为他们的文字贪了便宜,在于
能帮助读者建立意象。贾平凹最近文风有很大的改变(从废都开始),我就
觉得他的文字不怎么生动了。:(

【在 F**********e 的大作中提到】
: 叙事说理抒情,功用不同的文字在节奏韵律遣词方面采选的规则或可不同,
: 评价好坏的标准却不会因此改变。举个例子,贾平凹和郁达夫文风完全不同,
: 体裁对象什么也相差很远,我都要夸他们文字好。李敖骂起人来有些地方还
: 可以说痛快,这篇小说的文字,我只能说太差。
: “所清楚道理的文字就是好文字”,我是绝对不同意的。

F**********e
发帖数: 2135
27
李敖的知识考据,以至于杂谈野史知道的不少,写在小说里可以满足我一些
求知和窥探的快感,甚至也有不少让我赞叹拍案的东西,这是我说值得阅读
的原因。只是他这篇节奏散乱失调,字句赘慢平白,叙事对话直句无节,忽
来感慨又矫情廉价,所谓前后文气不继。通篇读起来的感觉,打个小比方,
好像出外郊游,景点不少,可惜道路坑洼颠簸令人苦不堪言。
说我求全责备我也不愿认头,呵呵,好就是好,烂就是烂,文章里面文识意
理这几个要素只有互为彰显,没有互为补短这一说。
至于贾平凹我要说起来就多了,也跑了题,不谈了。忍不住一句:他早期的
小文我倒看不大上,朴实有之流于幼稚,倒是你说的“近期”,其实也十年
了,朴实慢慢走向古拙,才越来越大气起来。

【在 r**i 的大作中提到】
: 那就是你要求比较高,求全责备了。
: 一般作者能让我明白他想说什么,我就很满足了。可惜能做到这样的也不多,
: 更惘论要论述几个大家的思想并抓住相互矛盾之处进行论述。李敖始终让我
: 觉得很安全,读他的东西,不怕有什么考据上的缺漏,不怕有对前人文字上
: 曲解(无心之失)。
: 你举的贾平凹和郁达夫的例子,我还是觉得因为他们的文字贪了便宜,在于
: 能帮助读者建立意象。贾平凹最近文风有很大的改变(从废都开始),我就
: 觉得他的文字不怎么生动了。:(

z**e
发帖数: 491
28
我也觉得下结论说文字好坏不太合适
你可以喜欢可以不喜欢,可以说这个细腻那个粗犷,这个简明那个罗嗦,这个有情趣那个
有画面感。等等等等。都是客观的形容。进一步的,你也可以说,我个人喜欢细腻的重于
粗犷的,或者喜欢叙事的重于议论的。还可以说,我个人认为,说理的文章重考据比较好
,不要太多描述,写人物心理的部分宜细腻清晰不要模糊,等等等等。
而一个好/坏,太主观,没什么参考价值。

了。
某一

【在 r**i 的大作中提到】
: 文字太差?
: 我首先想弄清楚你判断文字好坏的依据是什么。
: 在你回答这个问题之前,我先说两句。
: 作为表意的文字,能在小说中建立起某种意象(客观形象和主观审美结合产生的意蕴)
: ,自然是“好”的文字。
: 但用来说理的文字就不可能词藻华丽,太注重修饰反而模糊了要表达的观点和内容。
: 《法》这本小说很少有人物动作的描写,主要是人物对话,几个场景的搭建除了对法源
: 寺这一象征性建筑浓墨重彩,
: 其余也是一笔带过(好像那个会馆的环境也写了几笔,但总的来说还是很粗略的)。可
: 能是由于这样的原因,

F**********e
发帖数: 2135
29
风格不同,可以用喜欢偏好;高下差别,只能说好坏云泥。
好像麻辣川菜或者清淡浙菜,各人各有偏好;每种菜系里面却都有名厨和村庖。

