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发帖数: 2710 | 1 商代奴隶的名目繁多，被投入社会生产的各个领域。他们成批地被驱赶到田野。一般呼
之为众、众庶或庶人。众人除在田间耕作之外，还要在农隙时接受军事训练，参加商王
和贵族们的狩猎和其他各项繁重的劳役。一有征伐，就要随军服役，有时还要随军去远
方戍守。当时的奴隶，一般都有家室。他们世代充当奴隶，必须俯首帖耳地甘作“畜民
”。如果稍有不恭，就将被斩尽杀绝。在称为“百工”的各种手工业作坊里，也以奴隶
劳动为主。其中有各具专门技艺的工匠，地位可能稍高一些，但是他们也被用于赏赐、
赠与和交易，没有独立的人格。大多数从事繁重杂役的人，则被视为牛马。在畜牧中，
有牧人、圉人等牧放和圈养牲畜的奴隶，即所谓“皂隶”。
商朝的奴隶主阶级，由以商王为首的各级奴隶主构成。在名义上，商王是全国土地和臣
民的最高所有者，他把土地和奴隶分配给王公、贵族、诸侯等，从而形成占有不同数量
土地和奴隶的大小奴隶主。他们残酷地压榨、剥削广大奴隶，过着穷奢极欲、花天酒地
和作威作福的生活。
奴隶是社会上受到剥削和压迫最为沉重的阶级，他们完全没有人身自由，本身也是奴隶
主的一种财产。商朝时期，奴隶的种类比较多，有农业奴隶、畜牧业奴隶、手工业奴隶
和家内奴隶等等。其中，农业奴隶是奴隶“大众”的主力军。甲骨文中常见“众”和“
大众”的字眼，经过专家研究，断定这就是商朝的农业奴隶，他们的工作主要是从事农
业生产。甲骨文的“众”字，上边一个太阳，下边三个人，就像许多奴隶在烈日下劳动
。当他们在烈日下劳动的时候，都有甲骨文称作“小臣”一类的奴隶主在监督，在催促
，在鞭打。除了农业劳动外，他们还要承担各种劳役，还要接受各种军事训练。在畜牧
业和手工业部门，奴隶主还要役使大量的奴隶。在奴隶主的家里，大批奴隶服务于生活
和生产的方方面面。在众多的奴隶之中，只有极少数的奴隶会得到奴隶主的宠信，从而
摆脱奴隶的悲惨命运。
比如伊尹原来就是家内奴隶，后得到成汤的信任；傅说是罪徒，后得到武丁的赏识，从
而荣升为统治阶级的一员，这样的例子实在很少。
在商朝，奴隶主对奴隶的惨无人道，集中体现在人殉制度和人祭制度上。生前，奴隶主
贪婪地吮吸奴隶的膏血；死后，他们以大量的奴隶作为陪葬，妄图把人间的剥削压迫生
活带入冥世，这就是人殉制度。从目前所发现的商朝墓葬看，每一个大、中型墓（这些
都断定为奴隶主之墓）中，都有数量不等的殉人，少则几人，多则数百人。每到祭祀时
，仍要杀死一些奴隶作为祭品。这种用奴隶作为“牺牲”来祭祀的制度，就是所谓的人
祭或人牲制度。成汤求雨时，史官们就打算用人牲祭祀。
甲骨文中还记载有各种人祭的方式，如“焦妾”，就是用熊熊烈火活活烧死女奴以求雨
；“沉妾”，就是把女奴投于水中以祭神；“伐羌”，就是杀死羌奴以祭祖。甲骨文中
关于人祭的记载，记有人数的
有1992条，共用13050人，没记人数的1445条，估计也有上万。从这些记载中，我们可
以管窥商朝时期人祭的数量，体会到奴隶制度的残暴。另外，奴隶主在宫殿、居室建成
奠基之时，还会在其四周埋上若干奴隶和牛、羊、狗等，以保佑宫室的坚固和居室的吉
利。
在奴隶主的残酷剥削和压迫下，奴隶们过着如牛如马、抑或牛马不如的生活。这些有血
、有肉、有智慧的奴隶，在无法生存的情况下，开始反抗商朝奴隶主的统治。当然，他
们的反抗，并不像后来封建社会的农民一样，能够组织起大规模的武装起义。他们只是
以怠工和逃亡等方式来反抗商朝的残暴统治。为了防止奴隶的怠工和逃亡，商朝的统治
者设立了监狱，制定了包括砍头、剖腹、割鼻、活埋、刖足和剁成肉酱等各种酷刑。其
中，刖足是商朝最流行的刑罚之一，是用铜锯从脚踝骨处锯断下肢，以示警示和惩罚。
（作者 山南慕北） |
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