p***n
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老子《道德經》｜民不畏死，奈何以死懼之？
2017-04-15 由 一把金鑰匙 發表于文化
民不畏死，奈何以死懼之？
若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
向使民常畏死，常有司殺者殺。
夫代司殺者殺，是代大匠靳，夫代大匠靳，希有不傷其手矣。
民眾不怕死，又怎能用死來威脅他們呢？如果民眾一貫都怕死，那麼對膽敢胡作非為、
逆天行事的人我抓來殺掉，還有誰敢妄動呢？就算民眾一貫都怕死，那也應該由專司誅
殺的人去殺。代替專司誅殺的人去殺，就象代替高明的木匠去砍伐一樣。而代替高明的
木匠去砍伐，很少有人不會傷到手的。你代天去殺，很少有自己不受傷的。
「民不畏死，奈何以死懼之？」政府對於民眾的治理，不外乎「恩」、「威」二種方法
。其中的「威」就是政府的強制力，「威」到了盡頭，就是「死」刑。死刑永遠都不是
目的，而只應該是手段。對於罪大惡極的人處以死刑，這對其他潛在的作惡的人是一種
威懾。威懾在一定程度上可以使試圖作惡者不敢作惡，這就保證了社會的治安，使絕大
多數人能夠安定的生活。這才是死刑的意義。「民不畏死」，為什麼「不畏死」？人的
天性就是「畏死」，之所以「不畏死」是因為有比死更不能忍受的東西在壓迫他們。孟
子說：「所惡有甚於死者，故死有所不避也」， 當統治者對老百姓的壓迫已經到達了
讓老百姓寧可死也不願意承受的地步，那麼當然就「民不畏死」了。
「若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？」治理天下的基本條件就是要「以
百姓之心為心」 ---關注老百姓的根本利益。這是個大前提，這就是「恩」；有了這個
「恩」作基礎，才有「威」的施展餘地。「威」是建立在老百姓對政府的「信」的基礎
上的。「信不足，焉有不信。」---老百姓不信任政府，只是因為政府自己不夠招帕T了
。只要政府是真心實意地為老百姓的利益服務，老百姓又怎麼會不信任政府呢？只要滿
足了老百姓「甘其食，美其服，安其居，樂其俗」的生活需要，當然絕大多數人都會「
畏死」---誰會能過好日子還去找死呢？但是任何社會都免不了有極少數的「為奇者」
——惟恐天下不亂的人。這樣的人數儘管少，但對社會安定的影響和破壞力卻不小。從
治理國家這個層次上來說，必須要懲罰他們，制止他們繼續破壞其他大多數人享有安定
幸福生活的權利。懲罰的最高級就是死刑。前面說過，死刑是手段而不是目的。既然是
手段，就要注意效果，不要適得其反。死刑只殺必須殺而且應該殺的人，這樣才有震懾
力和良好的社會效應。
「向使民常畏死，常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是代大匠靳，夫代大匠靳，希有不傷
其手矣」。即使是在這樣的情況下去執行死刑，也應該由專司誅殺的人去幹這個事。代
替專司誅殺的人去殺，就是代替高明的工匠去砍伐。而代替高明的工匠去砍伐，很少有
人會不傷到手的。「大匠靳」就是符合「道」的砍伐。就好象春天令萬物生，夏天令萬
物長，秋天令萬物收，冬天令萬物藏一樣都是自然規律。萬物服從這樣的規律，沒有秋
冬的收藏哪來春夏的生長？秋季就是專司肅殺的季節，這叫殺之有度。同樣作為國家來
說，也有專門做這項工作的部門和機構，是別的人不能越俎代庖的，刑法是國家的大事
，事關人命的死刑更是頭等大事，從立案、取證、判決到執行，每個環節都必須慎之又
慎，寧縱毋枉，否則就是好殺、草菅人命。亂殺、不依法度來殺人，這件事無論是誰來
做都是違反「道」的，所以「必傷其手」。任何一種制度在建立的時候都有其符合規律
的內在必然性，正確地掌握這些內在的必然性而把制度控制在一個合情、合理、合度的
範圍之內，這也是「道蒞天下」的表現。
老子他以為當時統治者施行苛政和酷刑，濫殺百姓，壓制民眾，其結果是，一旦人民不
忍受了，就不會畏懼死亡。爾人的自然死亡，是從「司殺者殺」的天道掌管的，但人間
的君主殘暴無道，把人民推向死亡線上，這從根本上悖逆了自然法則。所以老子說：「
夫代大匠斫者，希有不傷其手矣！」你代天去殺，很少有自己不受傷的，可是你不能代
表上天行道，因為這個職權並不屬於你。 |
s******g
发帖数: 536 | 2 日本人登上台湾岛，把不畏死的杀掉50万，剩下的就畏死了，还爱上日本。
所以老子的话应该是
如果民不畏死，奈何以死惧之。
但是民要畏死，可以死惧之。
所以老子是言简意赅，你却看不出来这个如果就的关系，嗟夫！ |
s*********y
发帖数: 292 | |
p***n
发帖数: 17190 | 4 馬克思殺了八百萬帝區人
餓死了三千萬
這些都不是畏不畏死的討論範圍
階級革命
永遠被壓在農村無法解放
就算跑到城市還是被趕回下鄉的
無產階級人民
才是不畏死的革命鬥士
現在連上海都得搶上豬肉
香港都得站出來階級鬥爭
天意已定
執行者卻不是你我