【在 z**e 的大作中提到】
: 我也觉得下结论说文字好坏不太合适
: 你可以喜欢可以不喜欢,可以说这个细腻那个粗犷,这个简明那个罗嗦,这个有情趣那个
: 有画面感。等等等等。都是客观的形容。进一步的,你也可以说,我个人喜欢细腻的重于
: 粗犷的,或者喜欢叙事的重于议论的。还可以说,我个人认为,说理的文章重考据比较好
: ,不要太多描述,写人物心理的部分宜细腻清晰不要模糊,等等等等。
: 而一个好/坏,太主观,没什么参考价值。
:
: 了。
: 某一

r**i
发帖数: 2328
30
哦,还没仔细看你的post,不过求全责备说的是追求完美,并无贬义

【在 F**********e 的大作中提到】
: 李敖的知识考据,以至于杂谈野史知道的不少,写在小说里可以满足我一些
: 求知和窥探的快感,甚至也有不少让我赞叹拍案的东西,这是我说值得阅读
: 的原因。只是他这篇节奏散乱失调,字句赘慢平白,叙事对话直句无节,忽
: 来感慨又矫情廉价,所谓前后文气不继。通篇读起来的感觉,打个小比方,
: 好像出外郊游,景点不少,可惜道路坑洼颠簸令人苦不堪言。
: 说我求全责备我也不愿认头,呵呵,好就是好,烂就是烂,文章里面文识意
: 理这几个要素只有互为彰显,没有互为补短这一说。
: 至于贾平凹我要说起来就多了,也跑了题,不谈了。忍不住一句:他早期的
: 小文我倒看不大上,朴实有之流于幼稚,倒是你说的“近期”,其实也十年
: 了,朴实慢慢走向古拙,才越来越大气起来。

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r**i
发帖数: 2328
31

倒不是和你抬杠。我当时读的感觉和你恰好相反。觉得磅礴大气,主人公始终
站在一个很高的层次对时局,对中国社会,对这场变革,以及对历史人物进行
了思想上的交锋。要说节奏,有几场争论甚至让我意犹未竟,有“怎么不多写
几笔”的感觉。他用的大白话没有让我为了查找一个出处,或者字的解释
而中断阅读,比之满篇都是注解的《尤利西斯》《追忆似水流年》《浮士德》
神曲》之类要平顺的多。
这就是因为我们标准不同造成的结论吧。
我从他的禅宗体小说开始看起,他更早的一些我没有看。觉得那时候他的行文
更有热情一些,粗犷,质朴,充满陕西泥土气息,也是地理文赋形成的特色吧。
我还没能到欣赏古拙的境界,总觉得他最近的文字很平,没了锋芒。等过几年
来看,大概会有不同的观感。

【在 F**********e 的大作中提到】
: 李敖的知识考据,以至于杂谈野史知道的不少,写在小说里可以满足我一些
: 求知和窥探的快感,甚至也有不少让我赞叹拍案的东西,这是我说值得阅读
: 的原因。只是他这篇节奏散乱失调,字句赘慢平白,叙事对话直句无节,忽
: 来感慨又矫情廉价,所谓前后文气不继。通篇读起来的感觉,打个小比方,
: 好像出外郊游,景点不少,可惜道路坑洼颠簸令人苦不堪言。
: 说我求全责备我也不愿认头,呵呵,好就是好,烂就是烂,文章里面文识意
: 理这几个要素只有互为彰显,没有互为补短这一说。
: 至于贾平凹我要说起来就多了,也跑了题,不谈了。忍不住一句:他早期的
: 小文我倒看不大上,朴实有之流于幼稚,倒是你说的“近期”,其实也十年
: 了,朴实慢慢走向古拙,才越来越大气起来。

z**e
发帖数: 491
32
呵呵,作菜吗,名厨子的我吃起来也可能嫌罗嗦,不如我妈做的炸酱面。说来说去,也还
是各有各的口味。
就论菜说,谁非要吃100$一个人的高级饭馆才肯叫好,我只能说那矫情。这便是简易有简
易的爽快,繁复有繁复的深意,各样菜式各种做法,口味常换才常新,open mind吗。更
何况别人正吃得好好的,临桌大骂菜作得不上档次,何苦呢何必呢。

那个
重于
较好
蕴)

法源
。可
,却

【在 F**********e 的大作中提到】
: 风格不同,可以用喜欢偏好;高下差别,只能说好坏云泥。
: 好像麻辣川菜或者清淡浙菜,各人各有偏好;每种菜系里面却都有名厨和村庖。

F**********e
发帖数: 2135
33

份特你又要大家说说,人家说完了你又说对不起只要赞美不许批评,再冷笑道“何必呢”

【在 z**e 的大作中提到】
: 呵呵,作菜吗,名厨子的我吃起来也可能嫌罗嗦,不如我妈做的炸酱面。说来说去,也还
: 是各有各的口味。
: 就论菜说,谁非要吃100$一个人的高级饭馆才肯叫好,我只能说那矫情。这便是简易有简
: 易的爽快,繁复有繁复的深意,各样菜式各种做法,口味常换才常新,open mind吗。更
: 何况别人正吃得好好的,临桌大骂菜作得不上档次,何苦呢何必呢。
:
: 那个
: 重于
: 较好
: 蕴)

m******s
发帖数: 8493
34
haha.

