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c*******v
发帖数: 2599 | 1 接下来再说说荣格这本书。
这书里面还有一点很有意思的关于梦的段落。荣格认为，梦无遮蔽。
也就是说，梦就是一种不同语言写就的文本。没有什么神秘的。
你不懂梦，就和没学过外语的人不懂英语文章一样的原理。
据此，他套用语言学家研究楔形文字之类的古文字的标准程序。
分析和排比大量的梦。他使用的原则和方法非常基本，所以强壮而简单。
效果怎么样，这个我不了解。毕竟是百年前的办法了。
这里厉害的地方是，他能够给梦的研究这个领域一个全新的模板和
可操作，可验证的路线图。这就是开宗立派的本事了。
他治疗了多少病人，哪些地方对了错了，反而是无关紧要的。
那么现时代，假如我们有足够的梦的病历，使用语言分析的ANN类库，
是不是效率会更高呢？在百年前，分类排比，总结基本的范畴这些苦力工作，
耗费了荣格很多很多年的时间。而且很多都是图形的排比配对。
最后，我很欣赏他的方法。他多次讲到，我不讲梦的理论，也不争论。
只给你展示我操作的程序和效果。
近些年，我感觉自己似乎回归古代中国的方法论了。
古代中国的数学书，从来就是刷题。就是展示这个题怎么求解，
那个题怎么求解。不讲究理论。大学时候，一般的讲法说这个中国文化
是落后的，没有理论体系。
后来我看了牛顿的书，发现他也没什么理论。Poincare的书，也没什么理论。
话说张益唐老师不也是做了一道题吗 :-)
是不是学习理论，就是类似于交钱买thinking in Java/.../...这种书呢？
交钱买洗脑？Babel都不要钱的。狗屎作者敢让我按你说的办法去思考，居然还敢收钱？ | m******r
发帖数: 1033 | 2 不许google, 看看谁能说出下文是谁写的。
我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆
者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光
，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了呐喊
的来由。 | c*******v
发帖数: 2599 | 3 Lu Xun
【在 m******r 的大作中提到】
: 不许google, 看看谁能说出下文是谁写的。
: 我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆
: 者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光
: ，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了呐喊
: 的来由。
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