【在 s******g 的大作中提到】
: 日本人登上台湾岛，把不畏死的杀掉50万，剩下的就畏死了，还爱上日本。
: 所以老子的话应该是
: 如果民不畏死，奈何以死惧之。
: 但是民要畏死，可以死惧之。
: 所以老子是言简意赅，你却看不出来这个如果就的关系，嗟夫！
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p***n
发帖数: 17190 | 5 蒙面鬥爭可以鬥爭得更久
恨的力量
【在 s*********y 的大作中提到】
: 香港人真的不怕死么？那蒙面又是为什么呢？
|
x******g
发帖数: 33885 | 6 很显然，港灿暴徒还是畏死的。
不然为什么不去武装冲击警察所？
【在 p***n 的大作中提到】
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: 2017-04-15 由 一把金鑰匙 發表于文化
: 民不畏死，奈何以死懼之？
: 若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
: 向使民常畏死，常有司殺者殺。
: 夫代司殺者殺，是代大匠靳，夫代大匠靳，希有不傷其手矣。
: 民眾不怕死，又怎能用死來威脅他們呢？如果民眾一貫都怕死，那麼對膽敢胡作非為、
: 逆天行事的人我抓來殺掉，還有誰敢妄動呢？就算民眾一貫都怕死，那也應該由專司誅
: 殺的人去殺。代替專司誅殺的人去殺，就象代替高明的木匠去砍伐一樣。而代替高明的
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s******g
发帖数: 536 | 7 台湾也会有阶级斗争的，迟早会来的，到时候看看以你为代表的是不是不惧死。
【在 p***n 的大作中提到】
: 蒙面鬥爭可以鬥爭得更久
: 恨的力量
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x******g
发帖数: 33885 | 8 如果这些傻逼真的不畏死，应该去冲击中国人民解放军组港部队 |
p***n
发帖数: 17190 | 9 階級革命還不到最後關頭
帝區無產階級才剛搶上豬肉
還沒搶上榨菜
孫文革命十次才成功
對廣東人的革命 要有耐心 要有信心
【在 x******g 的大作中提到】
: 很显然，港灿暴徒还是畏死的。
: 不然为什么不去武装冲击警察所？
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p***n
发帖数: 17190 | 10 台灣也有階級鬥爭
但不是這十年
十年內
還是得看
帝區無產階級人民
獨領風騷
驅逐馬列 恢復炎黃
【在 s******g 的大作中提到】
: 台湾也会有阶级斗争的，迟早会来的，到时候看看以你为代表的是不是不惧死。
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r*******g
发帖数: 32828 | |
p***n
发帖数: 17190 | 12 不是去衝擊解放軍
得滲透解放軍
解放軍在家鄉
應該有
吃不上瘟豬肉的
家大人
吧
當年辛亥革命靠的也是新軍
【在 x******g 的大作中提到】
: 如果这些傻逼真的不畏死，应该去冲击中国人民解放军组港部队
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C*********e
发帖数: 1 | 13 你丫真牛逼，甲鱼姐吓哭了，你可千万别怂
【在 p***n 的大作中提到】
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: 民不畏死，奈何以死懼之？
: 若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
: 向使民常畏死，常有司殺者殺。
: 夫代司殺者殺，是代大匠靳，夫代大匠靳，希有不傷其手矣。
: 民眾不怕死，又怎能用死來威脅他們呢？如果民眾一貫都怕死，那麼對膽敢胡作非為、
: 逆天行事的人我抓來殺掉，還有誰敢妄動呢？就算民眾一貫都怕死，那也應該由專司誅
: 殺的人去殺。代替專司誅殺的人去殺，就象代替高明的木匠去砍伐一樣。而代替高明的
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C*********e
发帖数: 1 | 14 你这一嘴巴，就把台湾人扇晕了
【在 s*********y 的大作中提到】
: 香港人真的不怕死么？那蒙面又是为什么呢？
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x******g
发帖数: 33885 | 15 你懂个屁广东人
大都是见利忘义的家伙
【在 p***n 的大作中提到】
