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全部话题 - 话题: 民不畏死
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p***n
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1
https://kknews.cc/zh-tw/culture/y8jbr9b.html
老子《道德經》|民不畏死,奈何以死懼之?
2017-04-15 由 一把金鑰匙 發表于文化
民不畏死,奈何以死懼之?
若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?
向使民常畏死,常有司殺者殺。
夫代司殺者殺,是代大匠靳,夫代大匠靳,希有不傷其手矣。
民眾不怕死,又怎能用死來威脅他們呢?如果民眾一貫都怕死,那麼對膽敢胡作非為、
逆天行事的人我抓來殺掉,還有誰敢妄動呢?就算民眾一貫都怕死,那也應該由專司誅
殺的人去殺。代替專司誅殺的人去殺,就象代替高明的木匠去砍伐一樣。而代替高明的
木匠去砍伐,很少有人不會傷到手的。你代天去殺,很少有自己不受傷的。
「民不畏死,奈何以死懼之?」政府對於民眾的治理,不外乎「恩」、「威」二種方法
。其中的「威」就是政府的強制力,「威」到了盡頭,就是「死」刑。死刑永遠都不是
目的,而只應該是手段。對於罪大惡極的人處以死刑,這對其他潛在的作惡的人是一種
威懾。威懾在一定程度上可以使試圖作惡者不敢作惡,這就保證了社會的治安,使絕大
多數人能夠安定的生活。這才是死刑的意義。「民不... 阅读全帖
p********6
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死不还是屌丝死,开跑车的死不了
[在 phlin (四匹) 的大作中提到:]
:https://kknews.cc/zh-tw/culture/y8jbr9b.html
:老子《道德經》|民不畏死,奈何以死懼之?
:民不畏死,奈何以死懼之?
:若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?
:向使民常畏死,常有司殺者殺。
:夫代司殺者殺,是代大匠靳,夫代大匠靳,希有不傷其手矣。
、逆天行事的人我抓來殺掉,還有誰敢妄動呢?就算民眾一貫都怕死,那也應該由專司
誅殺的人去殺。代替專司誅殺的人去殺,就象代替高明的木匠去砍伐一樣。而代替高明
的木匠去砍伐,很少有人不會傷到手的。你代天去殺,很少有自己不受傷的。
法。其中的「威」就是政府的強制力,「威」到了盡頭,就是「死」刑。死刑永遠都不
是目的,而只應該是手段。對於罪大惡極的人處以死刑,這對其他潛在的作惡的人是一
種威懾。威懾在一定程度上可以使試圖作惡者不敢作惡,這就保證了社會的治安,使絕
大多數人能夠安定的生活。這才是死刑的意義。「民不畏死」,為什麼「不畏死」?人
的天性就是「畏死」,之所以「不畏死」是因為有比死更不能忍受的東西在壓迫他們。
孟... 阅读全帖
M***4
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9月4日《新京报》报道,9月3日晚,山东省荣成市政府发布消息,9月3日8时左右,曲
华强由其村一弱智村民用轮椅推到荣成市滕家镇政府院内,镇政府及时安排一名副书记
和有关人员予以劝导,但其突然将自制的爆炸物引爆,曲华强当场死亡,有6名镇政府
工作人员受伤,其中2人面部严重受伤,4人轻度受伤。
客观而言,曲华强不该酿造这起害人害己的人间惨剧。但是,曲华强为何会以命相
搏呢?“人活百岁,世界难离”之生命情结,难道曲华强会没有?
