《清兴于心》——朱以撒【发表于《光明日报》2016年03月27日】 - Prose版

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Prose版 - 《清兴于心》——朱以撒【发表于《光明日报》2016年03月27日】

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清兴于心
朱以撒
闲下来时会取出一些汉时拓片把玩——有时候我们对于古代社会的认识，不在
于那些礼仪典章、法制职官，而会从一些琐屑的方面去感知当时的生活状态，很新鲜生
动，如同还带着露珠的润泽。就像汉画像刻于石、砖之上，题材往往有些零散，歌舞、
博弈、狩猎、燕居、出行，反而让人察觉到人生的真趣——这些来自生活的真实图像，
托物寄兴于杯酒，赴响应节于琴瑟，总会给人很多品咂的情节，想着提起笔来，在上边
题上一段。
我手写我心，古今书法家看似都如此。可是当今的书法家的学养识见不及古人能有
多远？古今比较见差异，很明显的一点就是原创和蹈袭的分野。在古人笔下，许多书法
的文学内容是自己撰写的——以自己的书风，挥洒自己的美文，成就一篇文、书合璧的
佳作。想想此时的古人，首先是个饱学的文人，然后才是个书法家。由于有文心、文思
、文才、文采，往往汪洋漫衍，走笔天成而妙。其文又通八法，铁划银钩里采掇新声得
其神理，遂能度越前修。苏东坡就是很典型的例子，文章学问之气洋溢于书法之中，以
至格调优雅境界深远，往往使人不忍释卷乐不可支。好是好，难得到，常常是后人的感
叹。由于忽略文学素养，早已失去古人鸣琴而弦诵不绝的优雅心气，只能以抄为能，抄
一些古诗文聊作书法的文学内容，甚至连抄也不能善终，总是时有错字、漏字使人尴尬
。如此这般，又如何言说超然遐举。
宋人蔡启说得精彩：“天下事有意为之，辄不能尽妙。”把笔挥毫也不例外，不矜
意、不用力，寻常文字寻常写，也就会更合乎书写的本来状态。今人学晋人书，岂能离
了他们的简札？而宋人的简札如此之多且精彩，又何曾有过刻意？或把物寄意，或呵壁
问天，或兴到偶然，或伤时讥世，皆出于自在，甚至笔下不衫不履自有无限风流蕴藉。
苏东坡曾说：“自言此中有至乐，适意无异逍遥游。”书写就是因适意而起的，不迫于
人，不迫于事，亦不牵世俗趋舍，只是个人遣兴抒怀的需要而已，就像写一封信那般。
书写是很私人的事，持守一种类似古人的慢心态，持守一种故有的姿态，多用中锋，少
以侧锋行事——有时可能少了奇趣，但是不刻意、不作态，把一种自然延伸的笔调展示
出来，此时，有一种质朴的美感了。孔夫子曾说过要“多识于鸟、兽、草、木之名”，
一个具有人文情怀的先哲，为何会有如此的提倡，他的深意在哪里，不妨沉思。人的初
始与鸟、兽、草、木无别，也是大自然的一缕烟霞、一道林泉，天然之姿，天纵之致，
从未矫饰。只是后来人离自然远了，自然状态弱了，不及鸟、兽、草、木的天生天养延
风受月，此时，往往有意为之的念头悄然滋长起来了。
这幅汉砖画像人物姿态优雅曼妙，向上的枝条简劲疏淡，把玩之下，不禁兴起而信
手：“清兴渐一番风，一番雨，枝头萧疏已十分。新妆好，移微步，弓弯袖敛对啁啾
。应是少年郎，当时青春，不知愁。”

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