: 不是去衝擊解放軍
: 得滲透解放軍
: 解放軍在家鄉
: 應該有
: 吃不上瘟豬肉的
: 家大人
: 吧
: 當年辛亥革命靠的也是新軍
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s******g
发帖数: 536 | 16 而且香港警察双手被缚，暴徒们哪有死的威胁？要说不惧死，那得面对着巴尔的摩街头
的装甲车也要往前冲。 |
r********n
发帖数: 7441 | 17 那就以死懼丫吧
【在 p***n 的大作中提到】
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: 老子《道德經》｜民不畏死，奈何以死懼之？
: 2017-04-15 由 一把金鑰匙 發表于文化
: 民不畏死，奈何以死懼之？
: 若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
: 向使民常畏死，常有司殺者殺。
: 夫代司殺者殺，是代大匠靳，夫代大匠靳，希有不傷其手矣。
: 民眾不怕死，又怎能用死來威脅他們呢？如果民眾一貫都怕死，那麼對膽敢胡作非為、
: 逆天行事的人我抓來殺掉，還有誰敢妄動呢？就算民眾一貫都怕死，那也應該由專司誅
: 殺的人去殺。代替專司誅殺的人去殺，就象代替高明的木匠去砍伐一樣。而代替高明的
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g**********1
发帖数: 1 | |
p***n
发帖数: 17190 | 19 黃花崗七十二烈士
【在 x******g 的大作中提到】
: 你懂个屁广东人
: 大都是见利忘义的家伙
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p***n
发帖数: 17190 | 20 平津四日陷落
台灣人不是很能理解
【在 g**********1 的大作中提到】
: 港灿和弯弯都非常怕死，所以你说的不成立。
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n********t
发帖数: 21 | |
p***n
发帖数: 17190 | 22 慷慨赴死易，從容就義難
【在 n********t 的大作中提到】
: 怕被关，还不怕死?
:
: ：https://kknews.cc/zh-tw/culture/y8jbr9b.html
: ：
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n********t
发帖数: 21 | 23 港灿什么心态，我还不清楚。殖民地下种族主义的心态，是不可能产生什么大义的。
：
： 慷慨赴死易，從容就義難 |
p***n
发帖数: 17190 | 24 馬克思主義殖民地的蘇聯
尚且能夠爆國
香港人經過這一役 也該發覺
只有解放帝區 才能解放香港
【在 n********t 的大作中提到】
: 港灿什么心态，我还不清楚。殖民地下种族主义的心态，是不可能产生什么大义的。
:
: ：
: ： 慷慨赴死易，從容就義難
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p********6
发帖数: 1802 | 25 死不还是屌丝死，开跑车的死不了
[在 phlin (四匹) 的大作中提到：]
:https://kknews.cc/zh-tw/culture/y8jbr9b.html
:老子《道德經》｜民不畏死，奈何以死懼之？
:民不畏死，奈何以死懼之？
:若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
:向使民常畏死，常有司殺者殺。
:夫代司殺者殺，是代大匠靳，夫代大匠靳，希有不傷其手矣。
、逆天行事的人我抓來殺掉，還有誰敢妄動呢？就算民眾一貫都怕死，那也應該由專司
誅殺的人去殺。代替專司誅殺的人去殺，就象代替高明的木匠去砍伐一樣。而代替高明
的木匠去砍伐，很少有人不會傷到手的。你代天去殺，很少有自己不受傷的。
法。其中的「威」就是政府的強制力，「威」到了盡頭，就是「死」刑。死刑永遠都不
是目的，而只應該是手段。對於罪大惡極的人處以死刑，這對其他潛在的作惡的人是一
種威懾。威懾在一定程度上可以使試圖作惡者不敢作惡，這就保證了社會的治安，使絕
大多數人能夠安定的生活。這才是死刑的意義。「民不畏死」，為什麼「不畏死」？人
的天性就是「畏死」，之所以「不畏死」是因為有比死更不能忍受的東西在壓迫他們。
孟子說：「所惡有甚於死者，故死有所不避也」， 當統治者對老百姓的壓迫已經到達了 |
p***n
发帖数: 17190 | 26 三和大神反正生不如死
連喝水的錢都得死摳
如果革命成功 還能學毛主席到北京盡享北京女大生
【在 p********6 的大作中提到】