据新京报记者了解,引发爆炸的嫌疑人曲华强,曾因对工伤处理不满多次上访。
由此可见,上访“常客”曲华强之所以选择以命相搏的方式,是因为他已经对荣成
市滕家镇政府彻底失望了。
不过,荣成市政府通报中称,曲华强原为滕家镇建筑公司木工。1994年11月3日上
午在建筑工地施工时,被塔吊吊运的振动棒及电机坠落砸伤头部,致高位截瘫。事故发
生后,企业负担全部医疗费20多万元。1997年11月7日,根据《企业职工工伤保险条例
(试行)》相关规定,滕家镇建筑公司与曲华强及其父亲曲秀英签订了伤残处理协议书
:曲华强因工伤残被鉴定为一级,退出生产工作岗位,终止与企业的劳动关系,发给一
次... 阅读全帖
A********4
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4
来自主题: Military版 - 【转】民不畏死,奈何以死惧之
微博上看来的,底下评论骂声一片,但其实是个挺冷静的思考,难得。
文/澜夕
昨夜,昆明发生惨剧,数名暴徒持刀上街砍人,造成两位数的死亡结果,一时风声鹤唳
,人人自危者有之,以怨报怨者亦有之。
我简单看了一下事情经过,以及牵涉进来的民族矛盾,然后在微博上说了一句“民不畏
死,奈何以死惧之。”
这句话来自老聃,意思是说,若被治之民己不畏惧死亡,再用死亡来威慑他们,是没有
意义的。这句话在应用层面的延伸.可以是“楚虽三户,亡秦必楚”。也可以台湾的”
雾社事件”。前者年代久远,我们先来谈谈后面这件事情。
“雾社事件”,发生在上世纪三十年代的台湾,为《马关条约》,台湾正处于“日治”
阶段,除了驻军以外,也有为数不少的移民被日本政府安置于此。大为台湾的数支原住
民部落(以赛德克族为主)对日本的统治政策(主要是土地政策)极为不满。而又不被赋予
对话权利,故而计划发动暴力袭击以示反抗,但是因为日本军队有着现代化的武器等力
量上的压倒性优势,所以台湾原住民部落选择了日本在台湾设立的学校作为袭击目标,
在举办运动会时,集体冲入雾社公学,用长刀和弓箭将未成年的学生、妇女、教师皆数
砍杀,造成134人死亡。20... 阅读全帖

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5
日本人登上台湾岛,把不畏死的杀掉50万,剩下的就畏死了,还爱上日本。
所以老子的话应该是
如果民不畏死,奈何以死惧之。
但是民要畏死,可以死惧之。
所以老子是言简意赅,你却看不出来这个如果就的关系,嗟夫!
t**x
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6
来自主题: Military版 - 第七十四章:“民不畏死
民不畏死,奈何以死惧之 编辑
出自于《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之。”
字面意思为:老百姓不怕死,为什么偏偏还要用死来吓唬他们呢?寓意为政者要用合适
百姓的方式来治理天下,不能总是以刑法恐吓百姓,而要以真正让百姓爱戴的方式来治
理天下,此之谓:得民心者得天下。
(CNN)Two deputies were killed at a restaurant in Florida by a shooter who
fired through a window and was found dead outside the business, the
Gilchrist County Sheriff's Office said Thursday.
The deputies were at the Ace China restaurant in the small town of Trenton
when they were shot around 3 p.m.
"At this point, it remains an active criminal investigation wi... 阅读全帖
g****s
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7
来自主题: ChinaNews版 - 民不畏死,奈何以死惧之?
广西梧州发生法官被泼硫酸事件。其中两名法官严重烧伤。
新闻报道后面跟帖的评论一片叫好:
http://fwd4.me/SJY
虽然,当地政府声称要严厉打击这种暴力抗法的行为。然而,面对这样的评论,我不由
得想到“民不畏死,奈何以死惧之?”
人作出“不畏死”的行为,一是以为自己可以不死;二是即使死了也不怕。在中国这种
严厉执法的环境中,很少有“从轻处理”的宽大环境。众所周知,中国的法制是“坦白
从宽,牢底坐穿”。从杨佳杀警自知必死;到永州杀法官,最后杀人者自戕。这些暴力
对待中国法律系统工作人员的行为人,在他们走到这一步前,已经属于“即使死了也不
怕”的地步。面对这样的人,用严厉打击来恐吓会有用吗?
