j*******1
发帖数: 1533 | 1 很久以前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百
姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。这时，所有的天龙鬼神见状，不
约而同地相继询问：“天王您为什么如此面带愁容？”
帝释回答：“我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经落没，恐怕再
也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊！”
诸天龙鬼神说：“在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德
行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛；不久之后，就会成佛，您若归投于他，
必能长养法身，断诸疑虑！”
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：“今天本王想测
试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请
你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出
畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你
的归投，这样一来便可速知真假。”
言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追
不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急急钻进国王腋下，上气不
接下气地哀求萨波达王，保护牠的小命。
同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到千辛万苦就快到手的鸽子，被萨波达
王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的
那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我！”
萨波达王见状，缓缓地回答：“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日
我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢？”
大鹰更不甘示弱，反唇相讥：“国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝
了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗？”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：“你需要什么食物充饥？只要能够放过鸽子一
命，朕一定尽力满足你的需求！”
“只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃！”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想：“牠要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理
；我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的
性命。
此时大鹰又开口说道：“国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不
应偏颇；您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相
等？”
萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，
仍然无法平衡在秤子另一端鸽子的重量。
此时，萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。顿
时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉；苏醒后，萨波达王自责着说：“为了救度一
切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生坠堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，
为什么还如此地懈怠迷糊！我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了；如
今我有智能、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还把这短暂无常的肉身当做是
苦，那更何况是地狱之中心性迷闷、煎熬大苦的众生呢？”
不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起，一次
又一次的倒地，依然使力挺身！倒了又起，倒了再起！
老鹰见萨波达王如此，便问道：“现在你应该知道后悔了吧？放下吧！自己的生命
最重要，痛在己身，谁代你苦啊！我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不
定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢！”
“我一点也不后悔！无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此
身誓求佛道。”萨波达坚毅地答着。
突然，奇迹似地，萨波达王一股作气地登上了秤盘，两端剎时平衡。萨波达王欢喜
地喊着：“我做到了！我做到了！秤盘终于平衡了！鸽子终于获救了！”
此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花
瓣。天神天女目睹这个舍身救生的善行，都共同歌诵道：“是真菩萨，必早成佛。”
这时，大鹰释恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：“你今天做了如此难能
可贵的事，你想要得到些什么？”
萨波达王回答：“我发心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉，痛彻入骨，难道没有丝毫悔意吗？” “没有。”
“我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证？”
萨波达王便回答：“我从始至终，心中没有一点悔恨；如果我所说的属实，就让
我的身体即刻平复如初！”萨波达王话一说完，身体果真马上恢复了原貌，真正圆满了
救护一切众生的大悲愿行。
此刻，人天同庆，欢喜雀跃，诵扬善行，叹未曾有。
萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。
省思古之行者，舍身救生，裨于利他的菩萨慈悲胸怀之中，圆满自利的诸善法行；
今之群生，舍身求财色名食种种有漏等法，徒在气尽命绝之将近，嗟恨心灵的缺憾与空
洞。
古来德人，用有限的生命换取光明无尽的功德法财；时下的众等，却往往是以无
尽光明的法身前途，折取生灭无常的世间糟粕。
释迦牟尼佛的萨波达王本生故事，读来壮烈感人，其中的真义却更值得您我反复
思量。 |
j*******1
发帖数: 1533 | 2 自己顶一下，希望那些没心肝的人好好读读，同时也化一下这里的怨气。 |
j*******1
发帖数: 1533 | |
w******t
发帖数: 1604 | 4 有心肝的人又怎么会体谅不到别人心中的苦和情绪的波动呢？
--六耳假佛
【在 j*******1 的大作中提到】
: 自己顶一下，希望那些没心肝的人好好读读，同时也化一下这里的怨气。
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G***a
发帖数: 27294 | 5 这个高度，拔得有点太高了～～～～哈哈～～～
都别置气啦，多大点儿的事情～～～
从大字报上升到寓言，再往上写，就是鹊桥版《资治通鉴》了。。。。
给你个包子吧~~~
【在 j*******1 的大作中提到】
: 心中有佛，与佛同行。
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j*******1
发帖数: 1533 | |
w******t
发帖数: 1604 | 7 佛的故事很多， 其中一个印象颇深。
佛带弟子云游，强盗拦路，自以为很强大， 无所不能，一刀把树劈成两半， 佛毫无惧
色，让强盗把劈掉的树接回去， 。。。
强盗因此而觉悟， 拜佛为师。 |
j*******1
发帖数: 1533 | 8 嗯,有道理,修坏容易，修好难！
【在 w******t 的大作中提到】
: 佛的故事很多， 其中一个印象颇深。
: 佛带弟子云游，强盗拦路，自以为很强大， 无所不能，一刀把树劈成两半， 佛毫无惧
: 色，让强盗把劈掉的树接回去， 。。。
: 强盗因此而觉悟， 拜佛为师。
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I*D
发帖数: 40035 | 9 这就我和某id解怨的原因。我当初只是看不惯她张口闭口以佛为挡箭牌，说了两句实话
，竟然被其怀恨在心，久久不能释怀。。。
【在 j*******1 的大作中提到】
: 心中有佛，与佛同行。
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j*******1
发帖数: 1533 | 10 我觉得心中苦，情绪波动是一种磨练，只有通过磨练才能长智慧。如果把情绪发泄到别
人身上，那就是适得其反。
【在 w******t 的大作中提到】
: 有心肝的人又怎么会体谅不到别人心中的苦和情绪的波动呢？
: --六耳假佛
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w******t
发帖数: 1604 | 11 应该是吧。
人这一生，无非就是个调心的过程。
扎个洞，光会进来。劈成两半，就没有什么容不下的了。
mcmartingle帖子里提到的哀而不伤，是因为心曾伤到极处，痊愈之后，百毒不侵了。
【在 j*******1 的大作中提到】
: 我觉得心中苦，情绪波动是一种磨练，只有通过磨练才能长智慧。如果把情绪发泄到别
: 人身上，那就是适得其反。
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w******t
发帖数: 1604 | |
j*******1
发帖数: 1533 | 13 有心修补当然是一件好事。可惜，不是每件事情都像你想得那么美好，很多人都懒得修
补，不但如此，还一错再错。好像你要再一次捧起来的前斑竹，到现在为止，还不知悔
改。仍然在雀斑捣乱。 |