: 死不还是屌丝死，开跑车的死不了
: [在 phlin (四匹) 的大作中提到：]
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: :民不畏死，奈何以死懼之？
: :若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
: :向使民常畏死，常有司殺者殺。
: :夫代司殺者殺，是代大匠靳，夫代大匠靳，希有不傷其手矣。
: 、逆天行事的人我抓來殺掉，還有誰敢妄動呢？就算民眾一貫都怕死，那也應該由專司
: 誅殺的人去殺。代替專司誅殺的人去殺，就象代替高明的木匠去砍伐一樣。而代替高明
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n********t
发帖数: 21 | 27 连台独都知道香港人二等白皮的心态。殖民人格下，有出现不畏死的人物? 傻逼才信吧
台獨大本營對香港人的評價
https://disp.cc/b/163-8Wrv
：
： 三和大神反正生不如死 |
p********6
发帖数: 1802 | 28 反正你是没戏了
[在 phlin (四匹) 的大作中提到：] |
p***n
发帖数: 17190 | 29 所以阿三去捅洞朗還捅了72天
不畏死的果然不存在
不過香港人直接有跟英國人學習
英國的菁英階級不怕死是要求
【在 n********t 的大作中提到】
: 连台独都知道香港人二等白皮的心态。殖民人格下，有出现不畏死的人物? 傻逼才信吧
: 台獨大本營對香港人的評價
: https://disp.cc/b/163-8Wrv
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: ：
: ： 三和大神反正生不如死
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p***n
发帖数: 17190 | 30 所以淪落到這邊跟大家混啊
【在 p********6 的大作中提到】
: 反正你是没戏了
: [在 phlin (四匹) 的大作中提到：]
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p********6
发帖数: 1802 | 31 那你还逼逼什么，什么帝区陷区的，帮菜菜菜子擦屁股。帝区屌丝人家还有点机会改变
一下生活，你的肉票生涯一眼望不到头，你退休的时候正好该退休金破产了吧
[在 phlin (四匹) 的大作中提到：] |
o*****i
发帖数: 73 | |
n********t
发帖数: 21 | 33 好像志愿军怕死一样。
：
： 所以阿三去捅洞朗還捅了72天 |
T****n
发帖数: 6187 | 34 你是土生台湾人？日本人当年入侵台湾的时候，你的祖先在干什么？
【在 p***n 的大作中提到】
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: 老子《道德經》｜民不畏死，奈何以死懼之？
: 2017-04-15 由 一把金鑰匙 發表于文化
: 民不畏死，奈何以死懼之？
: 若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
: 向使民常畏死，常有司殺者殺。
: 夫代司殺者殺，是代大匠靳，夫代大匠靳，希有不傷其手矣。
: 民眾不怕死，又怎能用死來威脅他們呢？如果民眾一貫都怕死，那麼對膽敢胡作非為、
: 逆天行事的人我抓來殺掉，還有誰敢妄動呢？就算民眾一貫都怕死，那也應該由專司誅
: 殺的人去殺。代替專司誅殺的人去殺，就象代替高明的木匠去砍伐一樣。而代替高明的
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I*3
发帖数: 7012 | 35 老子：“人无信不立”
孔子：“人而无信，不知其可也。”
台湾咋那么多骗子呢？
【在 p***n 的大作中提到】
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: 2017-04-15 由 一把金鑰匙 發表于文化
: 民不畏死，奈何以死懼之？
: 若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
: 向使民常畏死，常有司殺者殺。
: 夫代司殺者殺，是代大匠靳，夫代大匠靳，希有不傷其手矣。
: 民眾不怕死，又怎能用死來威脅他們呢？如果民眾一貫都怕死，那麼對膽敢胡作非為、
: 逆天行事的人我抓來殺掉，還有誰敢妄動呢？就算民眾一貫都怕死，那也應該由專司誅
: 殺的人去殺。代替專司誅殺的人去殺，就象代替高明的木匠去砍伐一樣。而代替高明的
|
p***n
发帖数: 17190 | 36 那馬克思當年躲在倫敦寫資本論的時候
有什麼望頭嗎?