【在 F**********e 的大作中提到】
:
: 份特你又要大家说说,人家说完了你又说对不起只要赞美不许批评,再冷笑道“何必呢”

z**e
发帖数: 491
35
HUHU,讨论嘛讨论,不要好坏定论。。。得,这个是我个人喜好了,比较唐僧,不算
我错了,你随便骂叭

也还
有简
。更


【在 F**********e 的大作中提到】
:
: 份特你又要大家说说,人家说完了你又说对不起只要赞美不许批评,再冷笑道“何必呢”

F**********e
发帖数: 2135
36
嘿嘿无所谓每个人都有别人碰不得的喜好

【在 z**e 的大作中提到】
: HUHU,讨论嘛讨论,不要好坏定论。。。得,这个是我个人喜好了,比较唐僧,不算
: 我错了,你随便骂叭
:
: 也还
: 有简
: 。更
: ”

r****y
发帖数: 26819
37
法源寺从小说的要素来说,不是好小说。主要是情节。小说的第一特点应该是情节。
我估计你说的文字,也就是这个意思。

【在 F**********e 的大作中提到】
: 法源寺值得一看,里面的史实轶事民俗什么的挺有意思。不过文字太差,这个角度上
: 来说不是好小说

z**e
发帖数: 491
38
@@
我晕了
到底说情节不好还是说文字不好

了。
某一

【在 r****y 的大作中提到】
: 法源寺从小说的要素来说,不是好小说。主要是情节。小说的第一特点应该是情节。
: 我估计你说的文字,也就是这个意思。

F**********e
发帖数: 2135
39
恩,都不好哈哈 :P

【在 z**e 的大作中提到】
: @@
: 我晕了
: 到底说情节不好还是说文字不好
:
: 了。
: 某一

r**i
发帖数: 2328
40
好小说!=好看的小说

【在 r****y 的大作中提到】
: 法源寺从小说的要素来说,不是好小说。主要是情节。小说的第一特点应该是情节。
: 我估计你说的文字,也就是这个意思。

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z**e
发帖数: 491
41
我觉得还不错阿
有些小说文字很华丽,情节很曲折,写的功力不浅,而不让人心动
看这个比较激动,呵呵



【在 r**i 的大作中提到】
: 好小说!=好看的小说
r**i
发帖数: 2328
42

比如琼瑶小说,呵呵
能读点阳刚的作品也是幸事

【在 z**e 的大作中提到】
: 我觉得还不错阿
: 有些小说文字很华丽,情节很曲折,写的功力不浅,而不让人心动
: 看这个比较激动,呵呵
:
: 上

r****y
发帖数: 26819
43
小说的要素!=好看的小说的要素
要不是小说,fys还挺好看de

【在 r**i 的大作中提到】
: 好小说!=好看的小说
r**i
发帖数: 2328
44
那请你说说法源寺的情节如何影响了它成其为一本好小说。别扯到文字上去,那根本是
两码事情。

【在 r****y 的大作中提到】
: 小说的要素!=好看的小说的要素
: 要不是小说,fys还挺好看de

s*********h
发帖数: 9
45
看了诸位宏论, 我基本上赞同zeze 和 raki
我文字功夫不行--甚憾。 我倾向于不太看重作品的文字, 更重作品的内容, 思想和情
感。 一部作品只要能动漾我的情感或激动我的思想我就觉得好。 夫复何求?当然华美的
文字也让我倾仰, 比如读徐志摩散文。
记得读李敖杂文时, 有一次感觉他说理极透彻, 文字功夫极好, 能把那么复杂的思想
表述得那么清晰周全并不容易。
btw, 我不知道李敖怎么和康有为同病相怜了?