中国呼吁法制建设这么多年,最后,司法系统的工作人员变成人民前赴后继,不惜以身
试法赴死也要将其消灭的对象。这不能不说是“和谐”社会最大的讽刺。
中国的司法系统人员沦落到今天这种人人喊打,个个对其恨之入骨的地步,其罪魁祸首
,实在也是在他们自己身上。当司法系统不站在公正的角度来解决社会纠纷;而是成为
政府和官员们打压各种不同意见的武器;他们就丧失了脱身事外的中立地位,成为了矛
盾的一个极端之一
p*****e
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8
来自主题: Military版 - 民不畏死,真的吗?
民 不 畏 死
.黎 望.
一个全世界知名的学人、诲人不倦的长者、坚贞不屈的民主战士,闻一多先生,在李公
仆先生的血迹未干、全国人民创痛犹新的时候,又被法西斯特务反动派暗杀死了。
这是中国反动派千百次罪行中,又一次最无耻最卑劣的暴行;这是反动派千百种罪恶中
又一次滔天的罪恶。这样一位千百万人民爱慕的长者,这样一位学行优异的学者,仅仅
是为了执着于全国人民要求和平、民主的愿望,就不能见容于中国法西斯反动派。最后
是出于这种最卑劣、最险狠的暗杀行经,必欲置之死地而后快;反动派对于和平、民主
的人民怨毒之深不难想见。
由于李公仆、闻一多先生之被暗杀,已经完全暴露出法西斯特务狰狞险凶的面目,已经
使全中国的人民警觉到,反动派已经不惜与全国人民为敌,要实施血腥的屠杀政策!一
切法西斯暴君的衣钵,已经反动派一手继承下来;一切专制暴君所不敢做的,中国的法
西斯反动派已经完全做了。反动派已经集了一切横暴、险狠、卑劣、无耻的大成。反动
派也许在得意的狞笑吧:可是,别忙,血泊中倒下去的是一个李公仆,是一个闻一多,
然而继续起的将是千千万万的李公仆、闻一多,千千万万争取和平、民主的人民是镇压
不了、也是屠杀... 阅读全帖
d********9
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9
@@@@@@@云南高院已经在南方都市文人阉党的精神指导下提前审理完了挪威爆炸案了:
云南高院已经在南方都市文人阉党的精神指导下提前审理完了挪威爆炸案了:
判决书如下
民不畏死奈何以死惧之,不能判处死刑, 再说已经死了那么多P民, 就不要再浪费一
个袭击者的无辜生命了, 无罪释放。哈哈
y***i
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10
不是民不畏死,是民不知耻。民不知耻的源头是官不知耻,上行下效。

喝多了,这些话都是乱说的。
W*********7
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11
来自主题: ChinaNews版 - 民不畏死,奈何以死惧之?
广西梧州......
"全国人大代表、广西人大法制委员会副主任、民建广西副主委刘庆宁认为信访问题很
严重,希望修改《刑法》增设“扰乱信访秩序罪”。他列出了20种应受到刑罚的信访行
为,其中包括信访时喊口号、打横幅、散发材料、静坐,未经批准在国家机关办公场所
及其周边地区非法聚集、滞留,信访时采取自伤、自残、自杀、跳楼等行为……这些行
为如果多次或有严重后果,那么将依其严重程度,处以3年以下、3年到7年、7年到15年
有期徒刑。"
民不畏死, 奈何以死惧之~!
g********0
发帖数: 6201
12
【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: HiYou (假装在美国), 信区: Automobile
标 题: 特斯拉在中国的口号 - “民不畏死,奈何以死惧之”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 2 22:13:10 2019, 美东)
复杂的路况下可以预见美妙的未来,嘿嘿
c***c
发帖数: 21374
13
来自主题: Military版 - 民不畏死 仍何以死惧之
好笑。香港废青在地铁写“民不畏死奈何以死惧之”。结果奈字不会写,写成了仍。
惧字的偏旁先写成单人旁,然后又涂改。
h*****y
发帖数: 157
14
民不畏死,奈何以死惧之!---辽阳万名工人再次示威请愿 <转发>
作者: 他山引玉 发布于 03-16 14:35
w*********g
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15
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 英警方射杀民众引骚乱 民不畏死奈何以死惧之
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 22:04:21 2011, 美东)
英警方射杀民众引骚乱 [复制链接]
当地时间8月6日晚间,英国首都伦敦北部发生民众抗议和骚乱事件,两辆警车
、一辆公交车和一家店铺被烧,数家商店的窗户被砸。
当天傍晚,大约300人聚集在位于伦敦北部的托特纳姆(Tottenham)地区警察局附
近,抗议警方4日射杀当地一名年轻男子。这名29岁的男子名叫马克•杜根,是4
个孩子的父亲,8月4日被警方开枪打死。这引发杜根亲友和当地居民的强烈不满,他们
通过抗议来要求“正义”。
骚乱现场:
http://news.ifeng.com/photo/hdnews/detail_2011_08/07/8228330_0.