【在 p********6 的大作中提到】
: 那你还逼逼什么，什么帝区陷区的，帮菜菜菜子擦屁股。帝区屌丝人家还有点机会改变
: 一下生活，你的肉票生涯一眼望不到头，你退休的时候正好该退休金破产了吧
: [在 phlin (四匹) 的大作中提到：]
|
p***n
发帖数: 17190 | 37 在山上耕田
一邊是滿清 一邊是日本 沒理由靠向誰
現在也是
一邊是馬克思 一邊是美國 也沒理由靠向誰
【在 T****n 的大作中提到】
: 你是土生台湾人？日本人当年入侵台湾的时候，你的祖先在干什么？
|
p***n
发帖数: 17190 | 38 你看溫州小三通就知道
帝區
一人占全國 全國騙一人
台灣人去帝區被帝區人帶壞的
所以需要打倒帝區帝制
解放全帝區
【在 I*3 的大作中提到】
: 老子：“人无信不立”
: 孔子：“人而无信，不知其可也。”
: 台湾咋那么多骗子呢？
|
f**********u
发帖数: 348 | 39 你这是既蠢且坏。
【在 x******g 的大作中提到】
: 如果这些傻逼真的不畏死，应该去冲击中国人民解放军组港部队
|
p***n
发帖数: 17190 | 40 志願軍是兩代前了
連習大大都是官二代
阿三捅洞朗是一個國際級陰謀的測試
拖了72天 被看破手腳
美國就開始下重手了
【在 n********t 的大作中提到】
: 好像志愿军怕死一样。
:
: ：
: ： 所以阿三去捅洞朗還捅了72天
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p********6
发帖数: 1802 | 41 你天天跪舔大小姐，离马克思的毛都摸不着，大小姐说什么就是什么，你书白读了
[在 phlin (四匹) 的大作中提到：]
: 那馬克思當年躲在倫敦寫資本論的時候 |
p***n
发帖数: 17190 | 42 我相信證據跟我的判斷
不隨意識形態搞鬥爭
這才是馬克思主義唯物辯證的精神
也可以大幅降低 被狠狠打臉的可能
https://www.storm.mg/article/1672160
【在 p********6 的大作中提到】
: 你天天跪舔大小姐，离马克思的毛都摸不着，大小姐说什么就是什么，你书白读了
: [在 phlin (四匹) 的大作中提到：]
: : 那馬克思當年躲在倫敦寫資本論的時候
|
s*l
发帖数: 9421 | 43 孟子：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在
实际上孔子也违反过与某国立下协约，学生问他为毛老师言而无信，孔子回答我们那个
约是在胁迫下签的。
【在 I*3 的大作中提到】
: 老子：“人无信不立”
: 孔子：“人而无信，不知其可也。”
: 台湾咋那么多骗子呢？
|
p********6
发帖数: 1802 | 44 赛义夫也有毕业证，包子也有学位，so what？你先等等看看信息沉淀一下吧，不用这
么着急跪舔。没有300万你至少攒够180万再说。论文到底在哪里？
而且蔡烂是只这一件事吗？她说别人卖台就卖了，她说自己能保护就保护了，自己被洗
了还是被打脸了，你一屌丝看对方发个新闻稿兴奋什么啊，无可救药。你回到台湾也不
是主人，有问题吗？
[在 phlin (四匹) 的大作中提到：] |