【在 r**i 的大作中提到】
: 那请你说说法源寺的情节如何影响了它成其为一本好小说。别扯到文字上去,那根本是
: 两码事情。

r**i
发帖数: 2328
46

~~~~~~~~~
你还记得书中有段话么,说康有为和西太后是一体两面,
有慈禧的落后才有康有为的革命,有慈禧的当权才有
康有为的落魄,没有了慈禧的康有为不过是一枚钱币的一面,是变体,是陈列在博物馆
的古董。
他自己何尝不是和国民党一体两面,入狱两次,被查禁无数次,有国民党的专
制才有李敖的民主,有国民党的压制才有李敖的名气,如今,国民党下野,李敖可是也
如那枚变种的钱币?
这个和bbbb说的李敖目前的处境是一个意思

【在 s*********h 的大作中提到】
: 看了诸位宏论, 我基本上赞同zeze 和 raki
: 我文字功夫不行--甚憾。 我倾向于不太看重作品的文字, 更重作品的内容, 思想和情
: 感。 一部作品只要能动漾我的情感或激动我的思想我就觉得好。 夫复何求?当然华美的
: 文字也让我倾仰, 比如读徐志摩散文。
: 记得读李敖杂文时, 有一次感觉他说理极透彻, 文字功夫极好, 能把那么复杂的思想
: 表述得那么清晰周全并不容易。
: btw, 我不知道李敖怎么和康有为同病相怜了?

r****y
发帖数: 26819
47
议论为主。

【在 r**i 的大作中提到】
: 那请你说说法源寺的情节如何影响了它成其为一本好小说。别扯到文字上去,那根本是
: 两码事情。

y*****i
发帖数: 46
48
这一本并不是我最喜欢的,觉得有点讨巧。因此就做作了,没了他的素来不羁的豪放。
还是比较喜欢他骂人或是考古的时候。真性情,淋漓洒脱。
忘记在哪个版的精华区看过一个人写的评,说的很地道,李敖是个真小人,伪君子,不吝
女色,贾商书生。文风狂狷,有大不至的气概。或者说,想有的气概。实在是当今一个稀
罕物。
法源寺到底是本小说,真实性不再考量。事后他也承认说是敬佩康的慷慨就义,为革命洒
血。有的血,当洒就洒,姑息性命,反而落的不伦不类。说道这里,就看出李敖实在是个
豪放的好青年,不禁让我想起64。但政治和革命本就是一体俩面的双刃剑。永远是热血青
年的先锋,狡猾政客的后卫。说远了。。。。

【在 r**i 的大作中提到】
:
: ~~~~~~~~~
: 你还记得书中有段话么,说康有为和西太后是一体两面,
: 有慈禧的落后才有康有为的革命,有慈禧的当权才有
: 康有为的落魄,没有了慈禧的康有为不过是一枚钱币的一面,是变体,是陈列在博物馆
: 的古董。
: 他自己何尝不是和国民党一体两面,入狱两次,被查禁无数次,有国民党的专
: 制才有李敖的民主,有国民党的压制才有李敖的名气,如今,国民党下野,李敖可是也
: 如那枚变种的钱币?
: 这个和bbbb说的李敖目前的处境是一个意思

a***a
发帖数: 161
49
我也认为“北京法源寺”作为小说来说,文字太差了。
小说的文字,可不仅仅限于能说清楚道理。

【在 r**i 的大作中提到】
: 文字太差?
: 我首先想弄清楚你判断文字好坏的依据是什么。
: 在你回答这个问题之前,我先说两句。
: 作为表意的文字,能在小说中建立起某种意象(客观形象和主观审美结合产生的意蕴)
: ,自然是“好”的文字。
: 但用来说理的文字就不可能词藻华丽,太注重修饰反而模糊了要表达的观点和内容。
: 《法》这本小说很少有人物动作的描写,主要是人物对话,几个场景的搭建除了对法源
: 寺这一象征性建筑浓墨重彩,
: 其余也是一笔带过(好像那个会馆的环境也写了几笔,但总的来说还是很粗略的)。可
: 能是由于这样的原因,

r****y
发帖数: 26819
50
呵呵。看来受不了的不止偶一个。

【在 a***a 的大作中提到】
: 我也认为“北京法源寺”作为小说来说,文字太差了。
: 小说的文字,可不仅仅限于能说清楚道理。

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i*e
发帖数: 859
51
我怎么觉得好小说一定是好看的呢。
倒是好看的小说未必在艺术上达到多么好的境地。

【在 r**i 的大作中提到】
: 好小说!=好看的小说
l****i
发帖数: 81
52
都不好。我挺喜欢李敖,但看他把20年前的旧作有加到新小说里,就象吞了一碗放了20年
的汤,这个厨子已经江郎才尽拉!





【在 z**e 的大作中提到】
: @@
: 我晕了
: 到底说情节不好还是说文字不好
:
: 了。
: 某一

r****y
发帖数: 26819
53
haha .没错,我就是这个感觉。

【在 l****i 的大作中提到】
: 都不好。我挺喜欢李敖,但看他把20年前的旧作有加到新小说里,就象吞了一碗放了20年
: 的汤,这个厨子已经江郎才尽拉!
:
: 上
: 说
: 在

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