k*******r
发帖数: 16963
16
都民不畏死了,为啥这里这么多反共键盘下,却没一个天安门造反的?
y****e
发帖数: 23939
17
来自主题: Military版 - 民不畏死
断句不对
民不畏死,奈何?
以死惧之!
y*******8
发帖数: 278
18
来自主题: Military版 - 【转】民不畏死,奈何以死惧之
公知总是啥时候都自我感觉良好,把大家当小学生。公知应该去现场一边挨刀,一边掉
书袋感叹民不畏死。
m******6
发帖数: 6262
19
never seen 民不畏死.
fleed like birds.

4
L**********g
发帖数: 498
20
来自主题: Military版 - 民不畏死,每个人都有独立思想
民不畏死,每个人都有独立思想,很难得
p***n
发帖数: 17190
21
馬克思殺了八百萬帝區人
餓死了三千萬
這些都不是畏不畏死的討論範圍
階級革命
永遠被壓在農村無法解放
就算跑到城市還是被趕回下鄉的
無產階級人民
才是不畏死的革命鬥士
現在連上海都得搶上豬肉
香港都得站出來階級鬥爭
天意已定
執行者卻不是你我

发帖数: 1
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连台独都知道香港人二等白皮的心态。殖民人格下,有出现不畏死的人物? 傻逼才信吧
台獨大本營對香港人的評價
https://disp.cc/b/163-8Wrv


: 三和大神反正生不如死
f**x
发帖数: 4325
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不畏死还找什么垫背的。就是因为怕死所以才要找垫背的给自己壮胆,而且只敢找小孩。
物以类聚,懦夫果然同情懦夫。
P****i
发帖数: 12972
24
来自主题: Military版 - 【转】民不畏死,奈何以死惧之
傻逼,不畏死就去跟解放军干
R**********t
发帖数: 1795
25
来自主题: Military版 - 【转】民不畏死,奈何以死惧之
我知道公知该杀,但不知道公知是不是不畏死,呵呵。
l******t
发帖数: 12659
26
来自主题: Military版 - 【转】民不畏死,奈何以死惧之
既然不畏死,那就都成全了。免得危害他人。
b********6
发帖数: 35437
27
来自主题: Military版 - 民不畏死,奈何以死惧之
既然不畏死,那就开始杀吧,杀一个是一个
x******g
发帖数: 33885
28
如果这些傻逼真的不畏死,应该去冲击中国人民解放军组港部队
p***n
发帖数: 17190
29
所以阿三去捅洞朗還捅了72天
不畏死的果然不存在
不過香港人直接有跟英國人學習
英國的菁英階級不怕死是要求
f*****e
发帖数: 939
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来自主题: Military版 - 秋石客:毛主席夫人不畏死
________________________________________
作者: 秋石客(秦.庄.红.菊) [172518:22589], 19:41:44 11/28/2010:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://huayue.fatcow.com/
毛主席夫人不畏死
毛泽东第—位夫人杨开慧不畏死是女英雄人所共知,其最后—位夫人江青不畏死也是女
英雄知道的人不多,下面就此题发些文字。
江青少年参加左翼团体不怕死以有英雄相,青壮年随毛泽东转战陕北不怕死以显英雄本
色,这些还不足以证明江青是不畏死的英雄,直到1980年法庭亮相,才让人相信江青是
真不怕死的女英雄。
下面转据说是师东兵的文字来认识江青:
1979年11月至1980年5月,江青写了一份长达34页的《我的抗议与更正》,历述了自己
在文化大革命中的光辉斗争历程,回顾了在毛主席支持、赞许和具体领导下自己同刘少
奇的斗争、同林彪的斗争、同邓小平的斗争。如果说这份《我的抗议与更正》还有想劝
戒华国锋等人回心转意的良苦用心,那么随着狱中斗争形势的发展和中国当局的动荡,
江青已看出华国锋等人的不可救药、以及邓... 阅读全帖
T**********e
发帖数: 29576
31
来自主题: Military版 - 张元勋:北大往事与林昭之死
林昭同学张元勋于2013-4心力衰竭在家里去世,张在自己刑满释放后曾于1966年5月到
监狱里探望林昭,罕见地获得当局批准。
北大往事与林昭之死——一个最知情者的回忆
张元勋
1957年的北京大学,师生之中有1500人因“反右”“扩大化”而蒙受不白之冤,很多人
被开除了公职与学籍,发配于穷山恶水、荒原大漠之间亡命了之,22年后,又把这“扩
大化”了的1500人无一例外地平反,也就是,就北大来说“扩大化”已“扩大”到无一
正确全盘错误的程度!41年之间,我们全年级竟有近10位同窗英年早逝,时运的坎坷,
生计的艰辛,过早地夺去了他们才华横溢的生命!
但是,我们还要提及另一些在1957年风暴的延展中惨死于“人民”枪口下的北大冤魂:
哲学系的学生黄宗羲绑赴刑场,临刑前对妻子说:“我死后你不要守着,早一点找一个
家,好好教育孩子跟着党、跟着毛主席走社会主义道路。”他被杀在1958年。
西语系英语专业的学生顾文选,1966年夏自河北省某劳改农场逃出后不久被抓获而归,
即被处死,其时他无妻室,亦无遗言。
化学系的学生张锡琨,企图越狱而被处死,时间已是“四人帮”垮台后的1977年。他的
遗体由他妹妹领... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 古代‘人’与‘民’大有区别
据我所知,在中国古代最早使用‘人民’合成词的是韩非子。他说:“上古之期,人民
少,而禽兽众;人民不胜禽兽虫蛇。”他说的‘人民‘大致包括社会所有的人与民。在
他以后,历经各朝代,却罕见有人使用‘人民’一词。都是人、民分用,含义绝然不同。
‘人’在《说文解字》中,定性为:“天地之性,最贵者也。”‘民’解为“众萌也”
。先秦诸子所说的‘人’,是指王侯、贵族、高官厚禄者。‘民’与‘人’相对应,专
指普通庶民百姓-----农夫、贩夫走卒、渔樵、猎户、布衣白丁等。至于孟子主张:‘
君轻民贵’,只不过是为宣扬仁政、王道,说说而已;实际是至他以后的社会,依然是
君贵民轻。
我们知道古代,‘人’与‘民’不是一回事。人是人,民系民;两者含义完全不同,有
高低贵贱尊卑森严之别。人指帝王将相、百爵、公侯伯子男等权贵者、统治者及士大夫
阶层。而民是指:奴隶、农民、贱奴、顺民、贱民、平民百姓、贩夫走卒、渔猎者等被
统治阶级阶层。
春秋时老子的老师商容,曾对他说:“君者代天理者。民者君之所御者也。君不行天意
,则废。民不顺君牧,则罪。此乃治国之道也”。这里说的君是指君王,、诸侯。
老子说过:“民不畏死,奈何以死惧之... 阅读全帖
s*******e
发帖数: 1544
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不畏死去烧政府啊,烧无辜屁民算什么东西?同情这厮的报个名,赶明装一车一块儿烧
了,SB
d********9
发帖数: 598
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来自主题: Military版 - 挪威已经死了超过80人了
@@@@@@@云南高院已经在南方都市文人阉党的精神指导下提前审理完了挪威爆炸案了:
云南高院已经在南方都市文人阉党的精神指导下提前审理完了挪威爆炸案了:
判决书如下
民不畏死奈何以死惧之,不能判处死刑, 再说已经死了那么多P民, 就不要再浪费一
个袭击者的无辜生命了, 无罪释放。哈哈
G*****9
发帖数: 3225
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于基督教里的“死”
常规的解释是耶稣具备人性,所以在十字架上受难经受的是人的痛苦和神的羞辱。用替
罪的方式给出预先的赎买,而后来人,倘若不认这个救赎恩典的话,就被认为是干犯主
的身。
这里面有一个逻辑,就是神知道未来现在。知道一个人从出生之后就会犯罪,而罪的工
价就是死。因此杀婴屠城都是可以认同的;因此要传福音。
这里的死是有些争议的。一般基要真理派认为,不信的人死后要下地狱与神分离。那么
耶稣的死,在一定程度上是他的人性同神性的短暂分离。因为这种痛苦被认为很大,所
以很多基督徒很感动。至于永死,就是永远的与神分离。这被认为是十分痛苦的。
但是,问题是在现实中,已经有人十分辛苦,生不如死了。那么对于他们来说,是否要
跟这样一个神走到永恒呢?神已经让他们的生活如此困苦了,何必要跟这样一个苦待他
的人永恒在一起呢?即老七说的:民不畏死,奈何以死惧之。
其实这个问题本身无解。基督教的世界观很强调二分:极端幸福和极端痛苦。前者属于
天堂,而后者属于地狱;现在的世界只不过是二者之间的一个暂时存在。而这个现实本
身是不稳定的,随时会随着主的回归而消失的。最终的世界,陷入了极端幸福和极端痛
苦的两个不同的吸引子之中,像... 阅读全帖
D*******o
发帖数: 3229
36
The riot was triggered by angry protests at the weekend over an incident in
which armed gangster Mark Duggan was shot dead by the police after he had
apparently opened fire on an officer trying to arrest him. http://www.express.co.uk/posts/view/263582/Sickening-violence-nothing-to-do-with-poverty-or-racism/
Tottenham-born Mr Lammy described the vandals and looters who wrecked the
place as "mindless, mindless people" - many of whom came from outside just
to cause trouble. http://www.thesun.co.... 阅读全帖
r*******g
发帖数: 32828
37
所以, 要宣传出门左转是政府。
当然是同情, 不过,杀和自己一样的屁民,没有什么震撼力。
r**********g
发帖数: 22734
38
错了。暴民暴官就像以太一样,无非是随机的量子涨落——如果暴民有机会成为官,那
么他就是一个暴官。而当官的变成民,他也是一个暴民。
那么怎么才会变呢?
除非物理规律改变。
p******o
发帖数: 9007
39
来自主题: Military版 - 民不畏死,奈何以死惧之
贩卖孩子的是民?
为啥跟毒品不是一回事?
w***o
发帖数: 3428
40
这是往死里打啊
m********l
发帖数: 4394
41
“大屠杀”这词怎么解释?
上面有个人说, 广场外死了人, 所以共产党是沾满血腥的凶手。
我也认为广场外确实死了人。
但是,像那个被美国记者拍到拦住坦克的男子。
坦克一直让着他想绕道走, 他却要站在坦克前。
像他那样, 死了也算共产党的?
你们说共产党是沾满血腥的, 但是你们自己问问, 杀人是当晚军队的任务吗?
w********t
发帖数: 12853
42
那个拦阻坦克的人, 就是这个事件的一个象征. 他也许都和学生无关, 也许都不认识什
么柴玲. 你可以说他愚蠢冲动, 但是他是勇敢的, 作为一个对暴政反抗的象征,当之无
愧, 终归那个时候, 连所谓学生领袖都是跟耗子一样东躲西藏的.
如果共产党的坦克, 在大白天都敢碾过一个手无寸铁,安静站立(没有暴力举动) 的示威
者, 这个政权的暴虐就比六四更劣等了. 我不知道你说的 "像他那样, 死了也算共产
党的 ?" 是不是有些冷血, 如果这个人死了, 当然算共产党的. 你还不是五毛, 都有这
样的疑问, 我对共产党领导下的中国人的冷血教育, 很震惊. 好在坦克车里的军人比你
有些觉悟, 或者六四之后的中共政府已经下令不再增加死尸.
杀人是当晚军队的任务, 这个是千真万确的.因为上面下了可以开枪的命令, 所有挡在
军队前面的人, 都可以杀死. 当然, 按照你说的, 谁挡坦克, 无论是不是和平示威者,
死了都活该. 不过需要提醒你的是, 过去的段祺瑞政府, 蒋介石政府, 射杀示威民众的
时候, 都没有到达六四的地步, 不信你就去看最新的电影"建党伟业", 看看五四学生和
军警对峙的时候, 军阀政府... 阅读全帖
N**k
发帖数: 3584
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民不畏死?
大部分的P民还没被逼到这份上,给口饭吃就感恩戴德了。

发帖数: 1
44
而且香港警察双手被缚,暴徒们哪有死的威胁?要说不惧死,那得面对着巴尔的摩街头
的装甲车也要往前冲。
p***n
发帖数: 17190
45
三和大神反正生不如死
連喝水的錢都得死摳
如果革命成功 還能學毛主席到北京盡享北京女大生
p*****e
发帖数: 7299
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后清亟需不怕死的五毛在现实生活中挺身护主堵抢眼,武警便衣城管已经不够了。
为 民 主 拚 命
黄炎培先生①在复旦大学关于宪政与民主的一篇泛谈,读来使人击节兴奋。这是黄
先生最热烈坦白的一次言论,尤其值得我们重视。足见民主的要求已经达到高潮,激荡
着人心。
黄先生说得好:“民主是不成问题的,一定要民主,怕的只是假民主。”又说:
“我们是为民主而战,为自由而战,就一定要民主,要自由。”他更指出,不管别人是
不是有诚意实行宪政,”“我们自己不动,休想别人把宪政的礼物送上门。” 所以他
主张“为民主拼命”。最重要的一点,是黄先生痛切地大声疾呼:“民族的苦难日益严
重,希望我们大家以后做人要改革作风。我以前作事也未免有些地方怕困难怕阻碍,今
后要说就说,要干就干,良心以为该做的便做,认为不当做的便不做,绝对不做。要做
民主国家的人民,这是起码的条件。”
这是完全正确的。三心二意、口是心非或心非口是,都不是做人的方法,更不是争
取民主的作风。要争取民主,就是要从改变这种怕困难怕阻碍的作风做起,要取于拼命。
黄先生的话,是值得我们记取的。
——《新华日报》1944年6月2日 短评
黄炎培(1878—... 阅读全帖
P*********p
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人就是不想活了,想找几个垫背的,垫背的可以是当官的,路人,小孩,动物。怀了必
死的心了,肯定找个最容易下手的,能造成最大效果的。
m****w
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有道理,反正我看死刑对这帮人已经完全没有威慑力了。在古代出这种事直接送菜市口
挨千刀了,而且是前两天不死,到第三天才杀头那种,绝对教育群众。可是问题在于,
我们已经是现代社会了,对社会的管理、协调能力绝非古人可以比拟,在这样的情况下
,竟然还要用古人的方式来解决问题,太杯具了。
z******0
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来自主题: Military版 - 18人被枪击,议员没有死。
你总是那壶不开提那壶啊。
我也帮你喊一声: 民不畏死,奈何以死惧之, 哈哈。
z******0
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你总是那壶不开提那壶啊。
我也帮你用南方都市阉党文人的套路喊一声: 民不畏死,奈何以死惧之, 哈哈。
另外建议;
关键是那些舔白猪屁眼的老将们, 你们出门怎么把自己伪装成和小将不一样呢? 人白
猪看你可是黄皮一张, 被自己主子白猪当街毙了不是蛮冤枉的么?
建议老将的脸上都刺配“我是白猪奴才, 不要杀我”, 或着裤子上屁眼部位戳个洞,
缝上狗尾巴, 人白猪就知道你是忠心耿耿的舔白猪屁眼的狗一只, 这样就可以保命
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